Попытка министра Филиппова снять многолетнее бесовское заклятие с русской школы всколыхнула все силы зла. Как и в случае с захватом "Норд-Оста", либеральная рать, почувствовав, что ее час настал, начала остервенело топтать пока еще очень слабые ростки русского возрождения. Развязный и хамский тон многих выступлений в прессе в духе "Воинствующего безбожника" (см., например, статью М.Смирновой в "Версии") просто поражает. Вакханалия "свободомыслия", развернувшаяся во многих СМИ, носит, однако, по преимуществу иррациональный и инфернальный характер. Аргументы противников "основ православной культуры" в средней школе не выдерживают никакой критики.
Много раз говорилось о пресловутой "светскости". Между тем давно уже известно, что понятие "светскость" не относится к содержанию образования. Оно означает две вещи. Во-первых, отсутствие клерикализма, то есть вмешательства Церкви в государственную политику (в том числе в сфере образования). Вот если Святейший Патриарх, митр. Кирилл или кто-либо из чиновников Патриархии начнет звонить министру образования и давать ему указания (на манер доселе безвестного зам. главы аппарата правительства г-на Волина), то это будет нарушением принципа светскости. Во-вторых, светскость в применении собственно к сфере образования означает, что образование носит общегражданский, общесоциальный характер и осуществляется по государственным стандартам в соответствии с социальным заказом, сложившимся в обществе. А надо ли говорить, какая сейчас в России потребность в духовном просвещении! Ничего общего с секулярным, атеистическим содержанием образования это не имеет.
Противники "основ" откровенно ломятся в открытую дверь, ссылаясь на закон и международный опыт. Как раз именно международный опыт свидетельствует явно в пользу позиции Минобразования. Не будем ссылаться на страны Ближнего Востока, которые для наших либералов отнюдь не авторитетны. Обратимся к либеральной Европе. В подавляющем большинстве европейских стран не только преподаются культурологические курсы, аналогичные тому, который рекомендовано (именно рекомендовано) ввести в региональный и школьный компонент образования в письме Филиппова, но и прямо действуют теологические факультеты в светских университетах. Именно такая ситуация имеет место, к примеру, в Испании, Италии, Германии, Греции и т.д.
Более или менее секулярным по содержанию (не путать со светскостью!) образование до самого последнего времени было во Франции, в силу относительно новых традиций, сложившихся в ходе многочисленных революций конца ХУ111 - Х1Х вв. И что же? В 1999 г. был подготовлен доклад Министерства образования Франции, автором коего является Режи Дебрэ, где показана вся пагубность такой практики, приводящей к резкому понижению культурного уровня нации. Люди, лишенные каких-либо знаний о религии, говорится в нем, просто перестают понимать культуру. Чего ждать от человека, для которого Троица - всего лишь название парижской станции метро, а Пятидесятница обозначает просто лишний выходной день? Происходит опошление окружающей повседневности, деградация национальной культуры, деградация самого общества, потеря исторического сознания. Образуется разрыв в передаче культурного наследия, в общество все больше проникает нравственная, социальная и наследственная растерянность. В докладе констатируется реальность, к которой все больше приближается и российское общество: учащиеся частных католических и протестантских колледжей выпускаются гораздо более подготовленными к жизни во французском обществе и культурно более развитыми, чем учащиеся государственных школ. Таков результат искусственного отрыва религии от культуры в образовании, изоляции религиозных объединений от государственной системы образования. В заключении доклада говорится о необходимости соблюдения разумного равновесия между принципом культуросообразности (который автоматически предполагает преподавание элементов религиозных знаний в культурологических курсах) и общегражданским образованием. Вот как рассуждают в самой секулярной стране Западной Европы настоящие патриоты, в отличие от г-д Волиных и Пчелинцевых действительно озабоченные проблемой культурной просвещенности и духовного здоровья нации!
Почему же так возбудились всевозможные менеджеры, так гордящиеся своим американским лоском и давно обанкротившиеся политики ультралиберального разлива, которых не волнует ни разгул преступности, захлестнувший нашу многострадальную Россию, ни волна наглого и агрессивного терроризма (а, напротив, волнуют только права террористов), ни открытая реклама порнографии и "сексуальных услуг" на улицах наших городов? Ответ очевиден: все дело в мировоззрении и тайных связях либералов. Либерализм упорно оперирует понятием "человека вообще". Это безликий индивид, стандартный кирпичик для построения вавилонской башни нового глобалистического мира. У такого индивида нет исторической памяти и связи с какой-либо конкретно-исторической традицией и культурой. Для того и нужно идеологам мировой закулисы стереть, смыть историческую память, оборвать связь людей со своей традицией и культурой, чтобы на "чистой доске" нового сознания постмодернистской и глобалистической эпохи начертать свои дьявольские письмена, наложить новое заклятие на едва начавшие высвобождаться из-под атеистического гнета души людей. Именно поэтому, казалось бы, проходной внутренний документ Минобразования вызвал столь бешеную ярость всей либеральной рати.
У всех объективных и нейтральных свидетелей этой беспрецедентной истории, в которой второстепенные чиновники и либеральные борзописцы рвутся порулить образовательной политикой государства, возникает один простой вопрос: а кто такой, собственно, г-н Волин? Почему чиновник в ранге статс-секретаря (то есть замминистра) должен давать указания министру Филиппову? Почему в стране, претендующей на вхождение в цивилизованный демократический мир, подобные вопросы решаются за счет закулисных аппаратных интриг, а не законным демократическим путем? С каких это пор менеджеры (а не политики!) стали проявлять политическую инициативу? Кто стоит за спиной Волина? И поскольку теперь уже ясно, что вопрос перешел в политическую плоскость, ибо дело идет о будущем наших детей и страны в целом, то и решаться он должен политическим руководством страны, в ходе гласных парламентских слушаний.
В своей статье в "НГ-религиях" г-н Пчелинцев, глядящий на мир сквозь искажающие перспективу очки либерально-марксистского начетчика, делает очень характерную оговорку: он говорит, что "Россию хотят отбросить на столетие назад". Что называется, испугал... Столетие назад Россия была на вершине своего расцвета и могущества как государство и как совершенно особая православная цивилизация. По словам, еще ранее сказанным великим русским государем Александром 111, ни одна пушка в Европе не смела выстрелить без нашего разрешения. Начиналась короткая, но славная эпоха высшего расцвета русской культуры, получившая позднее название Серебряного века. Российская промышленность росла невиданными темпами, и пол-Европы закупало зерно у России. То было время небывалого творческого взлета русского гения, проявившегося буквально во всем: от производства масла и паровозов до весьма рафинированной поэзии и философии, поистине дар Божий, как назвал его Розанов, "талантливый момент" русской истории, очень скоро погубленный либерально-большевистской революцией. И если уж наши враги в открытую признают, что невинное письма министра образования есть начало пути к возрождению всего этого, (что, конечно, еще далеко не так) - значит их дело худо. Боится темная сила света Христовой истины, который может, наконец, открыться нашим детям... И далеко не случайны сугубо кулуарные методы блокирования письма.
На стороне противников духовного просвещения колоссальные ресурсы, деньги, влияние и поддержка мировой закулисы. Но мы знаем - наше дело правое, ибо Бог за нас. И поэтому в ближайшее воскресенье, 15 декабря мы станем у дверей министерства, вооруженные одной лишь молитвой, твердо зная: Бог поругаем не бывает.

2002 г., Введение во храм Пресвятой Богородицы