Поставить закладку | Отправить ссылку на e-mail | Сделать стартовой
   

На главную Форум Вести О нас Карта сайта
На главную Форум Вести О нас Карта сайта
   
 

В тюремном храме во имя святого великомученика и победоносца Георгия Одесской исправительной колонии № 14 заключенные молились за первой Божественной Литургией.

Татьяна ПЛАТОНОВА

Один осужденный сказал: "А знаешь, кто такой авторитет, "пахан" то есть? Это сатана. А все остальные. и мы, зековские "паханы", придуманные от гордыни, - все до одного у него в "шестерках". Как зажил своим умом, так под беса и попал. Мне надо было сорок лет отсидеть, чтобы до этого дойти".

Благодаря усилиям клириков Одесской Митрополии, заключенных и администрации ИТК №14, в этой колонии основан и действует храм в честь великомученика и чудотворца Георгия Победоносца. Теперь у заключенных есть возможность молиться за Божественной Литургией. Первое Богослужение состоялось 6 мая, в день памяти Святого Покровителя. Я попросила рассказать о храме и о первой Божественной Литургии на территории зоны игумена Платона, насельника Одесского Свято – Пантелеймоновского монастыря, который принимает непосредственное участие в строительстве храма и формировании его прихода. Божественная Литургия в колонии - это главное событие, поэтому в ее значение верили, желали верить, как в Воскресение. Отец Платон рассказал, как на Святую Пасху Христову, настоятель Свято-Сретенского храма, что на Ближних Мельницах, протоиерей Илия Манита, непосредственно по совершении Пасхальной Литургии, вместе с хором отслужил заутреню и совершил Крестный ход с заключенными ИТК 14. Господь так управил, что на это Торжество вышла вся зона - около 1000 человек. Заключенные с трепетом, благоговением и радостью пели молитвы, несли в руках иконы. Они говорили, что воздух благоухал ладаном, и делились этой Пасхальной радостью друг с другом. Очень торжественно в приподнятом настроении было совершено крещение 10-ти заключенных.
Послушание по духовному окормлению тюрьмы отцу Платону дали неожиданно, есть у него послушание монастырское - ответственность за трапезную, снабжение продовольствием братии. Как монашествующий, батюшка не посмел отказаться от послушания, поэтому приехал в зону с таким настроением, что не потянет. Но после молитвы, в беседе с заключенными, почувствовал какое-то воодушевление, бодрость, как будто после праздничного Богослужения, и, отмечает отец Платон, это происходит постоянно при посещении тюрьмы. "Выходя, чувствуешь бодрость и радость, не чувствуешь усталости, т.е. тебя посещает Господь. Ты посещаешь заключенных, а Господь посещает тебя и дает за это особую Благодать. Недаром в Писании сказано, что Господь будет судить нас за то, что мы не посещали сидящих в темнице и недугующих". Поэтому священник старается исполнить это повеление Божие, за что получает от Господа особое дарование. Заключенные с удовольствием и радостью приходят на богослужение, искренне, со слезами, умиленно исповедуются в своих согрешениях, стараются вести духовную жизнь, многие, уверовав, налагают на себя строгий пост, чувствуется их сокрушение и молитва. Некоторые в первый раз встретились с Богом именно в тюрьме. Там, где особая обстановка, неблагоприятная для этого, где остается возможность впадать в различные искушения и грехи. Там, где особый порядок, особый режим, можно найти возможность осознать, одуматься, вспомнить свои согрешения и побеседовать с Господом. Этому помогает участие священника. Отец Платон говорит, что чувствует искреннее покаяние осужденных, желание исправиться. И он стал приезжать в тюрьму с искренним желанием. Через таинство, покаяния заметно менялся образ жизни заключенных. Сотрудники администрации колонии говорят, что с теми, кто начал ходить в храм, стало легче работать, меньше конфликтов, ребята сдерживают себя и контролируют обстановку. Раньше на верующих здесь смотрели с презрением и издевательством, а теперь, когда они собрались в единый коллектив, в единую церковную общину, вместе совершают ежедневно утреннее и вечернее правило, на них смотрят с уважением, с них берут пример, они являются образцом. Нет уже таких насмешек и издевательств, многие глядя на них, приходят к Вере, многие приняли крещение.
Все работы и послушания в храме выполняют сами заключенные. Душа, говорят они, раскрывается и очищается во время росписи храма. Сколько любви требуется вложить для изготовления окладов для икон, которые после полного оформления, могли бы достойно украсить любую церковь.
С улыбкой отец Платон рассказывает об особом промысле Божием. Когда он не выполнял еще тюремного послушания, доход от треб был небольшой. Когда же батюшка стал окормлять зону, прихожане Свято-Пантелеимоновкого монастыря начали делать пожертвования, благодаря которым появилась возможность строить тюремный храм.
В завершении нашей беседы на вопрос: « Было ли чудо? » Отец Платон ответил: "Чудо? Чудо на земле - это Таинство Евхаристии, чудо с человеком - это воскрешение души человека. За простой взгляд некоторые из них могли избить, оскорбить человека. Теперь, познав Господа, они стали другими, сами себя не узнают- это величайшее чудо, которое происходит. Лютые разбойники падают на колени, становятся кроткими, терпеливыми, любвеобильными».
Меня познакомили с рабом Божиим Алексеем, который вышел из тюрьмы 3 недели назад. Он рассказал о своем нелегком жизненном пути, пути познания Бога:
« Мне 44 года, сидел я немного, но судимостей у меня 6. Сидел в 14 колонии в Одессе. Один раз услышал, как в камере читают Евангелие. Камера 8 кв.м. хочешь или не хочешь - слушаешь, и слово Господне коснулось меня. В один прекрасный момент я подумал, что можно прожить эту жизнь, не одурманивая себя наркотиками, алкоголем, ни чем либо другим, и вот в этот момент, я так считаю, Дух Святой коснулся меня. Сначала я стал баптистом, не почитал иконы, но потом Господь очень нежно, ласково, мягко привел меня и показал, что спасение возможно только в Православии. Первая православная брошюрка которую я прочел это была беседа преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым. Господь даровал мне такую милость, что я в течении года читал только Библию, а затем книгу поучений аввы Дорофея. С пути Православия меня уже никто не свернет и не собьет. И, хотя я грешный из последних грешников на этой земле, Господь ко мне так милостив, что дал мне познать, что такое любовь.
Я нарушил все 10 заповедей и добрую половину Уголовного Кодекса, а в тюрьме принял крещение и, слава Богу, что крещен в Православной Вере, стал церковным старостой. Истинно верующих людей там немного, но все заключенные с радостью принимают участие в строительстве храма.
Из Свято- Успенского монастыря к нам приезжали монахи во главе с архимандритом Титом. Потом приехал отец Платон и сказал, что теперь это его послушание - нас окормлять. С тех пор он мой духовный наставник, его в зоне очень уважают».
На вопрос, что он думает делать дальше, он ответил:
"Если Господу Богу будет угодно, и если я буду жить, то хотел бы остаться в монастыре».

Из писем осужденных:
« В камере нас 7, но верующих только двое, другие говорят, что верят, но больше богохульствуют. Сейчас, правда, они стали прислушиваться к моим рассказам, стихли. Носить нательный крест – это не значит быть истинным христианином, как и не каждый носящий брюки - мужчина……
Русский безродным не бывает. Мы все при Отце. На воле десятки людей зависели от меня, от моих денег. Они клялись, что преданы мне. Теперь понимаю – все врали. Ни один из них не прислал ни одного письма за много лет.
Если желаете нам помочь, то поставьте за нас в храме маленькую свечу и вкусите за нас просфору со святой водицей»
Не нужно смотреть на узника со злобой. Земная тюрьма – это миллионное подобие ада, где, возможно, так же томятся души. Но у нас, по сравнению со страждущими в аду еще есть шанс – покаяние. Ни в коем случае нельзя лишать человека надежды, милосердия и прощения. Господь наш Иисус Христос в Евангелии говорит:"...не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"
«….Мне 52 года. Из них пятнадцать лет отсидел в тюрьмах… Я никогда не был в храме. Не знаю, как правильно подходить к иконе и ставить свечу, но после вынесения мне смертного приговора я понял: не надо быть умнее Бога…»
«…Когда одного нашего дружка, дрянного парня, надо сказать, убили, мы ему сделали богатую гранитную могилу, а надпись на ней была единственная: «Вот и все…» Теперь понятно, что лучшее место на кладбище рая не гарантирует».
«…Я военнослужащий. Военные бывшими не бывают. Преступление совершил от отчаяния. Оказалось, что надо готовиться ко всякой войне. С врагом внешним мы подготовились, а врага духовного не усмотрели. Отчаяние оказалось сильным противником. Однажды, в момент полного безденежья, оно породило во мне слепую ярость, закончившуюся преступлением. В тот момент в аналогичном состоянии были многие, но не удержался я один.
…Тюрьма – попущение Божие и, при всех трудностях, очень полезная вещь. Бог бесполезных страданий нам не пошлет. От своей душевной контузии я стал излечиваться в тюремном храме.
После моего душевного восстановления я понял, что тот приговор спас меня, а следовательно, еще кого-то. Человек в своей злобе сам остановиться не в состоянии. У меня даже было устойчивое тайное желание – покончить жизнь самоубийством….. Мое вразумление и поворот в сторону Бога в большей степени произошел от страха. К нам попадала иногда сектантская литература. Я по своей дремучести стал ее читать. Понравилась. Вот думаю, как за меня пекутся. Однажды взял и в порыве чувств поцеловал их книжку. К утру губы опаршивели. К вечеру появился жар. Мой друг говорит: «Сходи в нашу церковь, помажь елеем, все бесы разбегутся». Знаете, прошло. Обычно в конце письма просят молитв...».

Из проповеди церковного священника:
«…От тюрьмы и сумы не зарекаются. От этого молятся. Помните, как тяжело было вам в заточении. Кайтесь в содеянном, чтобы тюремный пол не топтали потомки вашего рода.
…Сегодня человеческая душа по неверию своему и грехам стала рваная и больная. А от этого здоровое потомство не создать. Освобождение из мест заключения не означает, что вы попадаете на волю. Человек на воле только тогда, когда освобождается от грехов.
…Человеку дано величайшее благо: жизнь и продолжение рода. Но надо осознать, что важнее жизни есть достойная смерть. Страшнее смерти – нераскаянная жизнь…»

Все мы помним Евангельские слова о двух разбойниках, распятых по обе стороны от Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа...
Кающийся разбойник понимает, что он и его товарищ несут справедливое наказание за то, что совершили. Само признание справедливости осуждения есть уже первый признак покаяния. Кающийся разбойник возлагает свою надежду на Божественное правосудие, на бесконечную Божественную милость.

Татьяна ПЛАТОНОВА.

см.также:

МИССИОНЕРСТВО: Благотворительная акция для заключенных Одесского СИЗО. Лариса ПОПЛАВСКАЯ


Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба Единого Отечества

 
   

Наверх страницы

  Webmaster   


Rambler's Top100 Православное христианство.ru Информационный портал с возможностью размещения своей информации. Каталог интернет ресурсов AllBest.Ru AddWeb.ru - Раскрутка сайта, продвижение сайта, бесплатная раскрутка сайта
Украинский портАл
HotLog online dating service
HotLog
HotLog