Петр СЕРГЕЕВ

Всероссийский старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин), которого нельзя заподозрить в отсутствии любви, очень жестко отнесся к обновленческой квазицерковной группировке о. Георгия Кочеткова. Он сказал: "Если Вы их не разорите, то они Вас разорят". И эта жесткость оказалась оправданной.
Церковь призвала о. Кочеткова к покаянию и исправлению. Он сделал вид, что услышал этот призыв. Но начал гадить, как только представились повод и возможность. Единственными в России и РПЦ, кто публично выступили против святого и великого дела восстановления единства Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви, были "кочетковцы" и примкнувший к ним проваххабитский журналист Шевченко. Они стали биться в истерике и пугать либеральную общественность "опасностью православного фундаментализма" в случае восстановления единства Русской Церкви. Недавно прошла очередная конференция "кочетковцев", на которой с докладом о прошлом и настоящем Русской духовной миссии в Святой Земле выступила доктор исторических наук, профессор, заведующая кафедрой религиоведения Российской академии госслужбы (РАГС), сторонник создания "Госоргана по делам религий", поддерживающая контакт с другими сторонниками "внешнего управления Церковью" из портала "Религия и СМИ" Ольга Васильева, формально посвященный Иорданской миссии Русской Православной Церкви. Однако, содержание доклада может быть истолковано как попытка демагогического обоснования для обострения имущественных споров между двумя частями Русской Церкви. Такое обострение выгодно тем, кто хотел бы сорвать переговорный процесс о восстановлении единства РПЦ . В частности, О. Васильева заостряет внимание на том, что приезд архимандрита Владимира (Сабодана, нынешнего митрополита Киевского и всея Украины) в 1966 году на Святую Землю вызвал "тревогу и раздражение у Иерусалимского патриарха Венедикта и, естественно, у представителей РПЦЗ, которые спешно стали искать поддержки у США (был даже составлен документ для суда в Гааге)".

Как считает О. Васильева, позиция Иерусалимского Патриарха и определенной части иорданского руководства «являлись результатом сложной политической ситуации в этом регионе: здесь столкнулись интересы США, Израиля и Советского Союза». Г-жа Васильева откопала даже слова несостоявшегося
руководителя архимандрита Владимира, «Раскольники действительно сильны. Вся их мощь и сила в посольствах Америки и Англии. У нас, к сожалению, такой силы еще нет в Иордании ни церковной, ни гражданской, чтобы можно было в гармоническом сочетании творить историческую правду" .

Спрашивается, зачем было цитировать слова архим. Владимира, где он называет наших братьев из Зарубежной Церкви "раскольниками" и утверждает, что "вся их мощь в посольствах Англии и США", сказанные во времена пика советского атеизма, когда наши иерархи не были свободными в своих высказываниях?

Ссылаться на эти слова так же абсурдно, как цитировать в качестве истинных вынужденные высказывания иерархов той эпохи о "свободе Церкви в СССР" и "борьбе за мир во всем мире".

Поэтому перед нами - недвусмысленный выпад в адрес Русской Зарубежной Церкви, попытка поиграть на патриотических чувствах, "разоблачить" Зарубежную Церковь как "проамериканскую". И никакие оговорки докладчицы о том, что " решение всех спорных вопросов между РПЦ МП и РПЦЗ из-за участков в Святой Земле лежит в русле «отказа от новых имущественных споров» и взаимного возбуждения судебных исков, который (отказ) был зафиксирован решением Синода РПЦ МП в августе 2004 г., а Синода РПЦЗ – в сентябре того же года", не освобождают от этого ощущения.

Весь смех в том, что эти "совпатриотические" аргументы прозвучали как раз в действительно грантоедской проамериканской кочетковской аудитории. Впрочем, им все равно под какими лозунгами, с помощью какой демагогии, бороться с восстановление единства Русской Церкви. У этих сил есть лоббисты и в синодальных структурах, и в антицерковных политических кругах, справедливо для себя опасающихся резкого усиления влияния русского Православия в стране и мире в случае восстановления единства РПЦ и РПЦЗ.

Те, кто выступает против восстановления единства Русской Церкви на Родине и за рубежом, являются противниками Православия и России. Поэтому православный народ будет действовать законным и правовым путем, но бескомпромиссно. "Не стой на пути у высоких чувств", -так точно написал один современный поэт.

Петр СЕРГЕЕВ

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА "НОВОРОССИЯ"