6.09.08

240-летию со дня рождения посвящается.

"…из всех существовавших религий, Христианская — самая поэтичная, самая человечная, самая благоприятная свободе, искусствам и наукам; современный мир обязан ей всем, от земледелия до абстрактных наук, от больниц для бедных до храмов, воздвигнутых Микеланджело и украшенных Рафаэлем; нет ничего Божественнее ее морали, ничего привлекательнее и торжественнее ее догматов, ее доктрины и ее культа; она покровительствует гению, очищает вкус, развивает благородные страсти, дает мысли силу, сообщает писателю прекрасные формы и художнику совершенные образцы".

Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан.

24 ноября (7 декабря) 1823 года Государь Александр I Павлович «Благословенный» (1777-1825/1864) Высочайше пожаловал Императорский орден Святого Апостола Андрея Первозванного двум высшим государственным деятелям Королевства Франция. В числе них оказался выдающийся подданный Короны Франции, знаменитый писатель и не менее известный политический деятель Франции, Министр иностранных дел при Дворе Короля Франции Луи XVIII Станислава Ксаверия де Бурбон (1755-1824) Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан (1768-1848).

Рождение кавалера.

Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан появился на свет Божий 24 августа (6 сентября) 1768 года в бретонской дворянской семье, младшим из десяти детей.

Детство Франсуа Огюст де Шатобриан провел на северо-западе Франции, в провинции Бретань, в портовом городе Сен-Мало, учился довольно беспорядочно в гг. Доле, Ренне и Динан и предназначался родителями то в военные, то — согласно его собственному желанию — в священники, поскольку с детства испытывал особую любовь к Творцу и духовному миру. 

Военная карьера и начало творчества.

Тем не менее, Франсуа Огюст де Шатобриан в 1786-м году 18-ти лет от роду избрал путь военного, вступил в Королевский Наваррский полк. Связи отца доставили ему аристократические знакомства и доступ ко Двору Короля Франции Луи XVI де Бурбон (1754-1793). Однако Виконт устремил свое внимание на литературу, сблизившись с поэтами Эваристом Парни (1753-1814) Андре Мари Шенье (1762-1794) и писателем-моралистом Себастьяном-Роше Николя де Шамфор (1741-1794).

В Париже Виконт напечатал в "Almanach des Muses" свою первую меланхолическую пастораль "Amour de la campagne".

Отбытие в Америку и брак.

Революция, ненавистная истинному христианину и верному Монарху подданному,  уничтожившая Наваррский Королевский полк, в котором Франсуа Огюст де Шатобриан служил Королю, побудила его исполнить заветную мечту — отправиться в Америку, с целью найти путь, через полярные страны, в Индию.

Виконт пробыл в дальних краях недолго, но успел многое увидеть, что повлияло на всю его жизнь.

В 1792 году 25-летний Виконт браковенчался и, хотя это был союз, заключенный  по требованию родных, Франсуа Огюст де Шатобриан нашел в супруге преданного друга и единомышленника. 

Страдания, вера и творчество.

Возвратившись в охваченную войнами и смутой Европу, Виконт эмигрировал, и, как многие Монархисты, вступил в армию эмигрантов и в одном из боев при осаде Тионвилля получил ранение. 

Больной и измученный Виконт Франсуа Огюст Шатобриан перебрался в Великобританию, где вел тяжкую борьбу за существование, голодая, перебиваясь уроками и готовя обширный труд "Essai politique, historique et moral sur les revolutions anciennes et modernes", изданный в 1797 году в Лондоне. Это сочинение, проникнутое духом уходящего в вечность XVIII века, не имело успеха; его стали читать лишь впоследствии, ввиду разительной противоположности между ним и позднейшими воззрениями автора. Все последующие издания очищены были от материалистических, выходок.

Перемена настроения и мировоззрения уже была близка; кончина матери, удрученной ужасами революции во Франции и растущим безверием сына, искреннее стремление сестры, получившей от матери завет возвратить брата к Христианству, возродили в Виконте Франсуа Огюсте де Шатобриан веру в Христа Спасителя. "Я уступил не великим сверхъестественным светочам, — писал он, — мое убеждение вышло из сердца: я заплакал и уверовал".

«Гений Христианства».

Именно в это сложное время Виконтом Франсуа Огюстом де Шатобриан и задуман был знаменитый роман «Гений Христианства» "Genie du christianisme", изданный в 1802 году.

Подзаголовок этого произведения — "ou les beautes de la religion chretienne" — хорошо характеризует его: это вдохновенная апология Христианства, не догматическая, не богословская, но поэтическая, естественная реакция против бурной, насмешливой и иногда грубой антирелигиозности XVIII века, приведшей к трагедии Франции и Королевского Дома Бурбон. 

Догматическая и философская, историческая и логическая стороны сочинения Виконта Франсуа Огюста де Шатобриана на первый взгляд слабы. Но автор побеждает сомнение в том своей искренностью, наивностью, захватом лиризма, силой Богом данного вдохновения.

По мнению автора – католицизм не умер, но замер: автор как бы воскрешал его, связывая с наиболее возвышенными представлениями живой действительности. Виконт вел своих читателей по тому пути, который прошел сам, основывая религию на индивидуальных эмоциях, эстетических по преимуществу. Книга «Гений Христианства», как казалось тогда многим, должна была потерять значение вместе с падением того общественного настроения, при котором она была создана. Однако литературное влияние книги оказалось громадным.

«Гений Христианства» создал школу, в которой идеализм и реализм одновременно могли обрести новое слово. Вместе с глубиной индивидуального лиризма, мистическим захватом религиозного чувства и ораторским пафосом — субъективными элементами, равных которых еще не знала мировая литература. В книге читатель находит образы, картины и описания невиданной еще красоты, яркости и изобразительности; искусственность смешивалась с наивностью, наивные промахи — с проблесками гения.

Два эпизода из "Гения Христианства" были выделены особо; один, "Atala", появился в "Mercure" за год до выхода главного сочинения, другой, "Rene", впоследствии оказался отделен от него изданием 1807 года. 

"Atala ou les amours de deux sauvages dans le desert", проникнутая грандиозными впечатлениями, вынесенными автором из его скитаний по первобытному миру Америки, поразила читателей столько же новым настроением, сколько блеском формы, и имела большой успех не только во Франции.

"Rene ou les effets des passions" — французский и, как его иногда называли "христианизированный Вертер", сходен с немецким прообразом некоторыми чертами сюжета, но более всего тем, что это такое же изображение личности поэта; скорбь его героя театральна; "он носит свое сердце на перевязи" — как сказала одна англичанка о самом Виконте де Шатобриан. В героине не трудно заметить было черты влиявшей на него сестры, Люсили.

Одно из наиболее сильных выражений "мировой скорби", это произведение произвело очень сильное и устойчивое впечатление. Труд Виконта Франсуа Огюста де Шатобриан читали все: от Императоров до простолюдинов.

Глашатай национального искусства

Изданные через семь лет в 1809 году «Мученики» "Les Martyrs" должны были явиться практическим образцом применения той эстетики, теория которой дана в "Гении христианства".

До тех пор борьба между "старыми" и "новыми" не позволяла искусству отказаться от рабского подражания древним образцам. Виконт де Шатобриан провозглашает национальное искусство Франции, вводит религиозность в ряд эстетических настроений, отрешается от холодного рационализма классиков. "Я нашел, что христианство более, чем язычество, благоприятно развитию характеров и игре страстей в эпопее. Я говорил, что чудеса этой религии могут, пожалуй, поспорить с чудесами, взятыми у мифологии. Эти спорные воззрения я пытаюсь здесь подкрепить примером".

Паломник и творец.

Поэма «Мученики» в прозе из эпохи кровавого гонителя христиан Императора Диоклетиана (243-313/315), полная красот, но не в изображении сверхъестественного, к которому охотно обращается автор, а в земных сценах и рассказах, в великолепных картинах природы и описаниях мест, которые за время работы над "Мучениками" посетил автор — Афин, Рима, Иерусалима, имела в мире большой успех. 

Результатом путешествия в Святую Землю, куда Виконт де Шатобриан, остановив работу, отправился искать впечатлений местного колорита, был "Itineraire de Paris a Jerusalem", изданный в 1811 году — не только путешествие, но, так сказать, оправдательный документ к "Martyrs".

Путешествие в Королевство Испании в 1809 году дало Виконту материалы для изящного и законченного рассказа: "Les aventures du dernier des Abencerages", напечатанного лишь много позже в "Oeuvres completes". Здесь же впервые появилось раннее произведение автора: "Les Natchez", по американскому сюжету связанное с "Аталой" и "Рене".

На этом художественное творчество Виконта де Шатобриана завершается. Отныне автор и его перо принадлежат политике.

Писатель, политик и дипломат.

"…я сторонник Бурбонов из чувства чести, роялист по рассудку и по убеждению, республиканец по влечению и по характеру".

Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан.

Известный французский критик Шарль Огюстен Сент-Бев (1804-1869) в своих «Литературно-критических портретах», изданных в 1836-1839 гг. в пяти томах, делит политическую жизнь Виконта Франсуа Огюста де Шатобриан на три периода:

1) чистый Монархизм (1814-1824),

2) либерализм (1824-1830) и

3) смесь Монархизма с республиканством (после 1830).

Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан мягко говоря не ладил с Императором Франции и Андреевским кавалером Наполеоном I Буонапарте (1769-1821), хотя последний, будучи еще первым консулом, назначил Виконта секретарем посольства в Риме, а затем посланником в швейцарский кантон Валлис. От последнего поста Виконт отказался после казни 10 (23) марта 1804 года во рву Замка Венсен, что расположен под Парижем, Принца Франции Луи Антуана де Бурбон (1772-1804), Герцога Энгиен – последнего  Августейшего представителя мужской линии Дома Конде, боковой ветви Королевского Дома Бурбон Франции, расстрелянного по приказу Наполеона Буонапарте.  

В 1814 году, еще до отречения Императора Наполеона I Буонапарте, Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан издал брошюру: "De Buonaparte, des Bourbons et de la necessite de nous rallier a nos princes legitimes pour le bonheur de la France et de l'Europe" — знаменитый антинаполеоновский памфлет, который, по заявлению Короля Франции и Андреевского кавалера Людовика XVIII Станислава Ксаверия де Бурбон, стоил целой армии для дела Реставрации Монархии в многострадальной Франции.

В 1815 году Виконт последовал за Королем в г. Гент и временно Высочайше назначен был Министром внутренних дел.

Несколько ранее в 1814 году появились его "Reflexions politiques sur quelques ecrits du jour". Получив после второй Реставрации Дома Бурбон звание пэра Франции, Виконт напечатал в 1816 году "Melanges de politique", а вслед за тем и в том же году наделавшую много шума и конфискованную "Monarchie selon la charte", за которую по воле Монарха Виконт лишен был до 1821 года государственной пенсии. 

В 1818 году Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан основал газету "Conservateur" «Консерватор», имевшую успех и влияние. 

В 1821 году Виконт Высочайше назначен был Монархом послом в Королевство Пруссия, в столице которого г. Берлин представлен был Двору Короля Фридриха Вильгельма III фон Гогенцоллерн (1770-1840).

Вслед за тем Виконт отправился в Лондон, где предстал пред Королем Великобритании, Ирландии, Ганновер и Андреевским кавалером Джорджом IV Августусом Фредериком фон Ганновер (1762-1830), Герцогом Брауншвейг-Вольфенбюттель.

В 1822 году Виконт оказался представителем Французского Королевства на конгрессе в г. Верона. 

Помимо многочисленных статей в газете «Консерватор», за это время в 1820 году появились его "Memoires, lettres et pieces authentiques touchant la vie et la mort du duc de Berry", разъясняющие причины и последствия убийства второго (15) февраля 1820 года в парижской опере Принца Франции Шарля Фердинанда де Бурбон (1776-1820), Герцога Берри, второго Августейшего сына Короля Франции и Андреевского кавалера Шарля X Филиппа де Бурбон (1778-1820). 

В 1823 году, будучи Министром иностранных дел, Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан настоял на объявлении войны Королевству Испания, терзаемому в то время очередным бунтом против Короля и Андреевского кавалера Фернандо VII Марии Франсиско де Паула Доминго Вицента Ферре Антонио Йоси Йеджина Фаскуаля Диего Хуана Непомучено Януарио Франсиско Хавьера Рафаэля Мигуэля Габриэля Калисто Гайэтано Фаусто Льюиса Раймондо Грегорио Лоренцо Джеронимо де Бурбон (1784-1833).  

В 1828 году Виконт Высочайше назначен был Королем и Андреевским кавалером Шарлем X Филиппом де Бурбон (1757-1836) послом в Рим, однако Виконт вышел в отставку, когда сформировалось третье монархическое Министерство Князя Огюста Жюля Армана Мари де Полиньяка  (1780-1847).

Надменный и приподнятый легитимизм Виконта не мог примириться с июльским  бунтом 1830 года, свергнувшем Короля, а потому после окончания т. н. «революции 1830 года», которую Виконт  предсказал, он отказался от звания пэра Франции. 

В 1831 году вышли брошюры Виконта Франсуа Огюста де Шатобриан: "De la restauration et de la monarchie elective", в которой находится известная самохарактеристика Виконта: "…я сторонник Бурбонов из чувства чести, роялист по рассудку и по убеждению, республиканец по влечению и по характеру", и другая –  "De la nouvelle proposition relative au bannissement de Charles X et de sa famille", раскрывающая причины падения 21 июля (3 августа) 1830 года престола последнего в истории самодержавного Короля Франции Шарля X Филиппа де Бурбон. 

В 1832 году Виконт, еще ранее подвергнутый заключению за то, что раздавал пострадавшим от холеры деньги от имени Принцессы Марии Каролины де Бурбон (1798-1870), Вдовствующей Герцогини Берри, предстал перед судом присяжных за брошюру  "Memoire sur la captivite de m-me la duchesse de Berry". Суд присяжных оправдал Виконта. 

После выхода в 1826-1831 гг. его труда "Oeuvres completes" появились в 1831 году  "Etudes ou Discours historiques sur la chute de l'Empire romain", в 1834 – "Voyages en Amerique, en France et en Italie", в том же 1834 – "Lectures des Memoires de M. de Chateaubriand" , в 1836-м – "Essai sur la litterature anglaise", в 1838-м году – "Le congres de Verone" , и, наконец в 1844-м – "Vie de Rance". 

В 1836-м году Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан перевел поэму "Потерянный рай", написанную в 1667 году знаменитым английским поэтом и государственным деятелем Джоном Мильтон. 

Главным литературным трудом во время "политического" периода его жизни была обширная автобиография, написанная в 1811-1833 гг. и предназначенная для посмертного издания.

Стеснённый в деньгах, Виконт и Андреевский кавалер Франсуа Огюст де Шатобриан, по его выражению, "заложил свою могилу", продав за сумму в 250 тыс. франков единовременно и 12 тыс. франков пожизненной ренты свои "Memoires d'outretombe", которые начали печататься в фельетонах газеты "Presse" еще в последние дни жизни автора, в июне 1848 года.

Кончина кавалера.

 Виконт Франсуа Огюст де Шатобриан скончался 22 июня (5 июля) 1848 года на 80-м году жизни.

Согласно его желанию, прах его погребен был на одинокой морской скале среди океана, перед его родным портовым городом Сен-Мало.

Значение творчества.

Влияние Виконта Франсуа Огюста де Шатобриан на французскую литературу громадно. С равной силой оно охватывает содержание и форму, определяя дальнейшее литературное движение в разнообразнейших его проявлениях.

Романтизм почти во всех своих элементах — от разочарованного героя до любви к природе, от исторических картин до яркости языка — коренится во всем творчества автора. Всеми признано, что писатель-романтик Альфред Виктор де Виньи (1797-1863) и знаменитый классик французской литературы Виктор Мари Гюго (1802-1885) подготовлены творчеством Виконта Франсуа Огюста де Шатобриан. 

На русском языке из сочинений Виконта де Шатобриан изданы были:

- в переводе И. Мартынова, 1803, Смоленск, и В. Измайлова, 1803, Москва — "Атала",

- в переводе А. Варенцова, 1806, Санкт-Петербург и 1805, Псков  — "Рене",

- в переводах А. Севастьянова и А. Огинского, 1814, Санкт-Петербург — "Бонапарте и Бурбоны" и "О Бонапарте, Бурбонах",

- в переводе И. Грацианского и Князя П. Шаликова, 1815-1817, Санкт-Петербург, и  1815-1816, Москва — "Путешествие из Парижа в Иерусалим и т. д.",

- в переводе В. Корнелиуса, 1816, Москва — "Мученики, или Торжество христианской веры", 

- в переводе Д. Воронова, 1817, Санкт-Петербург — "Опыт исторический, политический и нравственный о древних и новейших переворотах",

- в переводе Князя П. Шаликова, 1817, Москва — "Воспоминания об Италии, Англии и Америке",

- в 1821, Орел и Москва – "Записки, письма и достоверные отрывки, относящиеся до жизни и смерти Карла Фердинанда д'Артуа", 

- в 1851, Санкт-Петербург – "Замогильные записки Шатобриана 1778-1813",

- в переводе В. Садикова, 1891, Санкт-Петербург – "Последний из Абенсерагов", "Мученики или торжество христианства" и "Атала", "Семейная Библиотека", 

- с предисловием В. Чуйко, 1894, Санкт-Петербург – "Рене" и "Эвдор и Велледа".

По тексту А. Горнфельд подготовил Александр Рожинцев.

4 сентября 2008 год.

Святой град Тихвин.