Потому что считаю своим долгом отстаивать тех, кто делает церковное дело и подвергается нападкам с разных сторон. Я защищал многих- и о.Димитрия Карпенко и Валерия Каурова, и Ольгу Курову, и многих других.  Однако, вернемся к о. Андрею. Итак, первая неделя миссионерской поездки о. Андрея Кураева еще раз продемонстрировала, что дьякон Андрей Кураев является незаменимым публичным проповедником, одним из немногих, кто может выступать перед большими аудиториями и быть убедительным. Есть очень немного людей, о которых можно сказать, что если с ними, не дай Бог, что то случится , то замены им нет. О. Андрей Кураев-один из таких людей. Ни один из его критиков не спешит "жить в самолете" и читать, ярко и убедительно, по 3-4 лекции в день, а если и поспешит-не факт, что сможет быть столь убедителен и оппоненты после его лекции будут возвращаться в лоно Церкви.
Как и всякий человек, о. Андрей имеет право на ошибку. Но обвинения в "неправославности" его проповеди и тем более его обзывание "ересиархом" -  являются клеветой. Клеветник, по канонам, подлежит тем же прещениям, что он предлагает обвиняемому (а обвинение в ереси-одно из тяжелейших), если его обвинение не подтвердится.
Показательна и тональность обвинений в адрес о. Андрея, сделанных именно в Пасху, когда "все радостию друг друга обымем, простив вся прегрешения..."
Кураев метался из-за слов Патриарха Феофила в Страстную, и завершил свои метания заявлением о том, что позиция Церкви будет для него определяющей...
Сейчас о. Андрей делает свое дело, и делает хорошо. В Луцке на его с Шевчуком выступление собралась полная площадь молодых людей. А Луцк-это город, где позиции раскольников весьма сильны. Выступление о. Андрея в Луцке благословил мирополит Нифонт -исповедник, которому раскольники из т.н. "Киевского патриархата" пытались вскрыть вены. Во Львове архиепископ Августин и о. Андрей Кураев проводели совместную пресс-конференцию по поводу празднования 1020-летия Крещения Руси.