Соль земли.
Инна Сачалко

История Никольского монастыря в Добрушах начиналась именно здесь. Вот на этой самой поляне. Еще в 14 веке здесь существовал монастырь. И когда один из его ктиторов, проще говоря, спонсоров, пожертвовал монастырю земли (те, что внизу), настоятель этого монастыря отправил нескольких монахов, точнее говоря, троих, обживать те земли.
Правду говорят, что сегодня у большинства молдавских монастырей самое интересное в прошлом. Пожалуй, их история вызовет больший интерес, нежели настоящее. Практически все монастыри находятся в стадии восстановления. Грандиозное или скромное строительство, по мере сил и пожертвованных средств, идет по всей Молдавии. Вот и обитель в Добрушах, которую государство признало памятником архитектуры и взяло под свою защиту, своими силами начинает понемногу восстанавливать то, что было разрушено и разграблено. В скиту это заметнее всего. Монахов здесь практически не встретишь. Изредка приезжает ответственный за возведение храма. А так несколько строителей, да дворняги сторожи.
До образования на этой территории обители монахи занимались рубкой леса, а вырученные средства направляли на содержание подворья в Иерусалиме. Долгое время они жили здесь в маленьких домиках, без церкви. На ее строительство просили благословение у настоятеля.
Архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "Они построили там маленькую церковь. 10 на 7. Из бревен. Покрыли досками - чем могли. И там и молились. И начали к ним присоединяться другие монахи".
Произошло это в 16 веке. Нынешний настоятель монастыря в Добрушах читал легенду об основании святой обители в румынских летописях. В 34 году прошлого столетия. Тогда старый монах был еще подростком и здешним послушником. Однако официальная версия иная. На мраморной доске, что возле самого входа в обитель, надпись ╚памятник архитектуры 18 века╩ . И никаких упоминаний о молдавском князе Петру Рарише, который собственно и подарил эти земли монастырю.
Сегодня монастырь в Добрушах вызывает огромный интерес. В него не вкладывают средства высшие государственные чины, у него нет щедрых спонсоров, но есть чудо, совершаемое практически каждый день. Отец Дамиан известен далеко за пределами этого монастыря. К нему едут со всей Молдовы и Приднестровья. Приезжают в монастырь и остаются здесь жить. Целыми неделями, а то и месяцами. Специально для них монастырская братия построила гостиный домик. Левая часть его предназначена для женщин. А правая - для мужчин. В монастыре так положено. Гостиный дом никогда не пустует. Дело в том, что настоятель этого монастыря - старец. Для тех, кто не знает, что этого означает, - краткий экскурс в историю русской православной церкви.
Четких исторических сведений о старчестве на Руси до татаро-монгольского ига, как утверждают историки, не сохранилось. Хотя о самой традиции русского монашества, заимствованной из Византии с православием, факты есть. Впервые образ духовного наставника монахов и мирян (разумный, уверенный, надежный, так переводится слово старец с санскрита) появляется в житийной литературе. И связан он с именем преподобного Сергия Радонежского. Однако окончательно старчество оформилось лишь в середине 18 столетия. Во многом благодаря Паисию Величковскому. Именно его ученики стали настоятелями многих русских монастырей и известными старцами. К примеру, подвижники Оптиной пустыни. Современное русское старчество - явление сложное. Да к тому же вызывает много споров. Но точно одно - старцы пользуются самым трепетным почитанием у чистых сердцем - правда, преимущественно новообращенных православных.
Архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "На больных руки возлагайте и молитесь. И добро им будет. Через ваши молитвы исцеляться верующие в Бога. Не в меня, а в Бога". Эти библейские слова отец Дамиан цитирует всем, кто приходит к нему. В далекие 30-е годы прошлого столетия сельский священник привел в Никольский монастырь своего сына. Подросток сам решил, что служить Богу постом и молитвой его призвание. Но в 41-ом началась война, и послушник ушел на фронт. Сейчас трудно в это поверить. Седой старик, который-то и ходит с огромным трудом, во время Великой Отечественной войны командовал батальоном морских десантников. Никогда не боялся смерти. Говорил, что чужая пуля все равно пролетит мимо, а от своей не спрячешься. Николаю Угоднику отец Дамиан молился всегда. Святой был покровителем отчего дома, да и монастырь, с которого ушел на фронт, - тоже Никольский. И вот однажды во сне морскому десантнику явился святой угодник и сказал, что он будет ранен ровно в восемь и на этом война для него закончится. Так и случилось. Архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "Я дал слово быть священником до смерти. И помогать людям, просвещать их в вере". После войны отец Дамиан вернулся в монастырь и вновь стал послушником. Однако когда обитель закрыли и монахов разогнали, пришлось устраивать свою жизнь в миру. Он женился и стал священником. А вот девять лет назад, рассказывает архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "померла моя матушка, и я снова стал монахом, снова пришел в этот монастырь. Так судьба меня вела по всей Европе, Азии и привела меня туда, откуда я ушел".
Территории монастырю вернули в 1994 году. Тогда все пришлось начинать заново. Четыре человека: отец настоятель - отец Дамиан, и трое послушников практически из руин поднимали три церкви. Строили заново домик для гостей и монашеские кельи. Сейчас в монастыре живет 20 человек. Правда, несколько лет назад в обители было почти полсотни монахов и послушников. Да только, говорит настоятель, что духа монашеского от этого поубавилось. Большинство монастырских разъехались. Кто в Каприаны, кто Вэрзэрешты. А оставшиеся продолжают восстанавливать обитель. Архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "Мы получили монастырь без крыш почти все. Потолки попадали, текло все. Школу забрали в 93 году летом, а нам дали осенью 94-го. И кто сколько мог, что мог, - все отсюда повыносили. Даже провода со стен повырывали".
К отцу Дамиану приезжают каждый день. Помогает он всем, никому не отказывает. Хотя, из-за своего солидного возраста, - в этом году исполняется 82 года определил приемные дни: понедельник, среда, пятница. В Никольский монастырь мы приехали во вторник. И первое, что увидели, так это живую очередь у дверей старца Дамиана. Пришлось немного подождать. Прием закончился, и настоятель вышел к нам. К слову сказать, старчество, сравнимо с даром пророчества. Старец не только знает прошлое и настоящее, но видит будущее.
Архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "Даже скажу: ты сына родишь, - мне кто-то шепчет в ухо. Ангел-хранитель."
Сейчас монастырь отстраивается практически заново. Из действующих на территории обители только Никольская церковь. Даже келий нет. В дальнейшем в этом здании будут располагаться комнаты отца настоятеля. Ну, а пока здесь идет ремонт. Ступеньки здесь очень крутые. Пока дойдешь, можно все свои мысли плохие передумать. Я - первый раз в строящейся церкви. Кстати, она даже еще не освящена. И даже нет алтаря. А вот там будет петь хор. Монастырский хор очень хорошо поет. Работа по росписи купола почти завершена. Кстати, здешние иконописцы хорошо известны. Работают они в традициях Андрея Рублева. А потому и приглашают монахов в другие монастыри и храмы. Вот иконы ╚Покрова Богородицы╩, ╚Введение во храм╩, ╚Рождество╩, ╚Крещение во Иордани╩. Здесь тоже очень много икон связано с Богородицей. Наверное, храм будет Богородичным. И вот ╚Вознесение╩. А там √ ╚Успение Пресвятой Богородицы╩. Я немного ошиблась. Церковь будут освящать в честь праздника Преображения Господня. Ну, а пока здесь нет ни престола, ни алтаря. Работы по возведению Преображенской церкви на территории монастыря продлятся, как говорит настоятель, еще как минимум, год.
В монастырях существует традиция хоронить монастырских у стен храмов. Вскоре у стен Никольского храма будет покоиться тело нынешнего настоятеля монастыря отца Дамиана. Архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "Я не боюсь. Я не буду умирать. Я только перейду с этой жизни в другую жизнь". Честно признаюсь, что сооружение собственной гробницы еще при жизни, меня ввергло в странное и непонятное для себя самой состояние. Хотя я и знала, каким должно быть отношение к смерти у человека крещенного. И если учесть преклонный возраст настоятеля. Но, пожалуй, я все же воздержусь от высказывания своих мыслей. Пока мне понять это очень тяжело. Даже немного жутко становится.
Гулять по территории монастыря одно удовольствие. Воздух чистый, тишина. Когда - никогда скрипнет колодец, - послушники воду набирают. И главное - птицы. На огромной ели, которая раскинула свои лапы, закрывая добрую половину монастырских ворот, поселились щеглы. Человек до кончиков ногтей городской, я впервые увидела их не в зоомагазинах и не в клетках, а на лоне природы. Немного повыше маковок, которые украшают вход в святую обитель, они соорудили гнезда. А поют как, - заслушаешься. Прямо на стенах Никольской церкви, не только под крышей, ласточки построили свои гнезда. Часть их заняли говорливые воробьи. Но и сами строители этих маленьких глиняных домиков в монастыре получили постоянную прописку.
Ну, а сейчас мы попробуем залезть на колокольню. Правда, отец Нектарий нам сказал, что там ремонт, но, я думаю, монастырские колокола того стоят. Зесь мы видим сани, настоящие деревянные сани. Судя по всему, этой зимой они были в ходу. А вот это -бочки. После сбора винограда здесь будут готовить монастырское вино, - очень вкусное.
Во всяком случае, так утверждают знатоки. Что же касается самой колокольни,- на ее вершину ведут глинобитные ступени. Очень крутые. А вот, чтобы взобраться на самый верх, пришлось вспоминать детство и походы по бабушкиным оврагам. Восхождение сравнимо с восхождением на Эверест. Ходить по монастырской звоннице тоже оказалось довольно-таки не безопасно. Старый, деревянный пол прогнил. И там, где еще не успел обвалиться, угрожающе поскрипывает и как будто стонет. Стоит на него ступить даже одной ногой. Новый постелить еще не успели. Вот и пришлось прыгать с одной балки на другую. Колокольня очень старая. Честно говоря, немного разочаровалась. Колокола, в большинстве своем, оказались приспособленными для этого газовыми баллонами да вышедшими из строя машинными или тракторными двигателями. Из старых, настоящих, в монастыре остался один-единственный колокол. Совсем крохотный и к тому же немой. Без языка. К службе в монастыре созывают старым, даже не дедовским способом. К нему на Руси прибегали до 11 века. Тогда вместо колоколов были била и клепала. Клепало - это деревянная доска. А била - молоточки, которыми стучит администратор Никольского монастыря отец Нектарий. Спустя несколько минут в храме начинают собираться паломники и сами монахи. Пока вечерня не началась, миряне ставят свечи у икон, крестятся. А послушник зажигает паникадило. Говоря на языке светском, это люстра. Только не электрическая. Храм она освещает светом горящих свечей.
Архимандрит Дамиан, настоятель Никольского монастыря с. Добруша: "Нет того, что было. Но я перед Богом дал слово поставить этот монастырь на ноги. Так, как он был".
Вечерня в Никольском монастыре начинается в семь. И длится до 10 часов. Завтра, опять же в семь, - снова в храм. Утренняя служба продлится 3-4 часа. Потом работа на монастырских полях и виноградниках, на стройке в скиту и в недостроенном зимнем храме. А вечером все повторится служба, молитвы паломников. И так сотни лет. Как и прежде.


Инна Сачалко, журналист ТСВ, г. Тирасполь

Пресс-служба "Единого Отечества"