19.04.08

Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря, Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса». Но произошло, неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его. Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.

      Праздник Входа Господня в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением. Этот день — торжественный и светлый, на время прерывающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого Поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал, свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся жизни после зимы. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

       Однако, надо помнить нам, дорогие братья и сестры, что та же восторженная толпа, которая встречала Господа нашего Иисуса Христа как земного Царя, не приняв Его учения, во время незаконного судилища, устроенного книжниками и фарисеями у прокуратора Понтия Пилата, неистово кричала: «Распни, распни Его!».  Подстрекаемые старейшинами и книжниками, не увидевшие в Нем признаков мирской царской славы, толпы безумных наложили сами на себя страшное проклятие, крича то, что от них никто не просил: «Кровь Его на нас и на детях наших!» Их ярость превзошла малодушие и жалость римского прокуратора-язычника, желавшего отпустить невинного Страдальца. Так исполнились древние пророчества о приходе Мессии, но Иерусалим земной не узнал «времени посещения Его». В Вербное воскресенье вечером богослужебные тексты свидетельствуют о наступлении Страстной Седмицы. Начиная с вечернего богослужения этого дня, все церковные песнопения ведут нас по следам Господа, грядущего на вольную смерть.

        Будем же братья и сестры с особым усердием подвизаться в оставшиеся дни Великого Поста, будем бдительны к различным наветам и байкам, чтобы духовно не оказаться среди тех людей, которые сначала приветствуют Господа словами: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!», но спустя всего несколько дней неистово вопят: «Распни, распни Его!»

Валерий КАУРОВ, Председатель «Единого Отечества»\СПГУ. Тел. 715-02-20. Эл. почта: edinoe@otechestvo.org.ua,    Портал «Единое Отечество» -  www.otechestvo.org.ua

Эту листовку раздавали активисты «Единого Отечества» во время митинга на Думской площади, состоявшемся 16 апреля.