19.05.08

Это действительно великое историческое событие, этот день мы приближали, как могли.
Об остроте борьбы за единство Русской Церкви свидетельствует подборка на портале СПГУ "Единое Отечество" "К вопросу о воссоединении двух частей Русской Церкви" Это сотни статей, заметок. Большая их часть -это острая полемика, точнее, жесткая борьба  с "партией смердякова"- с группой мерзавцев, ненавидящих Русскую Церковь, сделавших борьбe с ней делом своей жизни- это "московские комсомольцы" и "кредины" (редакция антицерковной информационной помойки "кредо. вру")- Бычков, Солдатов, Лурье, М. Поздняев, примкнувшие к ним Голышев и Кашин и некоторые другие. А также покровители "крединов" из ЦРУ- бывший посол США на Украине Хербст, ветеран военной разведки США Магеровский-откровенный "куратор" "кредо". Эта борьба не закончена. И после Воссоединения "банда смердякова" продолжает инспирировать "раскольчики", создавать "агентуру влияния" в церковной среде, пропагандирующую антимиссионерскую демагогию, "разоблачать"  методами  "союза воинствующих безбожников", вскрывавшего св. мощи,  наши святыни, передергивая, или смакуя ошибки наших апологетов, пытается "разделять и властвовать" внутри Церкви. Члены антицерковной банды больше не могут использовать  с "Московские новости", но у них осталось "Кредо", "Московский комсомолец", "Новые известия", "Огонек".
Ничего, мы добьемся, законным и правовым путем, что у них не останется и этих ресурсов.
Конечно, их "агентура влияния" через "опричные" сайтики и интрижки немного отвекла нас от борьбы с "союзом воинствующих безбожников", но не более того-никто не забыт и ничто не забыто...
Годовщина воссоединения будет праздноваться в Нью-Йорке, где 18 мая состоится "столование" (светским языком-вступление в должность ) нового Первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона, человека выдающегося и горящего миссионерским служением.
Однако, следует отметить, что миссионерский паралич православного сообщества дает о себе знать. Годовщина Воссоединения отмечена митрополитом Кириллом и Дмитрием Киселевым, соавторами вышедшей сегодня на РТР программы "Национальный Интерес", посвященной именно годовщине Воссоединения Русской Церкви. Конечно, Воссоединение отмечают о. Тихон (Шевкунов), о. Эндрю Филлипс и "Православие. ру":.  Хорошую статью в "Известиях" опубликовал С. Чапнин. Отметили День Воссоединения и некоторые другие светские и православные СМИ.  В ЖЖ годовщину отметили
А. Малер.  да я (надеюсь, к вечеру появятся еще сообщения). Но, по значимости события, сегодня должны были пройти торжественные молебны, Крестные ходы, издание книг и спецвыпусков СМИ, посвященных ГОДОВЩИНЕ ВЕЛИЧАЙШЕГО СОБЫТИЯ В РУССКОЙ ИСТОРИИ. Должен быть салют, как на день Победы, ибо 17 мая-это ДЕНЬ ПОБЕДЫ РУССКОЙ ЦЕРКВИ! В честь воссоединения должны быть названы улицы, объявлен общенациональный праздник. А вокруг-тишина. Неужели был прав первый Первоиерарх РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий), писавший, что "Тупость и серость поразили наш правый лагерь"?
Однако, нравится это кому или нет, но на церковно-политической сцене появился  неоконсервативный лагерь молодых православных интеллектуалов, "поколение 17 мая", ибо воссоединение Русской Церкви и стало торжеством русского Православия и признаком триумфа и реванша России в двадцать первом веке, которые и отстаивают чистоту православной веры, являются убежденными догматистами и сторонниками активного миссионерства и политической адекватности. Эти люди не торгуются со Священноначалием, а просто служат Русской Православной Церкви, не боятся, а приветствуют и помогают новых людям, появляющимся на церковном горизонте, приветствуют сильных и самостоятельных людей и даже здоровую конкуренцию, априори отвергают "ревность и зависть", ибо имеют волю отстаивать традиционные ценности в реалиях современного мира, состоятельны и самостоятельны. 
Молодые неоконсерваторы стоят на страже того, что надо свято хранить - догматы Вселенской Православной Церкви - единой и единственной Истинной Церкви, и не позволяют безнаказанно обвинять в вероотступничестве тех, кто не только его не совершает, но трудится на благо Церкви, не покладая сил.

Появление неоконсерваторов не сулит ничего хорошего противникам Русской Церкви и России - нас невозможно обвинить в тоталитарном мышлении, "реакционном утопизме", (мы даже не посягаем на статус светскости государства, но не позволим его интерпретировать в тоталитарно-атеистическом ключе) отрицании свободы, науки и современного общества, национальном, религиозном и политическом экстремизме. Наоборот, мы считаем, что православные должны не уйти из этого общества и государства, а стать в авангарде национальной модернизации, суверенной демократии и национального капитализма. Для нас вовсе не страшен термин "либерально-консервативный синтез".

Противники Русской Церкви понимают это и пытаются обвинить поколение тридцатилетних в "политической наживе" на Церкви. Эти обвинения - демагогия тех, кто хотел бы видеть православных "юродивыми" в худшем смысле этого слова. Для того, чтобы отстоять ценности Веры и Родины, надо принимать участие в ее судьбах, брать ответственность, а не отсиживаться на обочине. Успех в жизни, политике и экономике - не самоцель, а средство для служения Церкви.

Мы бескомпромиссны к противникам православного возрождения России, к "партии Смердякова", которая "всю Россию ненавидит", к тем, кто знает, что делает. Таких - немного, и позволять им оставаться в политическом классе - опасно для будущего страны. Естественно, мы намеренны доказать это законным и правовым путем, в том числе изданием этого сборника.

В отличие от профессиональных борцов с Церковью, большинство "антиклерикалов" и скептиков в отношении Московского Патриархата являются стихийными - это люди, которым нужно помочь разгрести гору стереотипов в отношении Церкви.

"Мы желаем не победы, а приобретения наших братьев", - писал великий Отец Церкви св. Григорий Богослов. Лично я был искренне рад, когда непримиримый противник воссоединения Русской Церкви, епископ Манхэттенский Гавриил (РПЦЗ) заключил, по итогам блестящей поездки "армии воссоединения" - делегации Русской Церкви и блистательного хора Сретенского монастыря, соглашение о взаимодействии с Представительством Московского Патриархата в США, в результате которого Русская Зарубежная Церковь обрела миссионерскую трибуну в Организации Объединенных Наций.

Я был искренне рад, когда Вячеслав Глазычев, летом 2007 года боровшийся с "клерикализмом", осенью 2007 года предложил Церкви активнее участвовать в гражданском обществе. Предложение принято, конечно.

"Русские неоконы", "младоклерикалы" - молодая и наступающая сила, а "антиклерикалы" - уходящая и отступающая. Мы поможем им уйти с политической арены как можно скорее, ибо все политические и информационные технологии, молодость и интеллект, должны служить Церкви и России. Как точно отметил всем известный "дедушка русского рока", "не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас".

Мы действительно полагаем, что люди, не лояльные, не принимающие ту культуру, которая создала нашу страну, являются такими же гражданами России, как и все. Но они не могут быть среди тех, кто принимает решения. Это очевидно также, как невозможность допускать до ключевых постов в государстве и СМИ нацистов, противников государственного суверенитета и прочих политических экстремистов. Ведь что такое политический экстремизм? Это неприятие базовых ценностей общества.

Вообще, православные христианские ценности - это гарантия от сползания России к любой форме тоталитаризма, к любой человеконенавистнической идеологии, ибо заповеди Христовы несовместимы с ненавистью к людям.

Как известно, Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2008 года посвящен теме христианской мотивации жизни в миру, в том числе и в общественно-политической сфере, тому, как преодолеть абсурдную ситуацию, когда миллионы мирян являются "воскресными христианами", чья вера никак не влияет на их позицию в мирской жизни. Этот Архиерейский Собор - это ответ Церкви тем, кто хочет выкинуть ее на обочину общественной жизни и истории.

Кирилл ФРОЛОВ