16.07.08

За епископа. Диомида вступилась либеральная интеллигенция.  
Пошли статьи, подтверждающие тождество диомидовщины с радикальным либерализмом. Диомид как представаитель "антисистемы" -союзник либертарианской "антисистемы" в борьбе с "системой" Церкви, общества и государства. Таков откровенный лейтмотив Солдатова, Храмова и др. То, что по "либеральным" "канонам" бывший чукотский епископ Диомид является "внесистемным экстремистом", их не смущает. Ведь главный "канон", их "кампф"-против Московского Патриархата, "официальной Церкви", о которой они теперь без кавычек не пишут.
На "Стране. ру" Диомида сравнили... с митрополитом Сурожским Антонием (Блюмом)... Надо же до такой степени ничего не понимать! 
Ну, а главным "диомидовцем" оказался...телеведущий  Владимир Соловьев, который поддержал все изоляционистские требования Диомида и обрушился на владыку  Илариона (Алфеева)- действительно таланливого епископа,богослова и музыканта к которому светская интеллигенция должна бы по логике прислушаться. Но здесь логика другая - антиклерикалам не нужны мыслящие православные, митрополиты Кириллы и Иларионы Алфеевы, Кураевы и Малеры. Им нужна Церковь как "коллективный Диомид", ибо им нужен жупел, им НУЖЕН ПОВОД, ЧТОБЫ НЕ ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ. А агрессивный маргиналитет, выдающий себя за Православие-и есть такой жупел, такой повод. Священномученик Иларион (Троицкий) писал о "профессиональных богоискателях", для которых "поиск истины" стал профессией, ибо они понимают, что Истине надо служить, а это - самоограничение, дисциплина ума и действий, которой так не хочется.  
Вот в качестве самооправдания и  и нужна "Церковь Диомида", ненавидящая окружающий мир, ибо если РПЦ- это Церковь таких, как Иларион (Алфеев) - умных,  ярких и адекватных людей, то НЕТ НИ ОДНОГО РАЦИОНАЛЬНОГО ПОВОДА не ходить в эту Церковь.
  Демагогия Владимира Соловьева о том, что с "Диомидом не хотят разговаривать", а "действуют партократически" не выдерживает критики. К епископу Диомиду ездили старцы Троице-Сергиевой Лавры, его звали на Собор, где епископов собралось больше, чем на некоторых Вселенских Соборах. С Диомидом ищет встречи временно управляющий Чукотской епархией владыка Марк -ДИОМИД ИХ ВСЕХ ПОСЫЛАЕТ...
Ладно бы ведущий "К барьеру" был сектантом, выбросившим мобильник и проклявший "сатанинский интернет"! Но он же в курсе, обо всем этом неоднократно писалось, все телефоны, чтобы получить информацию "из перых рук", у Соловьева есть...
Так зачем эта имитация неинформированности? Кромо того, для В. Соловьева , как последовательного борца с "ксенофобией, экстремизмом и русским фашизмом", по логике вещей, Диомид - это же классический носитель того, с чем Соловтев борется. Или для него и его единомышленников  неважно, с кем создаавать "противовесы" Московскому Патриархату и для кого-то "слишком ярким и умным" иерархам, таким как митрополит Кирилл и владыка Иларион?
Соловьев пытается опровергнуть тезис епископа Илариона (Алфеева) о том, что "проект Диомид" является антицерковным и антироссийским. Но навязчивая защита епископа Диомида явными оппонентами Русской Православной Церкви-вот лучшее доказательство правоты епископа Илариона (Алфеева).
  Замечу, что отвечая на демагогию Соловьева, я из принципа не развиваю тему о том, почему правоверный иудей защищает Диомида,  пропагандирующего теорию заговора (догадайтесь, какого?) и у которого в команде  такие люди, как  М. Назаров - лидер движения "Жить без страха иудейска", то есть в том числе, и без Владимира Соловьева.
  Максим Шевченко тоже запел в защиту Диомида на таком "национально-патриотическом" ресурсе, как "Эхо Москвы". Он, как антиадекваты и фофудьеносцы с "Правой. ру" (которые,ни много не мало, призывают "ЛОМАТЬ ЦЕРКОВЬ ЧЕРЕЗ КОЛЕНО", увидел призрак "криптокатолицизма" в самой идее сильной и субъектной Русской Православной Церкви.Напомним, что борьба с "иерократией"-это любимый "конек" исламиста Джемаля. И борьба с иерархией, с системой, ваххабизация - это не новая антицерковная технология. 
Логика очень проста. Либералам выгодно, чтобы Церковь обнесла себя железобетонным забором и увязла в "диалоге" про мобильные телефоны и ИНН, вместо того, чтобы активно действовать в обществе. 
Итак, "диомидовщина"- это либеральный, обновленческий проект . Ведь обновленчество-это подчинение Церкви нецерковным и антинациональеным силам.

Кирилл ФРОЛОВ