12.09.08

Одна из воинских частей Кузбасса ненадолго пополнилась священнослужителями. Причем, они прибыли не проповедовать, а попробовать свои силы в ратном деле.

Репортаж Анны Нельсон, "Превый канал".

Еще лет 10 тому назад человека в облачении не пустили бы за КПП ни одной воинской части. Сегодня шлагбаум поднимается - и 60 священнослужителей Кузбасса торжественной колонной въезжают на полигон. Чувствуют себя не вполне уверенно, волнуются, установится ли диалог церкви и армии. Но спустя каких-то пару минут общения обнаруживается много общего: и военные, и служители культа живут по уставу, носят каждый свою форму, всем им близко выражение "честь мундира", и у всех у них есть оружие.

Отец Даниил, настоятель храма села Береговое Кемеровской области: "У батюшки на самом деле оружие. Крест должен быть. Хотя в каждом батюшке, поскольку все батюшки мужчины, а в каждом мужчине - и мальчишка, и солдат - все священники, они с очень большим интересом к оружию. Да любого мужчину заведи к оружию, у всякого мужчины глаза загораются. Поэтому мы тоже люди!"

По-настоящему мужской разговор начался во время ознакомительной экскурсии по автопарку части. Офицеры предложили разобраться с азами теории: зачем вообще нужна боевая техника?

Отец Евгений: "Боевая техника? Для боевых действий! Для чего боевая техника? Конечно, если бы она реже использовалась, так вот только для учений. Какие стекла! Молотком били, не разбили!"

Духовенство, в свою очередь, пыталось выяснитьу военных, в какой бронемашине больше шансов выжить при наезде на фугас. Священники убеждали, что шансы эти возрастут, если в БТРе правильно обустроить пространство.

Обед по расписанию ? не менее важная часть сборов. Прежде чем с проповедью идти к бойцам, священник должен почувствовать, что сам он в армии ? не гость, а свой человек. Значит, в соответствии с постановкой задачи должен хлебнуть из солдатского котелка.

Большинство из них никогда не носили одежду цвета хаки и не стояли в строю, поэтому священный трепет перед оружием испытывали впервые.

Заповедь "не убий", поясняют батюшки, всe-таки оставляет за ними право стрелять. По мишеням - не грех.

После краткого инструктажа роту священников разделят надвое: одну часть отправят пробовать в деле пистолет Макарова, другую ? автомат Калашникова.

Отстрелявшись, многие божились, что попадали в десяточку случайно и прежде никогда не держали оружия в руках. Глядя на неожиданные успехи супругов, некоторые из жен служителей культа желали тоже приобщиться к военному делу.

За один этот день 60 священников успели проникнутся воинским духом, но, покидая часть, себе на вооружение оставили силу слова.