22.03.08

Православный календарь напоминает нам о подвиге 40 воинов, в Севастийском озере мучившихся:

«В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне на территории Турции). Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались. Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу. Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников сбросили в реку. Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Епископ Петр собрал их кости и с честью похоронил. Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай. Память 40 мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников».

Я впервые увидела Валерия Каурова в телепередаче «Мир Православия», выходившей на одном из Одесских телеканалов. Помню, как поразил меня не только рассказ о духовном окормлении узников Одесского СИЗО, но и внешний вид Валерия Владимировича, особенно его широкая окладистая борода, - а она тогда достигала пояса. Прошел год или два и, по воле Божией, мы познакомились лично. Это произошло в Свято-Сретенском храме в пос. Черноморка под Одессой . Так началось наше сотрудничество и я, как бабочка из куколки, превратилась из инженера лаборатории культуры тканей Южного Биотехнологического Центра в обозревателя пресс-службы СПГУ и редактора портала «Единое Отечество». Я хорошо помню, какое впечатление на меня произвел Валерий Владимирович при первой встрече, - человека сильного, надежного и очень строгого. Позже я смогла убедиться полной самоотдаче этого человека работе, тому делу, которому он посвятил жизнь. И это не просто красивые слова, не торжественная фраза в день тезоименитства начальника, - это правда. Название организации «Единое Отечество» означает единство нашего земного, тленного Отечества и нетленного, вечного Отечества Небесного, куда так стремится душа каждого православного христианина. Путем, средством стяжания этого Небесного Отечества, Валерий Владимирович избрал служение на благо Церкви Божией и Отечества земного. Ведь, будучи материально обеспеченным человеком, он мог спокойно жить, посещая положенные Богослужения, когда-никогда жертвовать на что-либо, как живут сегодня многие. Но вместо этого Валерий Кауров создает православно-патриотическую Одесскую областную общественную организацию «Единое Отечество», действовавшую на территории исторической Новороссии (Одесская, Николаевская, Херсонская области на Украине и ПМР). Затем она перерастает во Всеукраинскую общественную организацию Союз Православных граждан Украины, создает и редактирует портал «Единое Отечество» и газету «Православный телеграфъ», проводит многочисленные резонансные акции, подвергая себя завистливым нападкам недоброжелателей,которые просто не понимают, что все, что делает Кауров - он делает во славу Божию и для спасения души.

Валерий Владимирович Кауров родился 2 апреля 1956 года в Одессе. Мама его была работницей плавсостава Черноморского Морского Пароходства, всецело посвятить себя сыну она не могла в силу разных причин. Маленький Валерий оказался в Доме малюток, а потом в учился в 5-ом интернате, расположенном в районе Дачи Ковалевского. Мама не оставила его, нет. Она навещала сына, брала его с собой в рейсы, позже они жили вместе. По окончании интерната юношу ждала обычная судьба – ПТУ и завод. Получив специальность фрезеровщика, он начинает свой трудовой путь. В это же время горячей и бесшабашной юности, когда мальчишки часто ходили «стенка на стенку», весной 1973 он совершает правонарушение и попадает в ВТК. В 1975 г. он женится, а 1977 г. эта судимость была официально погашена в связи с безукоризненным поведением Каурова, его активной общественной деятельностью на заводе «Электронмаш».

Валерий не получил высшего образования, но всю жизнь он занимается самообразованием. Все мы знаем, что образованность и образование – это не одно и то же. Люди, получившие систематическое высшее образование действуют в рамках полученных в ВУЗе знаний, а Валерий Владимирович изучал то, что ему было необходимо или интересно. При этом, обладая незаурядным умом и педантичной скрупулезностью, он входил в самые мельчайшие детали. У Каурова просто нет мелочей или поверхностного отношения к чему-либо. Оставив завод, самостоятельно освоив профессию портного, он начинает зарабатывать на жизнь пошивом брюк и, в материальном плане, крепко становится на ноги. Затем, наступает время первой легализации теневых предпринимателей советского образца, - создаются кооперативы. Со временем, в начале 90-х годов ушедшего века, Валерий Владимирович становится генеральным директором фирмы «Интеродекс», человеком богатым, эдаким типичным «новым русским», отцом двоих детей: дочери Елены и сына Романа. Однако, как и многие в то время, он и вел жизнь «нового русского», - в водовороте дел, сменявшихся наслаждениями, промчались несколько лет. В этот период у него распалась семья, но родился еще один сын Владимир, внебрачный. Но эти события в жизни не воспринимались как нечто, на что нужно обратить внимание, о чем необходимо задуматься - яркая, упоительная круговерть не прекращалась.

Однако, и этого «сияющего болота» достиг луч благодати Божией. Приснопамятный Архиепископ Никон писал: «Много Наинских ворот в человеческой жизни». Эта цитата, по-моему, помогает понять, как произошло духовное перерождение Валерия Каурова. Задумавшись о смысле жизни и разочаровавшись в мирских утехах, он становится активным прихожанином Одесского Свято-Успенского мужского монастыря. Много лет часто ходит на службы, ездит со своими детьми по различным монастырям необъятной Святой Руси. Чуть позже, по просьбе прихожан начинает организовывать групповые паломнические поездки по святым местам. Людям, далеким от Церкви, иногда кажется, что, если человек, наконец, нашел свою дорогу к храму, то отныне его жизненный путь будет усеян розами. Как правило, реальность говорит об обратном. Враг рода человеческого не хочет просто так отпустить того человека, которого он уже считал почти своим, - на «новоначального» прихожанина обычно обрушивается настоящий град различных неприятностей. Но в это же время православный христианин удостаивается особой, призывающей благодати Божией.

Для Валерия Каурова этот сложный для каждого человека период стал, без преувеличения, трагичным. Обвиненный конкурентами в финансовых махинациях, он был арестован прямо в своем офисе и провел 40 дней в Одесском следственном изоляторе. Все время этого вынужденного заточения Валерий Владимирович спасался терпением и ежедневным чтением акафиста Пресвятой Богородице в чудотворном образе Ее «Нечаянная Радость» и, получал от Нее каждый день особую, действительно нечаянную радость. Сокамерники даже начали называть его «батей», наверное, из-за особого усердия в молитве, не унывающего характера и …длинной широкой бороды. Почти все они, в последствии, стали верующими, а сам Валерий Кауров много сил приложил к открытию храмов в Одесских колониях.

Следствие в продолжении отведенного Законом времени не смогло выдвинуть обвинений Каурову и он был вскоре отпущен под залог. Сам Валерий считал это сфабрикованное дело попущением Божиим и расплату за прежние грехи. Судебные заседания в Приморском районном суде по этому делу длились несколько лет. Неоднократно судья Турецкая И.А. из-за отсутствия доказательств вины отправляла дело на ДС (дополнительное следствие). И только т.н. «честь мундира» и определенная солидарность правоохранительных органов не позволила ей вынести оправдательный приговор. Дело передали другому следователю, который направил его уже в Жовтневый суд к печально известной судье Ярош. Она рассмотрела его за один день без участия обвиняемого, не поставив его в известность о судебном заседании. Дело было прекращено в связи с амнистией. Обо всем этом Валерий Кауров узнал спустя два года, случайно, во время оформления документов для получения загранпаспорта для паломнической поездки на Святую гору Афон. Опротестовывать действия одесских правоохранителей было поздно, да к тому же в то время «Единое Отечество» во главе с Валерием Кауровым и Православной Братство «Метеора» занимались организацией Крестного хода с чудотворным списком с иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица», которую специально для Одессы написали иконописцы Ватопедского монастыря на Святой горе Афон. Это сфабрикованное дело не стало темным пятном биографии лидера «Единого Отечества», а только укрепило его в вере. Однако, не будем забывать, что на все, происходящее с нами есть воля Божия, как пишет Архиепископ Никон (Петин): «О каждой былинке есть Божий план, то тем более о каждом из нас».

Возвращаюсь ко времени освобождения Валерия Каурова из Одесского СИЗО. Он продолжает активную душеспасительную деятельность, продолжает возить паломников по святым местам России и Украины. Многие из прихожан одесских храмов до сих пор помнят прекрасную организацию, особый порядок и молитвенную атмосферу этих поездок. К этому же времени относится воистину судьбоносная встреча Каурова с пресс-секретарем СПГ России Кириллом Фроловым, который, собрав в Одессе православный актив, убедил Валерия в том, что возить паломников по святым местам – это мало для сегодняшнего дня, - в наше напряженное время необходимо заниматься активной миссионерской деятельностью. Будущий лидер СПГУ начинает понимать, что наш народ находится вне Церкви из-за своей же теплохладности, бесплодных ожиданий "когда к нам придут", вместо того, чтобы самим идти к людям. Тогда же пришло убеждение в том, что нужно деятельно бороться с украинской автокефалией, иначе связь Украины с Россией никогда будет ококнчательно утеряна. Осознание своего призвания в этой жизни подкрепило и благословение тогдашнего духовника – насельника Свято-Успенского мужского монастыря, отца Христофора, келейника архимандрита Ионы, который сказал примерно следующее: «Когда течет крыша, нужно перестать бегать с тазиком от одной дыры к другой, а просто необходимо крышу починить». Пришел 2001 год, когда папа Римский вознамерился осквернить землю Киевской Руси своим визитом . Всеукраинский протест против этого кощунства, как известно, и стал отправной точкой в создании организации «Единое Отечество». После этого активисты вновь созданной организации выехали в Москву несколькими автобусами, чтобы просить Архиерейский Собор не давать автономию УПЦ. Когда Архиерейский Собор принял Социальную концепцию Русской Православной Церкви - это оружие к действию, ликованию не было предела. Так был заложен фундамент организации «Единое Отечество», на основе которого она со временем переросла в Союз Православных граждан Украины.

Совершенно отвратившись от прежнего образа жизни, Валерий Владимирович со старшим сыном Романом принимает решение всецело посвятить себя Богу, приняв монашество в Санаксарском мужском монастыре. И только маленький Владимир, младший сын, становится непреодолимым препятствием для исполнения этого замысла. С открытием прихода Свято-Сретенского храма в Черноморке под Одессой и назначением сюда настоятелем священника Илии Тетерько, Валерий Владимирович становится уставщиком-псаломщиком. Для этого он самостоятельно тщательно (а иначе он просто не умеет) изучил Богослужебный Устав. Отец Илия – духовник и организации «Единое Отечество», и ее председателя. После кончины моего духовного отца, протоиерея Александра Кравченко , протоиерей Илия и мой духовник. Послушание старшего пономаря в храме выполняет Роман Кауров, закончивший Одесскую Духовную Семинарию и активно помогающий отцу в организационной работе. Роман - самый отвественный заместитель председателя "Единого Отечества". На клиросе в хоре часто поет Татьяна, бывшая супруга, - примирившись и забыв старые обиды, у них с Валерием Владимировичем установились отношения, как у брата с сестрой во Христе. Прихожанкой этого храма является и бывшая теща – раба Божия Мария.  Очень часто сюда, в Свято-Сретенский храм на Богомолье приезжает старшая дочь Валерия Владимировича Елена с мужем Олегом, маленькой дочкой - Эмилией и сыном Кириллом. Они являются прихожанами Одесского Свято-Успенского мужского монастыря, но любят помолиться вместе с отцом.

«Если человеческое сердце холодно, оно, как уголь холодный, черно и грязно. Раскали уголь – он засверкает, как горячее сердце», - эти слова Архиепископа Никона как нельзя лучше характеризуют жизненное кредо нынешнего именинника.

Здравия и спасения, во всем благого поспешения на многая и благая лета желают сегодня своему председателю многочисленные члены СПГУ, одесситы из организации «Единое Отечество», друзья, сторонники и сотрудники, а также посетители нашего портала.

Ольга КРАВЕЦ, обозреватель пресс-службы СПГУ