Ложь и ненависть противников объединения Патриаршей и Зарубежной частей Русской Церкви достигла клинического предела. Кто главный "сергианец"?
Петр СЕРГЕЕВ

17-18 мая состоялись великолепные переговоры о восстановлении единства Русской Церкви. На пресс-конференции 18 мая митр. Кирилл и архиеп. Марк вместе действовали в духе и истине и говорили правильные и теплые слова. Противники восстановления единства Русской Церкви не могут этого пережить. Вместо объективной информации о происходящих процессах там появляется очередной "комментарий дня" под заголовком "И Сергий великий нам путь озарил", в котором Зарубежная Церковь обвиняется в отказе от принципиальных позиций и критики "сергианства", а Московская Патриархия - в продолжении "сергианства". В качестве аргумента приводится тот факт, что Патриарх Алексий отслужил панихиду по митрополиту Сергию и упомянул важную патриотическую роль Русской Православной Церкви в Великой Отечественной Войне. Патриарх Алексий также упомянул, что в печальной "Декларации" митрополита Сергия нет отождествления радостей православных с радостями безбожной власти и атеистического государства. Там речь идет о "радостях Родины", говорил Патриарх. Слово "Родина" было запрещено большевиками до Великой Отечественной Войны, когда пришлось разрешить и Церковь, и любовь к Родине. "Кредины" выводят из этого реабилитацию и продолжение сергианства в РПЦ. Между тем, Русская Православная Церковь перечеркнула принцип сервилизма своей Социальной Концепцией, в которой есть пункт о недоверии государству, если его действия противоречат совести верующих. Принятие этого пункта позволило Зарубежной Церкви сделать вывод о том, что он перечеркивает Сергиеву декларацию. А раскольники из "РПАЦ", неофициальным рупором которого является "Кредо", тогда написали не один политический донос, что этот пункт Соцконцепции свидетельствует о стремлении РПЦ подменить государство, установить режим "иерократии", и что светское государство должно принять меры…Подражая советским обновленцам 1920-х годов, гл. редактор "Кредо" адепт "РПАЦ" Солдатов писал тогда, что "суздальский раскол" является, в противовес "копающей под государство РПЦ" идеальной структурой для "нового типа церковно-государственных отношений", не претендующей на серьезное влияние в обществе, послушной, сервильной, немой… Это гиперсергианство, хуже любой Сергиевой декларации, ибо та была вырвана силой, под угрозой расстрела всего духовенства, а Солдатов и Ко добровольно предлагают себя в качестве мелкой разменной монеты для бюрократии, желающей "порулить" Церковью с помощью карманных раскольчиков.

Русская Православная Церковь прославила в лике святых практически всех новомучеников, не принявших декларации митрополита Сергия. Но авторы "Кредо" этого не замечают и всерьез думает, что подобный подлог не заметят.

В связи с этой оголтелой кампанией мы повторяем несколько важных публикаций на эту тему

Петр СЕРГЕЕВ

См. также:

"РПАЦ" - как была "самочинным сборищем", так и оставлась...". Комментарий пресс-службы СПГ

Журналист определенных занятий. В девятом номере "Московских Новостей" за этот год опубликована статья известного своим специфическим вниманием к вопросам веры и Церкви журналиста Солдатова "Скитания по православию" Ответ пресс-секретаря СПГ. Кирилл ФРОЛОВ (см.ИНТЕРВЬЮ И КОММЕНТАРИИ)

Будет ли Союз Православных граждан громить "солдатовский" портал "Кредо.ру"? Аналитический центр СПГ

Только у нас постоянная рубрика: "К вопросу воссоединения двух ветвей Русской Церкви"
Подборка материалов сайта на тему: : "Борьба с антицерковным лобби"

Пресс-служба Единого Отечества