Паломничество.

Ольга Кравец

Наконец-то сбылась давняя мечта √ посетить святую Почаевскую лавру. В конце Петрова апостольского поста в среду вечером мы собираемся в храме Одесского Свято-Пантелеимонова монастыря. После молебна отправляемся. Ночь проведена в дороге, и вот, в сером утреннем тумане белоснежным золотистым сиянием высоко на горизонте светятся храмы Лавры. Нелетним холодным ветром встречает нас святое место, пустынное в тот ранний утренний час. Наша небольшая группа устремляется к колокольне, - бывшие тут раньше рассказывают о целительной для головной боли силе здешнего звона, - однако колокольня закрыта, мало того, - висит объявление, о том что посещения паломниками отменены. Мы идем в пещерный храм, чтобы помолиться в пещерке преподобного Иова. Стены здесь раписаны ликами святых по векам √ каждая стена √ отдельное столетие, практически каждый проходящий здесь может найти на стене своего небесного покровителя. Возле пещеры преподобного Иова постоянно читают акафист, толпа стремящихся войти внутрь теснит друг друга, - пускают по пять-шесть человек. Подходит и моя очередь. Разувшись, с удивлением отмечаю, насколько маленькое отверстие ведет в пещеру. Сказали, что лезть туда нужно головой вперед, во мраке подземелья послушник на свои руки принимает паломников. Этот вход √ как бы граница перед Вечностью. "Сгибайте ноги и становитесь" √ шепотом говорит дежурный. Я, с удивлением вспоминаю, что у меня, оказывается, есть ноги, и вообще √ тело. Во влажном сумраке уже никто не толкается, - никого и ничего не видно. В безмолвной молитве склоняюсь в замном поклоне на камни пола, слегка распрямляюсь, и надо лезть обратно, к людям, а послушника уже здесь нет┘ Преподобный отпустил меня, обломав о камни ногти, вылезаю на свет Божий, прикладываюсь к мощам преподобных Иова и Амфилохия Почаевских и выхожу в основное пространство храма, легкая дрожь ощущается не только в теле, но и в глубине меня┘ Возвращаюсь в Свято-Успенский собор, небольшая очередь желающих поклониться отпечатку стопы Богородицы, здесь же наливают святую воду в особые серебряные чашечки, людской ручеек течет быстро. Наша группа собирается возле лестницы Свято-Троицкого храма, решаем попросить провести экскурсию по Лавре. Очень доброжелательный семинарист вводит в этот самый молодой храм Почаевчкой лавры. Роспись стен посвящена этапам церковной истории и была завершена только в конце семидесятых годов двадцатого века. Огромное круглое паникадило с одним рядом свечей украшено по четырем сторонам скипетрами √ дар царя-мученика Николая II √ предмет особой радости насельников. Здесь мы будем молиться за Всенощной. Просим нашего гида провести нас на колокольню, он идет за ключами, и, вот, мы взбираемся по виражам лестницы, к нам присоединяются многие прибывшие из разных мест. По очереди прикладываемся к чудотворящему языку, и тут начинает звонить колокол! Проходим мимо двух часовен: одна открытая √ здесь по Великим Праздникам при большом стечении народа устанавливают престол и в Божией службе участвует не только множества молящихся людей, но и весь окружающий мир; вторая √ закрытая, и посвящена двухтысячелетию Рождества Христова, ее нарядные небесно-синие купола торжественно сияют золотыми звездами. Вновь - Свято-Успенский собор, нам рассказывают об истории Лавры, вновь √ пещерный храм, здесь над вратами алтаря расположена удивительная фреска: если смотреть с правой стороны видно как распинают Господа нашего Иисуса Христа, когда обходишь слева √ Крест уже поднят, - это протрясающий эффект! Выходим во двор: здесь часовня с точным списком иконы Почаевкой Божией Матери и лавка, где продают знаментые просфоры святую воду. В древние времена на Почаевской горе не было своего источника, и поляки, в очередной раз осадив Лавру, хотели уморить насельников ее жаждой. Тогда преподобный Иов один собственноручно вырубил тридцатиметровый шурф и, вопреки геологической карте, из скважины забил фонтан воды, благословенный Самой Пречистой┘
Расставшись с нашим дружелюбным экскурсоводом, отправляемся в Свято-Духов скит, - поражающий воображение своей древностью (12-13 век!), а дух √ благодатью многочисленных святынь,о которых с легким украинским акцентом рассказывал юный послушник. У тропы, ведущей к входным воротам устновлен поклонный крест, на котором постоянно кровоточат Крестные Раны Спасителя. И снова √ Почаевская Лавра, Всенощная с прекрасным пением хора братии, ранняя Божественная Литургия, в конце которой над коленнопреклоненными паломниками из самых различных городов и сел всего Православного мира торжественно спускается с непостижимой высоты Царских врат Икона. Людское море волнами устремляется по солее. Поклонившись и приложившись мы отправляемся на источник святой Анны. Почаевские старцы не благословляют купание здесь, - монастырь теперь филаретовкий, однако наш Владыка Высокопреосвященный Агафангел благословил нашей паломнической группе купаться, мы не входили в храм, не общались с насельниками, не подходили к их книжным лавкам, - искупались, взяли воду и, облагодатствованные, сразу же уехали. Затем мы посетили кладбище, где покоились ранее останки преподобного Амфилохия Почаевкого. На безбожное советское время пришелся подвиг святого, перенес он и тюремное заключение, и издевательства в психиатрической больнице, где исцелял всех душевнобольных, находившихся с ним в палатах. Отпущенный на свободу, святой был отравлен подосланной кухаркой. "Ем отраву" √ сказал старец, спустя год на могиле старца с испачканным грязью лицом она плакала и каялась. Мощи перенесли в Почаевскую Лавру. Многочисленные группы паломников приезжают сюда, беноватые кричат и корчатся, не терпя благодати. Смотритель кладбища с ужасом рассказывал, как приезжают группы школьников, и только два-три стоят и молятся, остальные √ мяукают и гавкают сидящими в них бесами. Мы попросили разрешения помазаться маслом из лампады на могиле преподобного, у одной из бабушек оказалась специальная кисточка, помазание получили также все находящиеся там паломники, прибывшие отововсюду.
Следующий на нашем пути √ Кременецкий женский монастырь с потрясающим храмом, расписанным ликами святых жен. Здесь же находится икона святого великомученика и целителя Пантелеимона с частицей мощей √ они теплые┘ И снова дорога, украшенная с двух сторон замечательными и знаменитыми Ковельскими лесами, - нас встречает Волынь. Село Михновка, Свято-Сретенский женский монастырь, знаменит своим старцем, отцом Иоанном. Здесь мы Причащением Святых и Животворящих Христовых Тайн отметили праздник в честь Первоверховных апостолов Петра и Павла. Ангельскими голосами пел сестринский хор, небольшой храм полностью заполнен народом, многие приехали из близлежащих сел. Местные жители были искренне тронуты тем, что аж из Одессы к ним приехали паломники, гостеприимство и дружелюбие их удивительно. Беседа со старцем √ это особое, глубоко личное. Могу сказать только, что неожиданно для самой себя расплакалась┘ взяв мои руки в свои ( а они, наверное, в пять раз больше моих), он ласково улыбнулся. Ласковым и теплым летним днем встретил нас Свято-Никольский мужской монастырь, что находится в селе Мильцы. Здесь похоронен известный старец схиархимандрит Алексий (Филозов). Более сорока лет прослужил он в Одессе, двадцать лет был духовником Свято-Успенского мужского монастыря, тяжело больной (левосторонний инсульт и обмороженные во время войны ноги, одна из которых ампутирована) не уставал он служить Богу, безмерно любя людей. Многие прихожане этого Одесского монастыря помнят батюшку, сидящего в инвалидном кресле, его духовные чада приехали помолиться на месте его захоронения. Особая благодать чувствуется в том приделе, здесь проиходят чудеса исцелений, их тщательно проверяют и фиксируют. Насельники монастыря поражают своим радушием, гостеприимством и хлебосольностью, - это при том, что монастырь бедный. Удивительный человек, иеромонах Филипп, уделил нам несколько часов своего времени для незабываемо-душеполезных бесед, несмотря на то, что в ту неделю он был служащим ежедневно. Посетовал батюшка на то, что мало одесситов приезжает к отцу Алексию, - ведь он столько лет отдал служению нашему городу. Не в пример благочестивым львовянам, которые постоянно прибывают в монастырь для молитвы.
Прозрачно-блестящие дождевые капли на стеклах автобуса, за которыми простираются прекрасные хвойные леса, перемежающиеся с выстроившимимся в солнечной готовности полями подсолнечника, спеющих злаков и цветущей гречихи, - мы возвращаемся домой, в ставший бесконечно-далеким привычный мир.


Ольга Кравец

Пресс-служба "Единого Отечества"