Глава Рескомрелигий Крыма: Мы видим схему построения мусульманского халифата в масштабах полуострова

5.08.08

Влияние зарубежного исламского фактора на ситуацию в Крыму очень велико. При этом арабские миссионеры приезжают на полуостров в обход Республиканского комитета по делам религий. Об этом в интервью газете "События" заявил глава комитета Владимир Малиборский, сообщает "Новый Регион".

"Рескомрелигии не дал ни одного согласования миссионерам из арабских стран. За все время через комитет проходили только турки. Но арабы здесь есть, и много, однако они имеют другой канал: они здесь учатся в вузах (межвузовская ассоциация "Альраид"). Есть и туристический коммерческий канал. И надо заметить, что мечетей арабами построено больше, чем турками, а кто платит деньги, тот и заказывает музыку. Многие мусульманские общины, которые входят в состав Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК), не выражают его политику. Они являются приверженцами какого-то турецкого фонда, арабского крыла и т. д. Формально, де-юре, они в составе ДУМК, но там идеология другая", - рассказал Малиборский.

Глава комитета привел один из примеров постепенного усиления позиций сторонников "правильного ислама". "Влияние зарубежного исламского фактора очень велико. Например, Алуштинская мечеть была захудалая, старенькая, а сегодня это украшение города, минарет позолоченный. Но эта община стала полностью чужой. Де-юре она в составе ДУМК, де-факто - это рупор хизбов (запрещенной во многих странах партии "Хизб-ут-Тахрир", добивающейся построения всемирного халифата, - ред.), где выпускается их газета "Возрождение". Таких примеров можно привести множество. Именно финансовая зависимость в конечном итоге дает и политическую составляющую, и духовную", - отметил Малиборский.

По его мнению кое-кто из лидеров татарского меджлиса пытается заигрывать с исламскими радикалами: "Для примера: Верховная Рада АРК делает попытку предложить проект закона о запрете партии "Хизб-ут-Тахрир". Через два дня - аргументированное, квалифицированное заявление Чубарова (зампред меджлиса, - ред.). И опять-таки Рефат Абдурахманович получает дивиденды. Хизбы видят в нем человека, которого можно поддержать. При этом нужно учитывать, что хизбы - довольно влиятельные люди, а не какие-то последние пастухи."

Малиборский так же обратил внимание, что на недавнем курултае крымских мусульман наметилась тенденция к сращиванию политической верхушки татар с религиозной.

"Если раньше на курултае голосованием избирались 7 членов муфтията и 2 автоматически входили в состав от меджлиса и от фонда "Крым", то сегодня избранными оказались только муфтий и его два заместителя. Но в то же время избрали на перспективу одного из лидеров крымских татар - Рефата Чубарова. В данной ситуации мы видим, что муфтий является членом меджлиса, а предполагаемый глава меджлиса, если сегодня судить по СМИ, Чубаров остается в составе муфтията. Сегодня можно говорить о том, что идет срастание, объединение этих двух структур в единый орган с перспективой, чтобы муфтий все-таки был ведущим в крымскотатарском национальном движении, как это было в предреволюционный период, когда муфтий имел более весомые полномочия. Это вопрос политики крымскотатарского движения, но сегодня можно говорить о том, что Духовное управление мусульман Крыма политизируется, поскольку ведущая роль предоставлена меджлису, в настоящий момент произошла смычка, срастание их в единый орг ан управления", - утверждает глава комитета.

Более того, по мнению Малиборского, просматриваются попытки построения исламского государства в Крыму.

"Я бы сегодня сказал, что за кадром последнего курултая можно увидеть схему построения своеобразного мусульманского халифата в масштабах Крыма. То же самое политическое построение крымскотатарского национального, пусть автономного, государства с помощью усиления роли муфтията. Какая цель у хизбов? Построение всемирного исламского государства. И здесь, если муфтий будет во главе крымскотатарского национального движения, чем оно будет отличаться? Ну, какие-то там могут быть не столь категоричные требования к законам шариата, но сегодня и в других мусульманских странах нет этих жесткостей, от чего-то отказываются", - отметил чиновник.

При этом Малиборский пока не видит прямой угрозы, исходящей от "Хизб-ут-Тахрир".

"Пока я не вижу, чтобы хизбы в Крыму имели какие-то террористические намерения", - сказал он.


Версия для печати    

См. также:

"Крымские узлы": межэтнические и межрелигиозные отношения (Публикации на сайте)


Если Вы заметили ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter  

Наверх страницы   

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия / Единое Отечество

 

 







Rambler's Top100 Православное христианство.ru