| Поставить закладку | | | Отправить ссылку на e-mail | | | Сделать стартовой |
![]() |
|||||||||
|
С этим можно и нужно бороться.
Александр ДЕРЖАВИН
Статья Николая Митрохина «Русская Православная Церковь и современное российское государство», опубликованная недавно интернет- листком «Кредо», не может быть оставлена без внимания. Первая причина этого - заметное повышение концентрации антицерковной пропаганды: по существу, текст Митрохина, претендующего на статус объективного и беспристрастного исследователя, приближается по ее накалу к текстам атеистических сайтов. Статья доступна по адресу http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=fresh&id=244, и нет смысла пересказывать ее положения подробно. Как можно видеть, основная задача, которую поставил перед собой ее автор - доказательство тезиса, сформулированного в первых же строках: «Реальный политический вес РПЦ полностью соответствует ее реальному влиянию на граждан России. И тот, и другой показатель близки к нулю».
Заметим, что если бы это утверждение соответствовало действительности - непонятно, зачем бы тогда Митрохин и многие другие тратили время и силы на работу, конечная цель которой вполне ясна: снижение общественного и политического влияния Церкви. Ниже мы рассмотрим причины, вызвавшие, с нашей точки зрения, появление публикаций такого сорта; здесь же заметим, что некорректность и ангажированность текста Митрохина видна невооруженным глазом - чего стоит хотя бы упоминание о встрече Лужкова с актерами, происходившей в зале церковных соборов храма Христа Спасителя как о свидетельстве пренебрежения мнением Церкви, для которой актеры - якобы «люди презренной профессии»! Вместе с тем, нельзя не признать, что значительная часть из того, о чем пишет Митрохин - правда.
Рассматриваемая нами статья адресована чиновникам и экспертам; в ней нет места демагогии о «православном засилье» - это для масс, для «быдла». Констатируются очевидные факты: администрация Президента, фактически осуществляющая власть в стране, не способна или не готова идти навстречу Церкви в принципиально важных вопросах: образование, собственность, налоги. Однако автор умалчивает о том, что эта, очевидным образом противоестественная ситуация, когда государство оказывается неспособным использовать, на благо страны и ее граждан, мощнейшие социальные ресурсы Церкви, сложилась в первую очередь именно благодаря усилиям «экспертно - религиоведческой» прослойки, к которой принадлежит и он. Неспособность администрации осознавать и использовать существующие возможности Церкви, строить открытые и равноправные церковно - государственные отношения есть прямое следствие многолетней пропаганды «равноудаленности» и мнимой недееспособности РПЦ. Подход к Церкви как к «корпорации», институту, подобному светским и живущему по светским же законам, подход, лишающий власть и общество возможности адекватного видения сущности и возможностей Церкви, настойчиво пропагандируется, в том числе, как видим, и в статье Митрохина. До тех пор, пока чиновники будут следовать этим положениям, до тех пор, пока антицерковная пропаганда, апология государственного контроля над Церковью, отрицание ее общенационального значения будут пользоваться спросом - нет смысла говорить о подлинном национальном возрождении, о национальной консолидации, о преодолении разрыва между обществом и властью. До тех пор, пока власть в полной мере не осознает социальную роль и значение Православия - она не сможет полноценно выражать интересы страны, большинство граждан которой уверенно заявляют о своей принадлежности к Церкви.
Нет смысла повторять всем известные вещи: существует государство, существует Церковь, обладающая большими и до сих пор не реализованными возможностями, существуют политтехнологи, осознающие эти возможности и желающие либо контролировать их, либо свести к нулю. Существуют чиновники, обожающие контролировать все на свете; существуют профессиональные «эксперты по религиозным вопросам». Существуют зарубежные фонды, выдаются гранты, пишутся «исследования», которые, в свою очередь, воспринимаются как руководство к действию власть предержащими нашей несчастной страны. Все это в порядке вещей. Интересно другое: до недавних пор профессиональная антиклерикальная деятельность осуществлялась, если так можно выразится, на низких оборотах: шла спокойная, размеренная работа, каждый знал свое место и свои обязанности. Чем же вызвано наблюдаемое нами обострение?
Ответ очевиден: страна на пороге перемен. По крайней мере, считается, что это так. И если раньше конгломерат «специалистов по религии», мечтающих о должностях уполномоченных, мог надеяться на постепенное развитие ситуации, на дрейф России в сторону окончательной «светскости и равноудаленности», то теперь и им, и нам понятно: скорее всего, вопрос о будущем облике России, о ее дальнейшем пути будет решаться в ближайшие месяцы. Скорее всего, появление текстов, подобных опубликованному сайтом «Кредо», вызвано именно этим обстоятельством; если наше предположение верно, то в ближайшее время стоит ожидать и других подобных проявлений. Несомненно, в существующей общественно-политической ситуации антиклерикалы приложат все усилия к тому, чтобы не остаться в стороне и не дать о себе забыть, постараются адаптировать антицерковную идеологию к новым политическим реалиям. Текст Митрохина мы, вне всякого сомнения, можем рассматривать как программный, своего рода манифест современного антиклерикализма. Его появление есть следствие общественной нестабильности; при каждом ударе по России, при каждом крупном теракте, при каждом событии, требующем общественной реакции и общего действия граждан будут раздаваться голоса противников Церкви, не желающих, чтобы о них забыли.
см.также:
Подборка материалов сайта на тему: "Борьба с антицерковным лобби"
Оставить сообщение в гостевой книге Пресс-служба Единого Отечества |
|
|
|
|
|
|
|