КРЫМСКИЙ "УЗЕЛ"
В Крыму происходит рост этнических, межконфессиональных и даже межцивилизационных разногласий.

Украина, в отличие от ряда других республик бывшего СССР, обретя независимость, не испытала ужаса вооруженных конфликтов и братоубийственного кровопролития, хотя Крым в эти годы не единожды стоял на краю пропасти. Гражданский мир является результатом усилий и достижений еще советского периода. Благодаря удачной кадровой политике, в Украине не сложились этнические правящие кланы (как, например, в Таджикистане, Азербайджане или Грузии), единственная украинская автономия, - Крым, - возникла как территориальное, а не национально-государственное образование.
Я был непосредственным участником тех процессов, которые привели к рождению Крымской автономии, и горжусь тем, что нам, в тяжелейших условиях распада СССР удалось сделать правильный выбор. Ведь большинство вооруженных конфликтов на постсоветском пространстве непосредственно связаны с национальными автономиями. К счастью, развития подобного сценария в Украине нам пока удалось избежать.
Но степень прочности гражданского мира в нашей стране не следует преувеличивать. За последние годы положение изменилось к худшему: наш народ, уставший от "радикальных реформ", перестал верить в эффективность существующих политических институтов.
Пока большинство наших сограждан, в силу врожденного миролюбия и сделанной в советскую эпоху "прививки интернационализма", не поддается на провокации экстремистов. Но это вовсе не значит, что мы застрахованы от возможных потрясений в будущем. Тем более, что власть не располагает эффективными инструментами для решения назревших проблем.
Экономическая ситуация способствует росту этнических, межконфессиональных и даже межцивилизационных различий, вследствие чего постоянно увеличивается внутренняя разобщенность и фрагментарность общества.
Социальная напряженность в такой ситуации может внезапно перейти в открытый конфликт.

Взрывоопасный потенциал

С геополитической точки зрения Украина является форпостом Православно- Славянской цивилизации, одновременно испытывая влияние как Западной Европы, так и исламского мира. В таких зонах взаимного соприкосновения цивилизаций неизбежно возникают культурные, идеологические, социально-экономические конфликты. Они имеют свойство накапливаться и наслаиваться друг на друга, создавая своеобразные "геополитические узлы".

Одним из таких "узлов" является Крым, где соприкасаются православие и ислам, вместе проживают славяне и тюрки. Мир ислама сейчас приходит в движение и выражает готовность бороться против планетарной гегемонии Западной (Евроатлантической) цивилизации. Разумеется, в основе этого конфликта лежат экономические интересы.

Исламские фундаменталисты своим основным противником считают Запад, который они рассматривают не столько в качестве культурного, сколько в качестве социально-экономического образования. Столкновение исламских фундаменталистов и политического руководства Запада является своеобразным отображением борьбы "третьего мира" и стран "золотого миллиарда", пытающихся монополизировать право распоряжаться природными ресурсами всего человечества.
Но нельзя забывать о том, что в этой борьбе сами исламские фундаменталисты часто преследуют далеко неблаговидные цели. Они пытаются искусственно расширить зону влияния как исламской цивилизации в целом, так и наиболее развитых стран с мусульманским населением. С этой целью они сознательно дестабилизируют обстановку в государствах, соприкасающихся с Миром ислама. Как это делается, хорошо видно на примере России. В этих условиях Украина должна исключить всякую возможность для подрыва гражданского мира со стороны исламских радикалов. К сожалению, украинская власть, не обладая способностью грамотно определить общенациональные приоритеты, невольно создала плацдарм, позволяющий исламским радикалам вести разрушительную работу.

Во-первых, политическое руководство Украины, вопреки историческим, социально-экономическим и культурным реалиям, пытается загнать страну в рамки западноевропейской культурно-политической общности. Знаменательно при этом то, что ни лидеры Западной Европы, ни жители западноевропейских государств, ни большинство граждан Украины (несмотря на беспрерывную пропаганду идеи "европейского выбора") никогда не рассматривали нашу страну как часть западноевропейской цивилизации. Украина входит в православную восточнославянскую, а шире, в евразийскую цивилизацию вместе с народами России, Белоруссии и других республик бывшего СССР.

Поддерживая чужие интересы и чуждые ценности, украинское руководство приняло участие в американской оккупации Ирака. Это, в свою очередь, дает исламским радикалам повод отождествлять Украину с западным миром. В результате, Украина, страдающая от финансовой и экономической политики Запада, рискует стать объектом агрессии со стороны экстремистов.

Во-вторых, власть пустила на самотек развитие исламского фактора внутри страны. В Украине этот фактор приобрел не только религиозный, но и этнокультурный, социально-экономический характер. Пытаясь улучшить положение крымских татар за счет других народов Крыма, власти поколебали основы межнационального мира в автономии. Но проблемы крымско-татарского народа так и остались нерешенными. Социальное неблагополучие и культурная изоляция большинства крымско-татарского народа стали основным источником социальной и межэтнической нестабильности в Автономии. Трагедия, которую пережил этот народ в 20-м веке, и трудности, с которыми его представители сталкиваются сегодня, служат поводом для спекуляций со стороны различных политических сил. Особенно много на этой почве сделала ведомая американцами и Виктором Ющенко "Наша Украина", сумевшая привлечь на свою сторону так называемый меджлис крымско-татарского народа и поощряющая экстремизм его руководителей.
Ухудшение социально-экономической обстановки, многолетние проволочки с решением насущных проблем приводят к тому, что обстановка в Крыму с каждым годом накаляется. В Крыму стремительно идет радикализация ислама, в эту среду проникают эмиссары-ваххабиты, обеспечивающие связь между крымскими экстремистами и фундаменталистскими течениями в исламе.

Особенно беспокоит усиление позиций экстремистов в руководстве меджлиса, который все более откровенно берет курс на сепаратизм и создание собственного государства. Вот о чем говорит на страницах газеты "Авдет" член президиума меджлиса и заместитель Председателя Верховного Совета АРК Ильми Умеров: "Сегодня перед нами все отчетливее встает наша вторая цель - национальная государственность. Я не буду- углубляться в каком виде она должна проявиться - в качестве суверенного государства или национальной автономии в рамках Украины. Хотя мне кажется, что именно второй вариант является наиболее приемлемым для нашего народа. Итак, национальная государственность - наша цель, что нужно делать? К проблеме достижения цели необходимо подходить с точки зрения оценки ресурсов, которые имеются в наличии анализа источников пополнения уже существующих ресурсов и появления новых, а также анализа наших сильных и слабых сторон, наших возможностей и вероятности возникновения рискованных ситуаций на нашем пути".

Он также объясняет, о каких ресурсах идет речь. Кадры, в том числе священнослужителей, надо готовить "в родственной нам Турции", а граждан крымско-татарской национальности следует обложить ежемесячным "оброком". Полученные таким образом средства И.Умеров предполагает использовать на финансирование уже созданных сельских, районных и городских меджлисов, играющих роль параллельных органов местного самоуправления. Поразительно, но факт: создаются органы власти, пусть и местной, находящиеся вне конституционного поля Украины и АРК, и никто в государстве этим до сих пор не озаботился! А сам Ильми Умеров продолжает оставаться на высоком государственном посту.
И.Умерову вторит председатель меджлиса, народный депутат Мустафа Джемилев, говоря о "солидарности" к крымским татарам со стороны Турции. Например, "Турецким правительством было принято решение выделить из своего бюджета средства на приобретение тысячи квартир для обустройства репатриантов-" И ничего плохого в этом вроде бы и нет. Пока молодое украинское государство, благодаря неразборчивости в средствах многих "новых украинцев", экономически слабое, помощь такого рода можно только приветствовать. Если бы в этот процесс включились радеющие за "молодые демократии" американцы с их мощью да выделили бы средства на 50 тысяч квартир, все проблемы были бы решены. Но вот что настораживает: Джемилев со страниц газеты "Понедельник" осторожно, но все же запугивает, когда подчеркивает, что "в Турции проживает так называемых крымских турок в 10 раз больше, чем сейчас крымских татар в Крыму". А о "солидарности" первых со вторыми мы уже слышали.

Спекулируя на трудностях

В большинстве своем крымские татары - мирный и трудолюбивый народ, который стремится - и это нормально - интегрироваться в социально-экономическую структуру Крымского полуострова. Однако экстремистски настроенные лидеры стараются искусственно поддерживать в крымских татарах чувство неудовлетворенности и агрессивности. Известно, что со стороны международных организаций крымским татарам поступает значительная материальная и гуманитарная помощь. Но распределяется она через структуру меджлиса - нелегальной организации, взявшей на себя функции управления целым народом. А вожди меджлиса распределяют ресурсы исходя их своих потребностей создания из части крымских татар этакого ударного отряда, "новой Орды", способной по первому зову предводителей броситься в бой неизвестно за чьи интересы.

Именно для этого экстремисты из числа крымских татар провоцируют конфликты со славянами, искусственное противостояние на религиозной почве с оскорблением православных святынь и т.п. Цель радикалов - создать у рядовых представителей крымско-татарского народа ощущение постоянной борьбы, ввести их в психологическое состояние "защитников последнего бастиона".
Любому, побывавшему в Крыму, станет очевидно, что этот психоз нагнетается искусственно. Русские и украинцы очень терпимо и уважительно относятся к крымским татарам, видят в них не противников, а соседей и сограждан.

Лидеры меджлиса получают прямую выгоду от манипуляций своим народом

Создавая в Крыму обстановку этнической и религиозной нетерпимости, "вожди" меджлиса решают сразу несколько задач.

Во-первых, вдохновители крымско-татарского экстремизма торгуют своим народом "на экспорт". Постоянно инспирируя конфликтные ситуации, играя на неустроенности и социальной незащищенности своих сограждан, они "выбивают" солидную помощь из-за рубежа. Помимо этого, лидеры меджлиса постоянно демонстрируют заинтересованным политическим силам за пределами Украины, что потенциал крымских татар вполне можно использовать для давления на Украинское государство. Разумеется, роль "пятой колонны" тоже должна быть хорошо вознаграждена. Таким образом, в Крыму подготавливается обстановка для подрывных действий исламских радикалов, - сейчас Крым можно сравнить с Чечней 1991 года.
Во-вторых, вожди меджлиса продают свой народ, как швейцарских наемников, для "боевых нужд" всеукраинским политическим силам. Вначале это был Рух, теперь крымских татар заставили служить интересам его продолжательнице в лице "Нашей Украины". Хотя не помнится, чтобы в период, когда правительство возглавлял Виктор Ющенко, проблемы рядовых крымских татар решались более эффективно. Нет, киевские "друзья" лишь направляли их энергию против своих политических противников, разрушали межнациональный мир в Крыму и ловили рыбку в мутной воде. И сейчас они намерены на плечах обманутых граждан Украины, в том числе и крымских татар, дорваться до власти, хотя заведомо ясно, что национал-радикалы и апологеты Америки не способны консолидировать нацию и способны принести лишь раздоры и раскол страны.

В-третьих, эксплуатируя и искусственно подпитывая радикальные настроения среди своего народа, руководители меджлиса обеспечивают и свое собственное положение, пробиваясь к власти, материальным ресурсам. Более того, они, как мы уже убедились, поставили цель создания национального крымско-татарского государства, с тем, чтобы закрепить и легитимировать свою власть. Но с другой стороны, и об этом надо постоянно помнить, создание крымско-татарской государственности означает прекращение существования нынешней Украины, решительное изменение в худшую сторону ее международного статуса. Ведь возникнет прецедент, который позволит мгновенно предъявить претензии к тем или иным украинским территориям со стороны других государств. И не надо при этом полагаться на зафиксированный еще в Хельсинки принцип нерушимости послевоенных границ в Европе. Чего этот принцип стоит на деле, мы уже убедились на примере поглощения ГДР, распада СССР, уничтожения Югославии и т.д.

Авантюра способна обернуться трагедией

На нашей памяти за последний десяток с лишним лет не один и не два примера на постсоветском пространстве, когда авантюрные попытки "реализовать право нации на самоопределение" за счет других народов оборачивались кровавой бойней. Однако меджлисовцы упорно идут по этому пути. Создание меджлисом полностью этнократической властной вертикали и планируемый "налог" на ее содержание, постоянные истории и рассказы очевидцев о разного рода лагерях и базах, занимающихся специальной подготовкой крымско-татарской молодежи - все это грозные признаки грядущей трагедии.
Крым - это постоянно тлеющий запал к бочке с динамитом. Поэтому можно со снисходительной улыбкой слушать пафосные речи украинских национал-патриотов, до сих пор радующихся этому "территориальному приобретению". Крым - это серьезнейшая проблема, тест для политиков всех уровней на способность быть таковыми.

Вокруг полуострова переплелись геополитические интересы России, Турции, США и Западной Европы. Там же сосредоточены интересы политических сил, ведущих борьбу за власть внутри Украины. Этническая, религиозная, историческая специфика также усложняет решение насущных проблем. Но решать их нужно и можно. Но для этого в первую очередь требуется, чтобы политики прониклись ответственностью и осознали, что далеко не все средства борьбы допустимы в столь взрывоопасном регионе. Даже предпринимая какое-то мероприятие под невинной вывеской "форум демократических сил", нужно помнить, что любая провокация может быть чревата взрывом.
Крым сейчас является потенциальным очагом напряженности, где велика вероятность эскалации религиозного и этнического противостояния. Нет никакого сомнения в том, что дестабилизация социальной обстановки в Крыму приведет к запуску аналогичных процессов в Галичине (и в Западной Украине в целом). Ни действующая власть, ни противостоящая ей национал-либеральная ?Наша Украина¦ не в состоянии не то, что предотвратить, а попросту осознать надвигающуюся угрозу. Это ставит вопрос об объединении всех здравомыслящих политиков Украины (включая наиболее ответственных представителей правящих партий) во имя будущего нашего народа, во имя сохранения украинской государственности, во имя развития Украины в соответствии с национальным историческим опытом и культурными приоритетами.

Эскалация конфликтной ситуации

В последний месяц ситуация в Крыму обострилась до того опасного предела, когда одна небольшая искра может оказаться способной вызвать пожар вселенского масштаба. 27 января, не приходя в сознание после операции, умер Михаил Писанов, житель села Веселое возле Судака, избитый в ходе конфликта местных казаков с радикалами из числа крымских татар. Спустя несколько дней экстремисты из числа крымских татар предприняли попытку взять штурмом городской отдел внутренних дел в Судаке. Там находился их соплеменник, который был задержан за аналогичную драку, произошедшую несколько месяцев назад. Чтобы остановить толпу, правоохранителям пришлось открыть предупредительный огонь.
Недавно, подстрекаемые экстремистами, более тысячи крымских татар собрались на митинг в Судаке, где заявили о необходимости создания национальной автономии. "Смерть казакам!" - скандировали митингующие и требовали роспуска казачьих общин. "Пророссийские казаки являются инициаторами стычек. В ответ мы будем вынуждены создавать собственные формирования", - заявил лидер меджлиса Мустафа Джемилев.
Между тем, далеко не все разделяют мнение крымско-татарской верхушки.
Чем же мешают казаки экстремистам? Сегодня Черноморский флот и казаки - вот единственный фактор, который удерживает крымских татар от перехода к масштабным радикальным акциям и осуществлению в Крыму Косовского сценария.

Поскольку МВД и СБУ толком не пресекают действия крымско-татарских экстремистов, пока что именно казаки являются единственной силой, не позволяют радикалам захватывать землю и спиливать кресты на православных кладбищах. Ветераны спецназа говорят, что ситуация на полуострове очень напоминает косовский сценарий. Известно, что в одной из конфликтных ситуаций татары шли на казаков, выставив впереди себя женщин.

Мустафа Джемилев утверждает, что "появление казачества в Крыму носит явно провокационный характер" и вообще "казаки в Крыму всегда воспринимались как сторожевые псы репрессивного режима". На самом деле происходит другое. Крымско-татарские лидеры поощряют внутрикрымскую миграцию - из степных районов на южный берег. Но здесь уже нет свободной земли, и крымские татары начинают ее самозахваты. И вот что интересно: если лицо славянской национальности совершает что-то подобное, органы власти его легко ставят на место. Если же эту операцию проделывают крымские татары, власть молчит. Все это привело к тому, что славяне стали организовываться, появились казаки, на плечи которых выпала тяжелая ноша, которую должно было бы нести государство и его органы - защита граждан и их собственности, поддержание общественного порядка и мира.

Но земля, возможность жить на берегу - это, при всей важности, все же не главное. Это приманка, позволяющая руководителям меджлиса овладеть крымско-татарской массой. Их конечная цель - создание независимого тюркского государства. Национальная автономия, о которой они сейчас говорят, будет лишь первым шагом. Разжигая противостояние, ударяясь в крайности, они хотят запугать славянское население полуострова и заставить его покинуть Крым. Уже отмечаются случаи, когда люди, прожившие в Крыму многие десятилетия, воспитавшие детей и внуков, возвращаются в Сумскую, Черниговскую, Харьковскую и другие области, откуда они когда-то уехали осваивать крымские степи.

Когда в считанные годы доля крымско-татарского населения возрастет еще на 8-10% (сейчас она составляет 13%), разговор будет совершенно иным - полная государственная независимость и не менее. Другое дело, что большинство крымских татар пока не понимают той роли, которая им отведена. С новым изданием государственности ничего и никогда не получится. Она никому не нужна. Полуостров будет принадлежать, в случае чего, одному из государств НАТО, но не Украине.

Конечно, провоцирование конфликта выгодно некоторым политикам. Например, крымских татар сейчас активно поддерживает В.Ющенко. Здесь сразу понятно, откуда ветер дует. Кто владеет Крымом, тот владеет и Черным морем. А теперь представим себе такое: если в Севастополе или Симферополе вдруг соберется русская община и заявит о том, что мы выходим из состава Украины. Что бы произошло? В тот же вечер все оказались бы в известном месте. Однако крымским татарам Киев подыгрывает, и это обязательно аукнется.
Джинн уже выпущен из бутылки. В Крым привнесен ваххабизм, на территории полуострова постоянно находятся чеченские боевики. Мне уже приходилось писать о базе на плато Ай-Петри. С тех пор прошло полгода, а внятного ответа со стороны компетентных органов так и не последовало. Мол, был там некий лагерь одного из экзотических духовных учений, коих развелось сегодня немало, да и только. Как будто религиозные секты, тем более использующие методику зомбирования личности не могут быть опасными. Вспомним хотя бы то, что натворил Асихара в японском метро, или беспощадную борьбу в КНР с сектой Фалуньгун. Сегодня все это еще можно остановить. Иначе Украина придет к тому, что ее разломают на части, как вкусный пирог. Повторится грузинский вариант, ведь Грузию уже раздробили на несколько частей.

Кто стоит за кулисами

Остается еще один любопытный вопрос: почему эскалация конфликта в Крыму происходит именно сейчас? Поделюсь некоторыми соображениями.
Внимание многих наблюдателей привлекла статья в "Уолл Стрит Джорнел" за 11 февраля 2004 года под претенциозным названием "Возможна ли на Украине "бархатная революция"?" В ней, в частности, говорится: "После бескровной декабрьской "бархатной революции" в Грузии можно надеяться, что теперь наступил черед каштанового варианта в Киеве (в покрытой листвой украинской столице они расцветают каждую весну). Украина имеет замечательный шанс повторить грузинский успех народной демократии, но при условии, что Запад и демократическая украинская оппозиция правильно разыграют свои карты".
Эта тема получила развитие в публикации той же "Уолл Стрит Джорнел" за 15 февраля. Газета пишет: "США придали концепциям демократизации и смены режима статус ведущего принципа американской политики в отношении стран, где подавляется демократия и ставятся под угрозу евроатлантические интересы". Дальше поясняется, где предстоит смена режимов: "Смена режимов в Сербии и Грузии создала международные прецеденты, но они не обязательно являются моделью для Украины, Белоруссии и Молдавии. Мирная смена режимов и демократизация в этих странах возможны. Условия созрели, а западные организации, содействующие развитию демократии, стали законными игроками во внутренней политике этих стран".
Как известно, газета деловых кругов США слов на ветер не бросает. Украина отныне значится в числе стран, где американцам хотелось бы посадить своих марионеток, а сами страны всецело подчинить американским геополитическим и геоэкономическим интересам, нацеленным в данном случае на изоляцию и подавление России.

Остается только один вопрос: почему "революция" в Украине назначена на май? - именно в мае, ко Дню Победы в Киеве расцветают каштаны. И вот здесь возникает одна аналогия. В мае исполняется 60 лет вынужденной депортации крымских татар. Каждый день приходится слышать о том, с каким "размахом" меджлис, находящийся в тесных союзнических отношениях с нашистскими "революционерами" и координирующий с ними свои действия, собирается отмечать эту дату. Так что похоже на то, что инспирируемая США "каштановая революция" может начаться именно в Крыму.

Не раз мне уже приходилось привлекать внимание государственно-политического руководства Украины к тревожным событиям на полуострове. Нельзя сказать, что на Банковой напрочь отсутствует понимание происходящего. Нет, определенное понимание есть. Однако все предпринимаемые меры обычно сводятся к увещеваниям и уговорам распоясавшихся "вождей" меджлиса. Ну, а Васька, как говорится, слушает да ест. И, чем дальше, тем больше возрастают аппетиты политиков экстремистского толка в среде крымско-татарского народа. Сегодня они представляют угрозу не только основам существующего в Украине государственного строя, но самой территориальной целостности и независимости государства.
Ситуация требует от государства действий. В рамках Конституции и законодательства, но действий. Никто еще в мире не отменял права суверенного государства на защиту от внешних и внутренних поползновений к его разрушению. Не будем забывать, с какими трудностями и в течение какого продолжительного исторического времени создавалась, строилась Украина как государство в его нынешних пределах. Последний штрих в этом процессе был поставлен только в 1954 году, когда Российская Федерация передала Украине Крым. Что же получается: Крымом завершали создание современной Украины и с Крыма начнем ее разрушение? И почему, видя, что происходит, молчат те, кто всуе именует себя патриотами и все время твердит об угрозах для Украины со стороны России? Не потому ли, что другую задачу поставили перед ними заказчики и поставщики грантов?

***

Нет в истории большего зла, чем национализм, независимо от того, в какие одежды он рядится, под какими знаменами и с какими гимнами он выступает. Игра воображения у националиста, всегда обращенного в прошлое, связывается не только с реакционной утопией, но и с примитивным мифом. Последний предполагает выход за пределы не только повседневности, но и истории вообще. Можно ли рассчитывать на что-то здравое и тем более конструктивное в поведении и поступках людей, оказавшихся вне пределов течения истории? Ответ очевиден. Как очевидны и действия политиков и граждан, остающихся патриотами своего Отечества.

Леонид ГРАЧ, Председатель Всеукраинского объединения "Наследники Богдана Хмельницкого", народный депутат Украины

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба Единого Отечества
Warning: require_once(/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php) [function.require-once]: failed to open stream: No such file or directory in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/statyi/2004_02/st_24_02.htm on line 538

Fatal error: require_once() [function.require]: Failed opening required '/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php' (include_path='./:/') in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/statyi/2004_02/st_24_02.htm on line 538