Православный национализм и русская демократия.

Любите врагов своих личных,

- К созыву Черноморского Земского Собора в г.Анапе в день памяти Св.Апостола Андрея Первозванного - Каких только кривотолков не приходится слышать о патриотизме и национализме! Олигархические СМИ хорошо потрудились - и вот уже не первый год в русской национальной среде путают правых и левых, но строго разделяют националистов и патриотов, а среди первых почему-то числят и "скинхедов", и нац-большевиков Эд.Лимонова. Ведь мирятся же люди с той вопиющей нелепостью, что заключена в названии сообщества чубайсов и немцовых с хакамадами - "союз правых сил"! Конечно, в очередях к чиновнику или в поезде иногда услышишь про СПС, что это "сброд поганых сил" или "совсем потерявшие совесть", но это еще не разоблачение самозванства ряженых "правых" - смысл этого слова не всем до конца понятен. Столь же нелепо и выражение СМИ "ЛЕВАЯ ОППОЗИЦИЯ" (о Зюганове, Купцове, Подберезкине...), словно для того придуманное, чтобы правительство касьяновых показалось нам "немножечко правым". Возможна ли, при левом правительстве транснациональных либерманов, левая оппозиция? Несомненно, что даже господа купцовы явно правее швыдкой хакамады. Правых правительств не было в России с февраля 1917 года по сегодняшний день. Транснациональная левая власть боится, как огня, возникновения организованной правой (национальной, патриотической) оппозиции, ибо это будет конец нелегитимной власти самозванцев - конец всероссийской Смуты. Поэтому самозванная власть делает все, чтобы правая оппозиция, несомненно существующая, никогда не стала организованной. Для того и был использован - и кое-где успешно - тезис о раздельности и даже несовместимости патриотизма и национализма; тогда как это две стороны одной медали, фактически - синонимы для всякой нравственно здоровой личности. С нами не согласятся антихристианские идеологи А.М.Аратов и В.Б.Авдеев, но тут уж ничего не попишешь: такое у них призвание... Не от Бога, разумеется. О злонамеренных руцкоязыких СМИ не стоит и говорить: ведь спор возможен только с честным оппонентом. В конце сентября 2002 г. Союз Православных Граждан (СПГ) выступил с предостережением против некритичного отношения к ряду "новых русских партий", напомнив, что "подлинный русский национализм немыслим без приверженности Святой Православной Церкви." Сам СПГ подчеркнул свое давнее сотрудничество с Русским общенациональным союзом (РОНС) во главе с И.В.Артемовым *, который "не мыслит разделить русское национальное и духовное - Православное - возрождение." Пропутинское агентство "Русская линия" (РЛ), в чей огород был брошен этот камешек от СПГ, ответило с несвойственным христианскому духу сарказмом: "Отрадно, что СПГ взаимодействует с РОНСом, пытающимся (зд. и далее подчеркнуто нами. - Г.Ф.) соединить Православие и национализм. Мы тоже внимательно следим за становлением этой партии. Однако нужно заметить, что РОНСу до сих пор не удалось превратиться в сколько-нибудь заметную политическую силу и полностью заполнить собой политическую нишу русского национализма. Поэтому вполне закономерно, что возникают другие националистические партии." К этой цитате мы еще вернемся, а пока отметим отрадный факт: русские органы информации стали замечать друг друга и говорить друг о друге. Раньше не было даже этого. Каждый сверчок знал один свой шесток, и едва ли не единственный сайт "Русское небо" размещал у себя любую дельную и правдивую информацию националистов и патриотов. Однако стоило ли "Русской линии" делать глубокомысленное замечание о том, что РОНСу "до сих пор... и т.д.", а во-вторых, резонно будет спросить: как можно быть "сколько-нибудь заметным", даже если "заполнить собою" хоть всю нишу? Это не пустые придирки: обмолвки "Русской линии" концептуальны. (Концептуальна также установка "Русской линии" на публикование а) солидной массы необязательных сообщений, б) нейтральных по тону сообщений об экуменических мероприятиях; в) некритически воспроизводимых текстов из католических, протестантских и прочих иноверческих источников без комментирования даже вопиющих еретических формулировок.) Мы считаем принципиально неверным полагать, что русский национализм может удовлетвориться какой-либо нишей. Мы тоже "внимательно следим" - на этот раз за становлением "Русской линии", пытающейся соединить пропутинскую позицию, Православие, экуменизм и - в незначительных дозах, совсем неприметный национализм. Во всяком случае, львиная доля информации "РЛ", после пресс-релизов ОВЦС Московского патриархата, - это повторенные слово в слово, с чужими и собственными опечатками, сообщения иноверческих организаций. Об упомянутых "Русской линией" глубинных противоречиях между русскими националистами и православными патриотами, "возникших не вчера", мы должны сказать, что их глубинность мы, при всем желании, постичь не можем. Эти противречия лежат в сфере человеческих разногласий - и уже по этой причине о глубинности, по нашему разумению, здесь речи быть не может. Для нас несомненно, что эти противрречия создавались до 1917 года и создаются сейчас - целенаправленно и за немалые деньги, как всякий искусственный проект, жизненно необходимый заказчику. Теперь о "незаметности" РОНСа, муссируемой "Русской линией". Червивое "Явлоко" или нечесаный СПС - пигмеи по сравнению с РОНСом, но они гораздо заметнее - благодаря олигархическому ТВ. Но не потому возникают "другие националистические партии", что РОНС неправ или малозаметен. Здесь "Русская линия" либо заблуждается, либо демонстрирует уже свое глубинное противоречие... Партии плодятся, регистрируются, рядятся с Мин-юстом о своих названиях - потому что "власти предержащие" активно насаждают и разжигают вождизм и плюрализм в национальной русской среде, поставляя каждой группировке различные вожделенные приманки в привязке к ненавязчиво рекомендуемому властью "лидеру". Об этом хорошо рассказывает на антиправославном национал-демократическом сайте АРИ Милана Ковалькова. РОЛЬ ПУТИНА И ПРОГРЕССИСТСКИЕ УГРОЗЫ В интересах нынешней власти сохранять как можно дольше двусмысленность политического (кстати, и нравственного) облика В.Путина, что служит еще одним фактором разобщенности в русской национальной среде, еще одним поводом для несогласованности. Вспоминаются транспаранты на демонстрациях периода горбачевщины, вопрошавшие: "С кем Вы, товарищ Президент?" и "Президент, определись: ты на каком берегу?". А президент хорошо знал, с кем он давно уже определился. Но, как однажды он заявил Съезду народных депутатов: "Вы ж понимаете, всего, что знаю, я никогда вам не скажу." Только слепец может не видеть, что Путин - это Горбачев. Об этом свидетельствует множество фактов, но в связи с угрозами прогрессистов ликвидировать Россию, говоря об этом их сценарии, мы коснемся только одного "странного" назначения, сделанного Путиным, - полпреда президента РФ в Приволжском федеральном округе. Вообще относительно кадровых назначений на федеральном уровне случайностей не бывает, но престранных назначений в России ныне более чем достаточно. Федеральные и зарубежные лица прогрессивной национальности цинично рассуждают об уготованной ими нам судьбе: окатоличивание Белоруссии и униатский захват Украины, насаждение протестантизма и католичества в Сибири, исламизация исторического ядра Руси. Кириенко курирует именно последнюю программу. Все пропагандистские и организаторские акции по исламизации населения от Карелии до берегов Волги с энтузиазмом взял на себя Израитель-Кириенко. Одновременно проталкивается мысль, что Русская Православная Церковь должна ограничиться Россией, стать полностью аполитичной, а в русских землях, во имя прав человека и окончательной свободы совести, должно вестись ударное строительство мечетей и синагог. Бжезинский назвал Православие "врагом номер один". С Бжезинским вполне согласен Кириенко. Очевидно, что "православный" президент РФ их дружбой весьма дорожит. Очевидно, что не истина ему дороже. Умные люди активно советуют государству, существующему на русской земле. Посоветовали назначить активиста Кириенко. Теперь советуют завести в России вице-президента, которым быть лучше всего... угадайте, кому? - конечно, мусульманину. Это проект либанизации страны, превращения Великой России в большой Ливан - тот самый, что сам с собой воевал два десятилетия под присмотром соседа Израиля. Надо только, по ливанскому образцу и по подсказке синагоги, распределить все должности в государстве между нацменьшинствами. А успех мероприятия обеспечит некто чубайс во главе естественных монополий - вымораживая население, отключая больницы и гарнизоны, повышая транспортные тарифы. Чтобы русские и думать не могли где-то съехаться на свой Собор. Когда мы поймем, что на раздумья времени у нас не осталось? И думать надо не о Путине - о нашей России. ОРГАНИЗАЦИОННО МЫ ЕЩЕ НЕ АДЕКВАТНЫ Осуществляются национально-патриотические инициативы - и не получают должного освещения даже в национальной русской печати и в русском Интернете. Принимаются резолюции и обращения, которые остаются без ответа официальных лиц (это понятно) и без общественного резонанса со стороны патриотов (это нельзя объяснить только малыми тиражами и недопуском к телеэфиру). Принята резолюция о формировании Русского народного ополчения - и никто не знает, что за этим последовало, движение остается анонимным. Десятки тысяч потенциальных ополченцев не знают своих командиров. Все инициативы производят впечатление стравливания пара из котла. Новые партии рассылают приглашения вступить в их ряды, не предлагая внятной программы действий или, того хуже, не представившись как следует народу - "откуда лидеры-то?". А ведь мы живем в такое время, когда важно знать, в том числе, и какой национальности дети у вашего русского якобы начальника. И какое право имеет неизвестный, по существу, аноним, звать к себе националистов и запрашивать их личные данные с адресами и телефонами. Чем этот неизвестный зарекомендовал себя, как себя обозначил? И согласитесь, что несколько странно выглядит приглашение на такое важное мероприятие, как Земский Собор целого региона, если о нем становится известно за считанные дни до открытия, но зато - и через общедоступные выпуски новостей, которые буквально приглашают всех желающих принять участие и поддержать...? Так мы никогда не выйдем из замкнутого круга, извините за каламбур, круглых столов - никогда не придем к реальным решениям и действиям. Мне представляется, что данный Собор должен был провести важную и необходимую работу по кадровой селекции своего состава, приглашенные участники должны были получить нумерованные приглашения и успеть подтвердить свое участие. Участники должны были четко представлять свой статус и право голоса (решающий или совещательный), а также знать узловые пункты повестки дня. Если же нужна только массовка для обеспечения представительного характера уже подготовленных решений, то это другой вопрос. Эту массовку с большим процентным перевесом способны обеспечить как раз представители прогрессистов - лица интеллигентской национальности, похитители народного имущества - у которых, в отличие от нас, нет проблем с приобретением авиабилетов, будь то в Хайфу, Нью-Йорк или в Анапу. Одно кажется несомненным: чтобы рассчитывать на реальный успех, Собору необходимо создать постоянно действующие органы по конкретным направлениям предстоящей организационной работы. Спаси вас Господи, и да сопутствует вам Помощь Божия - ко славе России! 11.12.2002 г. Несмотря на созданный официальными СМИ демонический образ новой Национально-Державной партии (НДПР), эта партия была без препятствий официально зарегистрирована властями, а старейшей националистической организации - РОНСу - было отказано в перерегистрации. Как говорится, тут есть о чем подумать. Здесь уместно пояснить, что РОНС - не просто единственная русская организация, сохранившая в своем названии запрещенное слово РУССКИЙ, но также это организация, чье содержание соответствует ее названию. Почему-то в западных странах, учивших демократии прорабов российской перестройки, могут существовать шотландская национальная партия, шведская народная партия в Финляндии, а вот места русским организациям в России, по мнению ельципутиных, быть не может. Надо полагать, образ мыслей во властных креслах примерно таков: независимо от существования русских партий, легитимная власть, так или иначе, должна иметь своим источником русский народ... да только русские националисты, жаждущие своей регистрации от инородцев, об этом пока не догадались. Так пусть подольше, мол, и не догадываются - отвлекаясь на мелкие стычки с Мин-юстом и судебные кляузы. В конце октября неутомимый РОНС выступил с обращением к ряду русских партий с призывом к объединению - и сподобился заголовка в "Русской линии": РОНС В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ ПРИЗЫВАЕТ РУССКИХ ПАТРИОТОВ ОБЪЕДИНИТЬСЯ. На этот раз, возможно, неумышленно, "Русская линия" взяла и написала: "русских патриотов", не разделяя патриотов с националистами. Но "Линия" выдала пессимистический прогноз: "можно уверенно предположить, что обращение РОНСа останется без ответа и никакого блока в результате не получится. Почему? Тема отдельного разговора." Все. Начнет ли этот разговор "Русская линия"? Нам кажется, что благоугодным делом было бы, вместо пропаганды фальшивых рейтингов партий и политиканов, сообщений об экуменических семинарах и молебнах, а также уголовной хроники от Филиппин до Южной Африки, взять "Русской линии" и опубликовать развернутое интервью с Игорем Владимировичем Артемовым. Доколе нам будет истины дороже "нас возвышающий обман"? (продолжение следует) Георгий Филолог г. Петроград "НАДПАРТИЙНЫЙ ПРОЕКТ" В том же выпуске новостей "Русской линии" помещено сообщение о первом заседании Совета Сибирского Народного Собора, при этом дается оговорка, что статус упомянутого Собора еще не определен. Мы уже длительное время отстаиваем идею Русского народно-освободительного Собора в общероссийском масштабе, поскольку убеждены в тупиковости партийного пути для русского народа и для России. Уверены в этом и кремлевские постояльцы, и Российский еврейский конгресс с президентом Сатановским, и министерство юстиции, и множество прочих заинтересованных лиц, активно поощряющих партийные иллюзии в русских националистах и одновременно вождистские амбиции различных "спасителей России". Чтобы усадить в одну партию сегодняшних сопредседателей НДПР С.Терехова, Б.Миронова и А.Севастьянова, националистам понадобилось несколько лет. Однако и образование Национально-Державной партии не устраняет риск последующих размежеваний внутри и отнюдь не снимает внешней угрозы отказа в перерегистрации (вспомним, как боятся в Кремле "незаметного" Русского Общенационального союза!). Любая политическая партия, живущая по кремлевскому "закону о партиях", слишком уязвима, во-первых, и малоопасна для властей, во-вторых. Тратится слишком много сил и финансов на то, чтобы "соответствовать закону", а также на конкурентную политическую борьбу. Партийная иллюзия - это некий пережиток времен горбачевщины, когда народ, вслед за "Огоньком" и телевидением, с отвращением говорил об однопартийном режиме КПСС и мечтал о плюрализме. Но этот эпизод уже давно в народе изжит благодаря неутомимому мельканию "партий" в лице Жириновского, Лужкова, Явлинского, Немцова, Зюганова и непременной Хакамады. Политический фантом КПРФ еще сохраняет свою живучесть - но не столько благодаря инерции электората, сколько по причине покровительственного отношения кукловодов режима вместе с их орудием - "Избиркомом". В народе доверия к партиям нет, потому что: 1) это "партия" как таковая, со всеми ее негативными чертами; 2) зарегистрированная антинародным режимом; 3) она участвует в избирательном фарсе и в торгашеской погоне за голосами; 4) своим участием в правительственной игре поддерживает нелегитимный режим, как бы придавая благообразие постыдно низкому порогу явки избирателей в 25%. Народу легче представить такой орган национальной самоорганизации (равнозначный законодательному), в котором, минуя избирательную буффонаду, станут заседать сопредседатели НДПР и Высший монархический совет, "Черная сотня" и Русский общенациональный союз, партия "За Русь святую" и Славянская партия, Союз православных граждан и Русское Братство предпринимателй, Ассоциация русских региональных и местных изданий и Русский фонд Семьи, культуры и образования, Православный центр кинематографии и Аграрная партия, профсоюзы и ветеранские организации. Все эти сообщества, уже действующие или будущие, из конкурентов на избирательном поле или просителей в различных приемных превращаются в соработников на ниве национального восстановления. А главное - что они не зависят ни в коей мере от разрешающих и запрещающих инстанций Российской федерации, потому что являются органами национальной самоорганизации русских людей. Это единство не по паспорту, а по национальной принадлежности. Но для того, чтобы это стало реальностью, надо изменить содержание и направление мыслей в головах: осознать тупиковость игры по правилам режима геноцида и отвергнуть партийные игры с избирательным фарсом заодно. Приступив к рассмотрению вопросов национальной повестки дня, утверждая или дорабатывая представленные национальные проекты, проводя их в жизнь через корпус своих уполномоченных на местах, русский национальный Собор (или Собрание) довольно скоро осознают себя, а народ воспримет этот орган, в одном и том же качестве - как свою национальную власть. Это абсолютно естественно. Позвольте задать вам один простой вопрос: имеют ли евреи в России большие права на создание Российского еврейского конгресса, чем русские - на создание русской национальной организации? Притом, что русские создают ее на своей земле, а евреи - в одной из стран пребывания! Ответ более чем очевиден. А поскольку Российский еврейский конгресс представляет для российских евреев - и, к сожалению, не только для них - несомненную власть, то и русские могут и должны относиться к Русскому Собору как к центру национальной консолидации, властному центру самоорганизации русского народа и приведения к национальной норме российского законодательства. Особенно имея в виду, что законодательство в его нынешнем виде - антинародно и антинационально. Стоит отметить еще один важный момент. С момента созыва Русского народно-освободительного (национального) Собора (Собрания) все последующие размежевания внутри составляющих Собор партий и организаций не будут иметь драматических последствий для русской нации: Собор - это не кабинет министров, их него не выходят, хлопая дверью, это не правительственная коалиция - а представительство, олицетворение собственно русского народа. Организация-член Собора может потерять членство в Соборе разве только самораспустившись после утраты своих сторонников. Что представляется главным в деятельности такого Собора:1) Мониторинг всей текущей деятельности органов нынешней власти и связанные с этой деятельностью следственные мероприятия;2) Выработка приоритетных ведомственных и общенациональных программ оздоровления и развития жизни нации, меры по обеспечению их финансирования;3) Целенаправленный подбор национальных кадров во все общероссийские органы управления;4) Пересмотр существующей законодательной базы т.н. "российской федерации" с целью, прежде всего, устранения правовых коллизий и пробелов для выправления нормативных актов в сторону национальных интересов;5) Координация действий русских организаций на местах;6) Создание высшего народного трибунала;7) Вынесение предупреждения всем субъектам международного права и заинтересованным лицам о нелегитимности и юридической ничтожности всех грабительских соглашений, договоров купли-продажи, актов приватизации и других, наносящих ущерб национальным интересам России, ее территориальной целостности и управляемости. В компетенцию Русского Собора входит, по определению, также и надлежащее государственное устройство России, что и будет решаться Собором , когда этого потребует историческая ситуация. УТОПИЯ? Отвечаю неверующим: утопия или нет - но это единственный путь, и вы сами это знаете. Свободный от партийных соблазнов и уклонений, превосходящий любую партию своей общенациональной задачей, только Русский всенародный Собор может иметь шансы на успех - по нашей вере, по усердию, и по соизволению Божию. Но праздным людям Бог не помогает! Да и не могут они считать себя православными. А зададут такой вопрос, а то и вовсе назовут Всероссийский Собор однозначно утопией, только атеисты. При этом первыми окажутся, обратите на это внимание, лица, имеющие обыкновение скрывать свою национальность. Поэтому есть очевидная необходимость сразу же внести ясность по следующим пунктам. Русский Собор - это не экуменическое собеседование. Поэтому этнические русские, изменившие святоотеческому христианству в пользу враждебного и вечно агрессивного латинства (именующего себя "католицизмом"), являясь де-факто гражданами Ватикана, не имеют ни морального, ни даже гражданского права участвовать в Русском народном Соборе - даже в качестве наблюдателей. Равным образом не могут быть представлены на Русском Соборе сайентологи, иеговисты, т.н. евангельские христиане-баптисты и прочие еретические секты или даже крупные, так называемые традиционные религии, поскольку их представители не имеют ничего общего с русской национальной идеологией и с исторической судьбой русской нации. Что касается лютеран-протестантов, то их виднейшие представители в России, желая послужить русскому народу и своему новому отечеству, как правило, переходили в Православие, являя в своих высших примерах даже образцы благочестия - как святая великая княгиня Елизавета Федоровна или страстотерпица императрица Александра, и многие другие. Мы сказали, что Русский Собор не может быть экуменическими посиделками. Точно так же он не является политической коалицией; напротив, внутри Собора могут существовать коалиции или соглашения, но они могут носить скорее сословно-профессиональный, а не политический характер - не партийный, но квази-партийный. Выход организации из какого-либо соглашения внутри Собора не влечет за собой потери членства в самом Соборе, для этого нужны совершенно чрезвычайные обстоятельства - самоликвидация организации либо деградация ее руководства, либо обнаружение компрометирующих обстоятельств, скрытых ее руководством от Собора, т.е. от русской нации. В последнем случае организация либо отдельные лица могут быть лишены права голоса на Соборе либо даже права участия в заседаниях. Когда Собор уже оформится как структура со своим регламентом, то новые члены-организации будут приниматься в его состав с величайшей осторожностью и на основе консенсуса, т.е. общего согласия всех членов Собора, после изучения истории создания и послужного списка каждой организации-заявителя. Это необходимо, чтобы избежать ненужного дублирования и конкуренции внутри Собора, а также для недопущения в Собор различного рода "троянских коней". Русский Собор, в отличие от политических партий "российской федерации" и даже общественных организаций, не нуждается в регистрации ни министерством юстиции, ни советом министров, ни ЮНЕСКО, ни ПАСЕ - никем, как не нуждается в чьем-либо признании сам факт существования русского народа. Любой же член Русского Собора (или Собрания), подвергшийся какой-либо дискриминации или притеснению со стороны временных властей, получает разностороннюю и абсолютную поддержку на всех уровнях от Собора в целом и от организаций-сочленов. Мы не знаем, получал ли Российский еврейский конгресс регистрацию в так называемом Мин-юсте или аккредитацию при администрации Кремля (возможно, все обстоит, как они выражаются, "в точности до наоборот"), но уж Русский Собор, как центральный представительный орган самоорганизации русского народа, станет выразителем его суверенной воли. Досужие комментаторы и журналисты часто тиражируют фразу: "страна стала другой" (после теракта в Москве в октябре 2002 года), "мир стал другим" (после манхэттенской провокации в сентябре 2001 года), но реальный смысл для России подобная фраза обретет лишь после созыва Русского национального освободительного Собрания (Собора). Мы констатируем, что идея Русского народного Собора продолжает завоевывать умы и сердца людей. К голосу давнишнего пропагандиста русского национального единства - РОНСа - присоединяются новые и новые голоса. Главный редактор "Русского геополитического сборника" Е. Морозов, регулярно выступающий на сайте Ruweb.info, опубликовал статью "Политическая стратегия национальной революции". Автор, базируясь на четких международно-правовых определениях, показывает необходимость национальной революции во имя спасения русского народа. "Опыт возрождения униженных наций показывает, что наилучшим средством для этого служит создание общенациональной общественной организационной структуры, признаваемой всем народом и выступающей от его имени.". Далее почти дословно говорится то, что уже приходилось утверждать и нам: "власти, действующие против народа..., будут вынуждены вынуждены считаться с мнением организованного народа". Здесь можно добавить, что преступные власти могут оказаться принужденными к этому только организованным народом. И Е.Морозов предлагает организационную форму для такой структуры - "Национальный комитет". Предупреждая критику скептиков, он сам упоминает, что национальных комитетов "уже было два или три", но то были де-факто дискуссионные клубы, а нужен "штаб, проводящий в жизнь четкую программу действий", которую выработают "периодические конференции национальных организаций". Двигаясь в русле общенациональной русской мысли, автор говорит, что общее мнение русского народа по вопросу национальной революции уже сложилось - "и его надо только подтвердить - а интриганы и нарушители дисциплины должны быть попросту оставлены вне процесса... В сущности, ничто не препятствует сейчас созданию Национальных комитетов по всей России." Как видим, выражая те же объединительные идеи, Е.Морозов использует революционную атеистическую лексику и либо не знает о Соборном движении России, либо ищет ему альтернативу. Вполне вероятно, что даже не знает: сектантство еще слишком сильно в русском национализме, а власти этому сектантству всячески способствуют. Если же это сознательный выбор "другого пути", то он всех нас оставляет вне процесса, так как процесса попросту не будет. Да и путь через "периодические конференции национальных организаций" представляется долгим и кружным, в то время как Земские Соборы в регионах и, далее, Всероссийский Русский Собор - всего два этапа, после необходимых предсоборных совещаний на местах - и русская общенациональная структура может быть создана. Конечно, не столь важно, как будет называться русская всенародная организация - Собором или Комитетом, лишь бы сущность ее оставалась соборной. Однако уже видно, что недавние партийные строители, еще не начавшие усваивать уроки, полученные от общения с госаппаратом, находятся позади Всероссийского соборного движения и еще не вполне расстались с партийными иллюзиями и амбициями. ВНЕ ПРАВОСЛАВИЯ СОБОРУ НЕ БЫВАТЬ(О православном национализме) Для нас очевидно и безспорно, что никакое Русское национальное собрание не может быть представительным и легитимным, состоя исключительно из светских делегатов. Белое и черное духовенство Московского патриархата и Русской церкви Заграницей должны быть справедливо представлены в Национальном Собрании православного по преимуществу народа. Здесь нет и не может быть никакого противоречия с принципом отделения церкви и государства - просто потому, что Русское национальное Собрание - это не орган "российской федерации" (попутно заметим, что к российской государственности не имеет отношения и РЕК, возглавляемый Сатановским, а оба "главных раввина России" получили свои титулы от неряшливо косноязычных СМИ, являясь, по сути, лишь главными раввинами у еврейских поселенцев России). Что же такое православие с точки зрения русского национализма - и что такое национализм с точки зрения Православия? К сожалению, взгляд на Православие со стороны так называемых нехристианских националистов - это смесь недоразумений, измышлений и даже клеветы. Распространены мнения, широко распространяемые многотиражной - на чьи только деньги? - прессой отдельных националистов, о том, что христианство - это дальнейший этап иудаизма. С этой целью широко упостребляется подлый термин "иудеохристианство", хотя большее надругательство над истиной трудно вообще представить. Христанство представляет собой отрицание иудаизма и его мертвого законопочитания - чтобы убедиться в этом, достаточно прочесть евангельские свидетельства апостолов: но богоборцы последних времен - слишком занятые люди, чтобы вдумчиво прочесть хотя бы одну две страницы.Внедряется точка зрения, будто христиане олицетворяют собою слабость, тогда как язычники - воплощение первозданной силы природы, поскольку не склонились перед проповедью Христа о необходимости подставить другую щеку после того, как получили уже по одной. На самом деле - это вульгаризация, опошление евангельской проповеди.Это искажение слов Спасителя проистекает из непонимания Сына Божия, из непонимания уже того факта, что слова эти - Божьи, а не слова рядового проповедника и даже не Апостола. Вспомним, в какой речевой ситуации говорит Господь о необходимости подставить другую щеку, когда нас ударили по одной - когда ополчается на закон Ветхого Завета, гласивший: "око за око, зуб за зуб". Это полемическая фигура речи, надеемся, что это понятно даже атеистам. Но вот что понять им будет потруднее - это то, что к людям обращается Сам Бог. Каждый отдельно взятый слушатель, внимавший Христу, не мог не соотносить слова Спасителя со своим личным опытом - и потому большинство их оставались скептиками; поклонниками Христа становились многие, но лишь меньшая их часть становилась христианами. Потому что принять Его слова как закон для себя мог далеко не каждый. К кому могли относиться слова Христа - неужели только к тем нескольким сотням или тысячам, окружавшим Его в тот момент? В том-то и дело, что слова Христа адресовались ко всему человечеству - и если это понять, то тогда нет ничего странного в повелении подставить другую щеку обидчику: ведь если этой Истиной проникнется каждый - то больше не будет обид на земле. А заповедь Христа так и адресована - ко всем и к каждому. Сам Iисус Христос, зная всю будущую историю человечества, не заблуждался на этот счет, но пришел он затем, чтобы освободить человечество из рабства греху - и отделить зерна от плевел. Вся протяженность человеческой истории на земле подчинена этой цели - отделению людей Божьих от козлищ, определению того, кому стоять по правую руку от Спасителя, одесную Отца Небесного. А поскольку Истина Христова становилась личной истиной лишь для избранных, то в мире продолжались войны, разбой, клевета и нетерпимость. "Ибо так надлежит тому быть, но горе тем, через кого это в мiр приходит." Как Царство Iисусово - не от мiра сего, так и земная жизнь людей была и есть лишь приуготовление к этому Царству. А христиане в этом мiре - это воины Христовы, ибо каждый пришел нести свой крест от Господа. Стояние за Истину - это и подвиг молитвенный, и крест обыденной жизни, и тихая аскеза, и громкий акт самопожертвования. Зная подлинную иерархию ценностей мирских и духовных, христиане не могли преувеличивать ценность земного бытия перед Жизнью Вечной. Такие христиане знали, чего им будет стоить их грехопадение. Поэтому война против богоборцев была для них важнее собственной жизни. К счастью для России, такие люди есть и сегодня. Распространяемое мнение о том, что христианство ослабило Русь - ничто иное как попытка ослабить русский национальный дух уже в наше время. Христианство, напротив, лишь укрепляло духовно русскую рать, как это было на протяжении столетий противостояния с латинской Европой и с языческими, а затем исламскими ордами Востока. Вопреки клеветническим утверждениям левых историков и журналистов, христианство не отрицало национального патриотизма и верности своему отечеству, родине предков. Достаточно внимательно перечесть Новый и Ветхий Заветы, чтобы убедиться в этом. От книги Бытия до Откровения (Апокалипсиса) Иоанна Богослова Бог продолжает говорить о народах (языках) и о данном каждому из них Свыше особому жребию. И когда различные хакамады, восседая на телевизионных насестах, чирикают, что пора-де забыть об особом пути России и о ее особом жребии в мировой истории, равно как и о русском народе, поскольку все теперь полукровки или того хуже, то они всего лишь рисуют свой автопортрет. Преследуя собственные цели, вполне определенные политические силы противопоставляют друг другу Православие и русский национализм. В глазах у людей нецерковных образ Православия всегда искажен непониманием - это как минимум. Считая христианство продолжением, а не отрицанием иудаизма, люди готовы принять на веру и нелепые, часто злонамеренные, утверждения - например, о равнозначности для христиан и Нового Завета, и ветхозаветного Второзакония. Нередко, к сожалению, и православные агентства не дают отпора инославным журналистам, тиражируя их сообщения с сохранением еретических формулировок. Не привлекают внимание русских читателей к тому факту, что латинская ересь, неправедно назвавшись кафолической (или по латыни - католической), присвоила себе одну из важнейших характеристик Православия; что это римские епископы отпали от Православной полноты христианства, а не наоборот; бездумно именуют папу римского понтификом, а Ватикан - Святым Престолом, механически повторяя титулы самозванной религии, и готовы радоваться всякому случаю, когда еретики снисходят к истинной Церкви Христовой, называя нас Церковью-сестрой. В результате такого смирения православных перед высокомерной ересью Ватикан официально отказался от формулировки "церквей-сестер" и перешел - что показательно и очень логично - к попытке решить свой внутренний кризис через усиление агрессии и прозелитизма в христианских землях. Есть одна только спасительная религия - христианство в его святоотеческом православном предании, и это единственная религия, отвергающая агрессию и насильственное обращение в свою веру. В странах Запада нарастает критика ислама как религии агрессии, и на этой почве, например, американские проповедники критикуют президента Буша за эпизодические комплименты в адрес ислама. Но ислам, католичество, иудаизм - все они являются религиями насилия, и это невозможно опровергнуть, при этом иудаизм выделяется только тем, что не обращает в свою веру насильственно, т.к. является, вдобавок ко всему, учением расовым и шовинистическим, исповедуя собственную исключительность и даже присваивая евреям исключительное право именоваться людьми. Но агрессивность - далеко не признак силы. И христианство, отвергающее насилие, не становится фактором ослабления русского духа и национального сознания - совсем напротив. О слабости христиан говорят, как правило, после достаточного промывания мозгов недобросовестной информацией. Русская история говорит как раз об обратном: несокрушимость веры в Христа даровала русским их славные победы и чудесные избавления. Православный национализм - это осознание Святой Руси как подножия Престола Господня, как удела Приснодевы и Богородицы, и осуществление русского жребия быть строителем и защитником Православного Царства на земле - Третьего Рима, Удерживающего силы зла до конца времен. Нет сильнее идеологии в мире, чем эта, если говорить даже не в богословском смысле, а в чисто политическом. Для решающей победы над врагом нашей Православной Руси не хватает одного - единства, а его успешно разрушали до сих пор как российские власти, так и псевдоправославные руководители - светские и духовные. Удивляет и удручает ирония, казалось бы, православных людей по поводу различных попыток русского объединения. Объяснить это можно только безверием и пораженчеством. Есть люди, даже называющие себя православными, кто говорит о Православии как о религии обреченных на поражение - здесь, на земле, - чтобы восторжествовать в Царстве Небесном. Христиане могли бы смириться с таким суровым приговором, если бы это было истиной, однако это не согласуется даже с торжественно-страшным Откровением Иоанна Богослова. Пророчества говорят нам, что недолгое царство антихриста будет низложено победоносным Православием во главе с женой, облаченной в солнце - Русской Церковью и православным народом России - пусть даже на короткое время, но по меркам земной истории - достаточное. Наше деятельное участие в судьбе Родины является для православных обязательным условием спасения души. Но среди различных путей этой деятельности борьба за власть как таковую является тупиковым и разрушительным для личности путем. Тем более борьба за власть на чужом правовом поле и по чужим, русофобским правилам. Реальный выход для русских - это работа в русских организациях, церковных и светских, профессиональных или иных, создание информационной инфраструктуры в русской национальной среде, переход от изолированности приходской жизни к ее координированности и сообщаемости, признание допустимости участия одного лица в нескольких русских организациях (взаимно признающих друг друга) и решительный отказ от регистрации русских партий и организаций во вражеских канцеляриях. Регистрировать русские организации нужно лишь когда это необходимо, когда без приобретения статуса юридического лица они не могут эффективно действовать. Но зарегистрированные русские организации должны находиться в подчинении у головных русских организаций, остающихся непрозрачными для антинародного и всегда готового к репрессиям режима. РУССКАЯ ДЕМОКРАТИЯ Собственно новейшая демократия, в отличие от рабовладельческой античной демократии, есть величайшая ложь, о чем убедительно говорил в свое время один из светлейших умов России - К.П. Победоносцев. Все признаки лживости демократии с тех пор только умножились. Парламентская демократия "просвещенной эпохи"- это не народоправие и даже не попытка учредить справедливость, а циничное злоупотребление властью выскочками, обманувшими избирателей и в этом обмане превзошедшими соперников. Законы, создаваемые такими людьми, - это безсовестное приспособление правил под желания и прихоти власть имущих. В греческом языке, давшем это слово миру, теперь демократия больше означает республику, чем народовластие, - то есть просто модель государства, а вовсе не этический идеал. Между тем народоправие всегда оставалось идеалом русской души, а вера в доброго, т.е. справедливого Царя всегда оставалась важной составляющей русского мировоззрения. При этом народоправие - это не самоуправство толпы, не анархия, и не "правление народа" (ведь тогда возникает вопрос: правление кем?) - а строгое и правое самодержавие с интересах народа. В знаменитой триаде министра просвещения графа Уварова - Православие, Самодержавие, народность - третья составляющая наименее разъяснена историками и публицистами. Имея в Православии свое обоснование, Самодержавие направлено на соблюдение правды народной, идеала справедливости и народного нравственного чувства. Таким образом это триединство должно быть органично, но может ли оно быть таким, когда Самодержавие подменено лицемерием демократов? Самодержавие - это служение, а может ли быть таковым исполнение депутатских, президентских обязанностей, взятых на себя путем обмана и ради корыстных, честолюбивых целей? (Мы заранее приносим извинения тем депутатам и президентам, к которым это не относится.) Можно ли сравнивать нравственность наследника престола, подготавливаемого к такому служению с младенческих лет и неподкупного по определению, с моралью временщика, с первых минут вступления в должность уже повязанного экономическим, кровавым и прочим компроматом и потому обязанного тем силам, которые выдвинули его? Автор формулы "Православие, Самодержавие, народность" сам писал, что "народность" - наиболее меняющийся в исторической перспективе ее элемент. Говоря современным языком, это, по мнению многих русских политологов, не что иное, как народный, национальный социализм, а в свете современного состояния русской нации, мы должны добавить: национальный социализм как условие обеспечения национального и гражданского достоинства людей. Таким образом, русская демократия - иерархична, и свое обоснование имеет в божественном порядке вещей, отвергающем фальшивый масонский лозунг - "свобода, равенство, братство". Ибо, как говорил герой у Достоевского: "Если Бога, по-вашему, нет - то какой же я тогда капитан?". Русская демократия имеет сословный характер, но русская же демократия больше, чем в иных обществах, готова отказываться от жесткости социальных перегородок ради расцвета талантливой личности. Вспомним Михайлу Ломоносова, участие русских аристократов в судьбе Тараса Шевченко и другие подобные примеры. Нравственный императив Самодержавия прекрасно уживался с демократизмом, в хорошем смысле этого слова, царившим в сословиях русского общества, где, по свидетельству Герцена, выборов разного уровня было больше, чем в любом швейцарском кантоне. Но следует сразу отметить, что русская нравственность не приемлет изобретение масонов под названием всеобщего тайного голосования, которое, в конечном итоге, все больше проявляет себя инструментом господства тайных сообществ и преступных кланов. Механическое опускание бюллетеней без обсуждения кандидатур и без права голоса в обезличенном процессе, мало того - еще и механическая регистрация кандидатов госчиновниками избирательных комиссий, - это наихудшее, что могла придумать партия прогресса, возглавляемая врагом Истины. Даже советская система голосования, при всей ее предопределенности, предполагала практику предвыборных собраний и гласное обсуждение кандидатур. Положение усугубляется ограничением числа призеров первого тура, пропускаемых во второй тур, когда мы действительно принуждены выбирать меньшее из двух зол. Кто сможет утверждать, что Сергей Глазьев, будь он третьим участником второго тура в Красноярске, не оказался бы победителем? Когда-то, в мае 1995 года, Би-Би-Си сообщило о теории канадского математика, научно обосновавшего необходимость трех кандидатов во втором туре для того, чтобы определившийся победитель более адекватно отражал настроение избирателей. Естественно, что мировое сообщничество постаралось эти выводы предать забвению. Русская демократия в настоящих условиях может реализоваться через систему взаимосвязанных, но сохраняющих определенную автономию организаций национальных патриотов, которые должны охватывать все сферы жизни русского народа. Эта функциональная взаимосвязь на региональном уровне должна координироваться отраслевыми, или ведомственными, комиссиями соответствующих русских Соборов, которые должны также заботиться о наполняемости своих бюджетов для повсеместной деятельности и даже финансирования важнейших программ.Уполномоченные Собора должны для этого сочетать методы убеждения, пропаганды и принципиальной работы с недавними приватизаторами, говоря с ними от имени будущей национальной власти России. Постыдным является тот факт, что деятельность иудейских университетов и академий, строительство синагог и мечетей в исконно русских землях финансируются государством из нашего с вами кармана. Это при том, что те же академии, синагоги и различные спецпроекты получают средства от еврейских организаций за рубежом и от местных "россиян", отнявших эти деньги у русских.

Пресс-служба Единого Отечества return_links(); ?>