Православная Церковь и гражданское общество
Пойдут ли церкви с молотка?
Ходынское поле: храм или ашрам?
Запретят ли госслужащим посещать церковь?

Пресс-конференция председателя Союза православных граждан, главного редактора журнала "Православная беседа" Валентина Лебедева и координатора межфракционной депутатской группы "В защиту традиционных духовно - нравственных ценностей", зампреда Народной партии РФ Валерия Гальченко состоится в среду, 12 ноября в 14.30 в Интернет-зале Центрального дома журналиста. Основные темы - принятие дискриминационных по отношению к Церкви земельного и налогового кодексов, проблемы взаимоотношений Церкви и государства; религиозная политика московских властей (в т. ч. возможность строительства кришнаитского центра на Ходынке), перспективы участия СПГ в выборах. Контактные телефоны СПГ: 143-67-20, 950-82-82, 8916-841-99-74. E-mail: kfrolov@materik.ru

Принятие Федеральным собранием Земельного и Налогового кодексов в их нынешнем виде наносит существенный удар по тем возможностям Русской Православной Церкви, осуществление которых жизненно важно не только для нее самой, но и для всего общества. Как известно, новый Земельный кодекс уничтожает механизм безвозмездного бессрочного пользования церковной землей и вынуждает верующих выкупать ее, либо выплачивать аренду, а также устраняет религиозные организации, в отличие от общественных, от участия в решении вопросов, связанных с выделением земли; новый Налоговый кодекс предполагает налогообложение всякой хозяйственной деятельности Церкви, не относящейся к богослужению напрямую. На практике применение подобных законов может крайне негативные, далеко идущие последствия. Очевидно, что большинство приходов окажется не в состоянии выкупать или арендовать землю; это касается как малоимущих сельских приходов, так и общин в крупных городах, где цена земли достигает огромных сумм. И что - в результате земля, на которой стоят православные храмы, монастыри, гимназии, приюты - пойдет с молотка? В принципе, государство, у которого хватило фантазии на подобный закон способно на что угодно; в Казахстане недавно был прецедент - вновь построенный православный храм был опечатан за долги, и служба в нем запрещена. По новому Налоговому кодексу миссионерская, просветительская, издательская деятельность Церкви терпит значительный ущерб; издание Священного Писания будет облагаться таким же налогом, как издание дешевого детектива или доходной порнографии.

Подобная абсурдная ситуация есть прямое следствие применения на практике формального, эгалитаристского подхода к вопросам взаимоотношений государства и внегосударственных организаций, в конечном счете - государства и граждан. Закон, уравнивающий в правах общество любителей пива и крупнейшую из традиционных конфессий - это закон, не учитывающий реальности, не учитывающий колоссальное значение Церкви в российском обществе. Принятие подобных законов - результат пропаганды, давно ведущейся некоторыми "специалистами по церковным вопросам" и предполагающей принципиальное игнорирование сущности и смысла существования религиозных организаций, сознательный отказ от понимания значения Церкви для граждан России, сознательное позиционирование Церкви как структуры, с точки зрения государства, исключительно экономической, некоего "комбината по оказанию религиозных услуг". Известно, что подобный подход активно применялся, например, в нацистской Германии, вожди которой, не имея возможности осуществлять в отношении традиционных немецких конфессий открытые репрессии, были, тем не менее, крайне заинтересованы в снижении их влияния. Важнейшей составляющей осознанной стратегии нацистского государства по отношению к крупнейшим конфессиям Германии являлось налогообложение церквей в качестве обычных субъектов экономики. В последнее время подобная точка зрения получает распространение и среди российских чиновников, прежде всего - как оправдание возможности вмешательства в церковные дела от имени государства. "Религиозные организации имеют особенности только в том, что связано с исповеданием веры. Во всех остальных отношениях они близки к прочим некоммерческим организациям. Поэтому предоставлять им какие-то особые преимущества было бы преждевременно" - заявляет в интервью "НГ-Религиям" ответственный чиновник Совмина Андрей Себенцов. Дискриминационный Налоговый кодекс был разработан и внесен в Федеральное собрание, как известно, по инициативе российского правительства. Другие "эксперты" идут еще дальше: предлагается, например, запретить чиновникам и военнослужащим заявлять о своей принадлежности к каким-либо религиозным организациям, то есть, фактически, открыто исповедовать свою веру! Подобные абсурдные идеи, идущие вразрез с каким бы то ни было представлением о гражданских правах и Конституции, воспринимаются "экспертным сообществом" вполне спокойно.

Хотим ли мы видеть Церковь зависимой от чиновников, которые каждый раз будут решать, давать или не давать Церкви возможность финансирования церковной школы или православной газеты? Очевидно, что именно экономическая самостоятельность, экономические возможности церкви, раз и навсегда закрепленное право собственности на церковную землю и церковные здания - необходимое условие для полноценного служения Церкви не только в храме, но и вне его стен - в больнице, в тюрьме, в воинской части, в школе. Очевидно, что активное социальное действие Церкви - это действие, направленное прежде всего на решение проблем сегодняшней России - демографической проблемы, молодежных проблем, на борьбу с наркоманией, на улучшение ситуации в армии. Деятельность Церкви направлена прежде всего на защиту и сохранение традиционных нравственных ценностей, на улучшение нравственного климата в обществе. Социальные программы Церкви имеют значение для общества в целом; ограничение возможностей Церкви во имя ложно понятых принципов светскости прямо противоречит интересам страны, общества, граждан. Восстановление и закрепление имущественных прав Церкви - это, помимо всего прочего, восстановление исторической справедливости: разумеется, Церковь не претендует на полную реституцию, на возвращение всего, что было захвачено большевиками. Но поскольку нынешнее государство считает себя правопреемником советского, и по существу является таким правопреемником, справедливо с его стороны было бы компенсировать, насколько это возможно, нанесенный Церкви урон. Справедливое решение земельного и налогового вопросов, достойное представительство Церкви в общенациональных СМИ, в системе образования (в частности, введение добровольного изучения "Основ православной культуры" как составляющей федерального компонента образования), возможность участия Церкви в решении социально значимых проблем - вот достойные формы такой компенсации, осуществление которой неизбежно послужит ко благу и страны в целом, и ее граждан.

Защита прав верующих, защита социальных возможностей Церкви - дело прежде всего православных мирян. Показательно, что сторонники ограничения возможностей Церкви предпочитают действовать в тени, "аппаратными" методами, вынося результаты своих усилий на свет лишь в самый последний момент; именно здесь - раздолье всяческим "экспертам", некоторые из которых успели изобрести и протащить по разным кабинетам не по одной "концепции церковно-государственных взаимоотношений". В результате мнение нескольких человек на административном уровне перевешивает убеждения миллионов православных россиян. Типичный пример - история противодействия "Основам православной культуры": после широко разрекламированного выступления тогдашнего зампреда аппарата правительства Волина (в чью компетенцию вопросы образования отнюдь не входили) и нескольких никого не представляющих личностей Министерством образования предмет был исключен из регионального образовательного компонента. При этом выступление вице-премьера Галины Кареловой в поддержку ОПК практически никакого освещения не получило. Другой пример, уже на московском уровне - темная история со строительством кришнаитского храма на Ходынском поле: при том, что большинство специалистов причисляет кришнаитов к числу тоталитарных сект, при том, что их число в Москве не превышает нескольких тысяч, мэрия по непонятно чьей инициативе поддерживает проект строительства на Ходынке огромного, более 50 метров высотой кришнаитского центра. Очевидно, что подобные решения не могут быть приняты без использования "административных возможностей"; православные общины в Москве и при старом Земельном кодексе добивались землеотвода по несколько лет, в том числе и община на Ходынке; напомним, что по новому кодексу верующие вообще отстраняются от права на участие в решении подобных вопросов. Православные верующие, Союз православных граждан не намерены оставлять эти и другие подобные проблемы без внимания; однако, в отличие от наших оппонентов, мы намерены использовать для защиты гражданских прав существующие легальные, открытые механизмы. Русскую Православную Церковь упрекают в интригах, в скрытых заигрываниях со властью прежде всего те, кто сам активнейшим образом используют "теневые" возможности. Священноначалие нашей Церкви не делает секрета из встреч с представителями высшей государственной власти, где открыто ставится вопрос об устранении допущенной в отношении Церкви несправедливости. Для нас лучший способ защиты наших прав - открытая гражданская деятельность, в том числе и парламентская. Уже сейчас в Государственной думе действует созданное при поддержке традиционных конфессий России межфракционное депутатское объединение "В поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей"; уже сейчас Госдумой, пока что - в первом чтении, принят законопроект, направленный на устранение вопиющих несообразностей Земельного кодекса. В соответствии с Социальной концепцией Русской Православной Церкви верующие миряне не только имеют право, но и обязаны защищать свою Церковь, в том числе - путем участия в выборах, в парламентской деятельности. Союз православных граждан, сам не являясь политической партией, поддерживает выдвижение своего председателя, Валентина Владимировича Лебедева, по списку Народной партии РФ.

В России православные - религиозное большинство; участие представителей православной общественности в формировании законодательства - необходимое условие его корректности и эффективности. Российские граждане не могут быть полноценно представлены в органах законодательной власти, если некому представлять и защищать интересы миллионов верующих. Необходимо понимать, что убеждения, в том числе и религиозные - не препятствие, а стимул к активному участию в жизни общества, в решении общественных проблем. Попытки отстранить граждан от участия в общественной жизни по признаку их убеждений недопустимы; сегодня гражданская активность православных верующих - это защита не только своих ценностей, но и самого принципа гражданского общества, права граждан на действие по своим убеждениям. Те гражданские силы, которые пока что далеки от Церкви, и даже противопоставляют себя ей, должны это понять.

Пресс-служба "Единого Отечества" / СПГ

Warning: require_once(/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php) [function.require-once]: failed to open stream: No such file or directory in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/statyi/2003_11/st_11_01.htm on line 212

Fatal error: require_once() [function.require]: Failed opening required '/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php' (include_path='./:/') in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/statyi/2003_11/st_11_01.htm on line 212