Союз Православных Граждан стал объектом нападок и откровенной клеветы в некоторых московских газетах. Мы усматриваем в этом очередной виток "информационной войны" против активной позиции православных граждан в общественно-политической жизни, всеми правдами и неправдами навесить крупным организациям православных мирян ярлык "экстремистов".
"Известия" бездоказательно обвинили нас в экстремизме. 22 октября "Незавивисимая газета" опубликовала статью Николая Константинова "Мечеть раздора", в которой мы вновь видим ложные утверждения типа┘ "с определенной долей уверенности можно утверждать, что межрелигиозные конфликты в России раздуваются националистическими силами вроде Татарского общественного центра и "Союза православных граждан" и вовсе фантастические домыслы типа того, что в Союзе Православных Граждан участвуют, якобы есть оппоненты Московского Патриархата. Уж кого, так никаких раскольников у нас нет и быть не быть не может. Мало того, Союз Православных Граждан последовательно развенчивает попытки внести разделения в церковную жизнь России, в частности, агрессивную пропагандистскую кампанию деятелей микроскопической "российской автономной церкви", иначе говоря, "суздальского раскола" во главе с осужденным за педафильство Валентином Русанцовым. Многие эксперты утверждают, что неофициальный рупор суздальского раскола "Кредо. Ру" существует не без поддержки Фонда Эффективной Политики Глеба Павловского.
Говоря о политической нише Союза Православных Граждан, это - просвещенный патриотизм. В руководство СПГ входят и лидер левоцентристов - государственников Сергей Глазьев, и один из руководителей либерально-патриотической Народной Партии Валерий Гальченко и лучшие представители русской православной интеллигенции. Так что ставить Союз Православных Граждан на одну доску с экстремистами из "Татарского Общественного Центра" - это дезинформировать читателя. Мы правозащитники в изначальном смысле этого слова - ставим вопросы о правах и свободах 25 миллионах русских соотечественников, нарушаемых в новых государствах СНГ и Балтии, и права 35 миллионов православных граждан Украины, где у канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата захвачено более тысячи храмов, госструктуры постоянно вмешиваются в церковные дела, Церкви объявлена "информационная война". Вот религиозное приложение к "Независимой газете" почему -то вовсе не озабочено правами православных верующих украинского государства, наоборот, вопреки логике, против воли православного народа Украины, оно из номера в номер пропагандирует идею отделения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата, дезинформирует читателей, утверждая, что Святейший Патриарх Алексий Второй едет на Украину чуть ли не для того, что предоставить УПЦ автокефалию!
Заявление Союза Православных Граждан по ситуации в Сергиевом Посаде также является
правозащитным документом. Это вполне нормально- обусловить наше отношение к
представителям исламских кругов их отношением к правам православных в Татарстане.
Но НГ и здесь проявила потрясающую некомпетентность. С какой это стати автор
разбираемой статьи Константинов преподносит Равиля Гайнутдина и "совет
муфтиев России" как руководителей ислама в России ? Подавляющее большинство
российских мусульман не признают Гайнутдина и считают своим лидером Талгата
Таджуддина, который с пониманием относится к роли Сергиева Посада, который назван
о. Павлом Флоренским "духовной столицей России". Мало того, автор
"Независимой Газеты" почему-то забыл упомянуть о письме Святейшего
Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго к президенту Татарстана Шаймиеву,
в котором наш Патриарх обличил беззаконие, творимое в отношении православных
христиан, живущих в Казанском крае:
"┘С глубокой обеспокоенностью узнал об акте неприкрытого, демонстративного вандализма в отношении строящейся часовни в Набережных Челнах. Варварское нападение, ставшее отнюдь не первым в этом городе, совершено националистически настроенными кругами, за которыми, по многим свидетельствам, стоит радикальная организация "Татарский общественный центр", известная резкими антироссийскими и антиправославными заявлениями и акциями. Происходящее вызывает серьезные опасения за судьбу Русской Православной Церкви в Татарстане.
Хотелось бы надеяться, что правоохранительные органы города и республики проявят большее внимание к сложившейся тревожной ситуации, по справедливости наказав виновных и сделав все для недопущения посягательств на православные храмы в будущем. Выражаю надежду и на то, что администрация Набережных Челнов прислушается к мнению православных жителей города, обеспечит беспрепятственное строительство в нем храмов нашей Церкви и окажет содействие такому строительству.
Вынужден с сожалением отметить, что межрелигиозные и межнациональные отношения в Республике Татарстан далеки от нормы. В связи с этим призываю Вас принять все меры к тому, чтобы православные жители Татарстана не чувствовали себя угнетенными, не опасались за свою жизнь и достоинство, за свои святыни".
Дальше - больше. Автор НГ утверждает, что "российские мусульмане использовали этот инцидент как повод для того, чтобы заставить РПЦ окончательно определиться в отношении организаций, подобных "Союзу православных граждан". Какие "российские мусульмане"? Гайнутдин?, ТОЦовцы, устраивающие антиправославную истерию в Челнах? Вряд здравомыслящий Талгат Таджуддин пытался бы "заставить" Священноначалие Русской Православной Церкви "определиться" со своими же мирянами из СПГ, отстаивающими свои законные права. Подобное требование в принципе абсурдно - Союз Православных Граждан действует в соответствии с Социальной Концепцией Русской Православной Церкви, согласно которой миряне имеют право высказывать свою позицию по общественно-значимым вопросам, но не имеют права выступать от имени Русской Православной Церкви. Мы так и поступаем.
Указанные нападки на Союз Православных Граждан являются не более чем поводом для того, чтобы вновь обратить внимание широкой общественности на странные тенденции в межконфессиональных отношениях в России, религиозной политике некоторых государственных структур.
Например, с чувством непередаваемого удивления ознакомились мы с последними заявлениями муфтия Равиля Гайнутдина. Формально пожурив вандалов, разрушивших строящуюся часовню в Набережных Челнах, он набросился с нападками на православных, апеллируя неотразимыми по своей убедительности аргументами: "Дело в том, что на текущий год приходится скорбный для татарского народа юбилей: 450-летие завоевания Казани русским царем Иваном Грозным. Вот почему строительство православной часовни в год такого юбилея было не вполне корректным и даже оскорбительным для религиозных чувств мусульманского населения города". Таким образом, Гайнутдин оправдывает, по сути, этот вандализм. Использование подобных аргументов -это вызов правовому государству. Ведь только в бреду можно представить себе, чтобы кто-либо разрушал мечети и оправдывал бы это очевидным, кстати, фактом, что татаро-монгольские оккупанты просто стерли православное древнерусское государство с лица земли, а их мусульманские турецкие собратья- Византию, принесли страшные беды Православию в Сербии и Болгарии. Что скажет Гайнутдин по поводу албанских боевиков, уже в наше время разрушивших в Сербском Косово 109 православных храмов и монастырей и ли крымско-татарских экстремистов, валивших православные кресты в Крыму в последние годы? Мало того, Равиль Гайнутдин лжет. История с нарушением прав православных верующих Набережных Челнов продолжается с 1992 года. Мы неоднократно приводили ее хронику. Но Гайнутдин и Татарский общественный центр продолжают лгать. Одно из объяснений столь вызывающей позиции, наверное, в том, что эти силы уверенны в своей безнаказанности. ТОЦ, очевидно, рассчитывает на покровительство Казани, а Гайнутдин, видимо,- на администрацию Приволжского округа и некоторых покровителей в Москве. В пользу этой версии свидетельствует и выступление Равиля Гайнутдина на конференции " Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования", полное плохо скрываемых выпадов в адрес Русской Православной Церкви и ее позиции в сфере взаимодействия в системе образования. В этих своих выпадах Гайнутдин доходил до борьбы с реальностью, утверждая, что констатация того факта, что мусульмане в большинстве регионов России являются меньшинством, оскорбительна для представителей ислама. Его неконструктивная позиция по лоббированию исламского университета в Москве, да еще за счет федерального бюджета, вызвала бурные аплодисменты Али Вячеслава Полосина- автора антицерковных пасквилей. Антиправославная книга Полосина продавалась в фойе конференции на лотке Исламского университета, лоббируемого Гайнутдином.
Мы, православные граждане России, составляющее ее большинство, стоим на конструктивных
позициях. Вряд ли кто из православных будет требовать создания Православного
Университета в Дагестане за счет местного бюджета. Но и терпеть антицерковную
политику мы не намерены. Мы удивлены, почему в СМИ все эти заявления Гайнутдина
ретранслируются как позиция российский мусульман- ведь у них есть легитимный
лидер Талгат Таджуддин, член Межрелигиозного Совета России. Почему именно Гайнутдин
представлял на указанной конференции российских мусульман?
Нас настораживает проект "Русский ислам" осуществляемый при поддержке
некоторых кругов в администрации Приволжского Федерального Округа. У нас есть
все основания не верить заверениям его идеологов, что они преследуют цель создания
альтернативы ваххабизму. Фильм "Русские в исламе", снятый при поддержке
администрации ПФО, являющийся откровенной рекламой ваххабизма в русской среде,
убедительно иллюстрирует подлинные цели апологетов "Русского ислама".
Не секрет, что указанные круги в администрации ПФО поддерживает "Совет
муфтиев" и Гайнутдина - структуры, "альтернативные" легитимному
исламскому руководству в лице Таджуддина. О подлинной политике этих лиц в руководстве
Приволжского округа свидетельствует и информация, опубликованная на сайте "Ислам.Ру",
в редакции которого не последнюю роль играет Полосин: "В рамках утвержденной
в 2001 году совместной программы медресе "Махинур" и Нижегородского
Государственного Университета студенты факультета международных отношений ВУЗа
начали посещать курс дисциплин "Исламские исследования". В учебном
плане он обозначен как дополнительная специализация". Проект осуществляется
совместно с медресе "Махинур", включает изучении мусульманской религии
и культуры. Мы имеем законное право спросить, а почему в Нижегородском крае,
важнейшем узловом пункте православной цивилизации, месте подвигов преподобного
Серафима Саровского и православного гражданина Косьмы Минина, окружная власть
не поддерживает проекты исследований православной цивилизации в светских ВУЗах
? Ясно ощущается "двойной стандарт". Что, восточнохристианской цивилизации
с ее великой культурой уже не существует? Что, Россия не является ее естественным
центром? Нижегородские окружные власти поддерживают исламский университет в
Казани, молодежные лагеря и центры исламских исследований в Нижнем Новгороде,
лоббируют исламский университет в Москве, снимают фильм о том, как русские в
Петрозаводске принимают ваххабизм! Это- последовательная политика. И подачки
православным сути не меняют.
Мы еще раз обращаем внимание церковной и государственной власти на указанные
факты и тенденции.
Пресс-служба
СПГ