Похоже, "Русская линия" все больше становится похожа на "Кредо". С ее страниц обливаются грязью, компрометируются талантливые люди и молодые силы в Русской Церкви. Вот теперь тов. Семенко, ничего не сделавший для поддержки канонического Православия на Украине, взялся поучать Союз Православных граждан Украины. Так же, Семенко неизвестен как человек, реально трудящийся на благо Церкви, приводящий в нее талантливых и активных людей. Помимо поучений в адрес СПГУ, Семенко написал очередной политический донос на православных политологов, использующих термин "политическое Православие". Он обвиняет их чуть ли не в сознательной подмене понятий, в изобретении термина "политическое Православие" с целью "использовать" Церковь в своих низких карьерных целях. Все мы хорошо знаем, кто использует термин "политическое Православие" - это политологи Егор Холмогоров, Аркадий Малер, Кирилл Фролов. Все трое бескомпромиссно поддержали Союз Православных граждан Украины в трудный момент, не отступились, не предали. Обвинения в их адрес в "карьеризме"- смешны. Если бы они были карьеристами ради карьеры, они бы не шли на конфликт с антимиссионерами, с теми, кто, попав в ареал церковно- общественной жизни на "безрыбье" прикрывает свою творческую несостоятельность "православностью", использует Церковь как свой личный "последний ресурс" и видят в появлении на церковном горизонте новых лиц - угрозу своему мнимому "авторитету", пытаются облить грязью тех, кто, очевидно, умнее и моложе. Именно эти персонажи паразитируют на Церкви, обвиняя в этом грехе тех, кто Церкви служит.
Бросить вызов паразитам на теле Церкви означает нажить врагов. Какой уж тут "карьеризм"!
Православные эксперты, использующие сугубо политологический термин "политическое Православие", всегда подчеркивали инструменталистский, служебный характер политики. Малер, Холмогоров и Фролов- убежденные церковники, клерикалы, подчиняющие мирские интересы высшим- церковным. В их понимании христианская православная политика и "политическое Православие"-синонимы. Кроме того,термин "политическое Православие" инструментально удобен в диалоге Церкви и экспертно-политологического сообщества.
Как правило, обвинения в "карьеризме" и "попытках использовать Церковь" носят маргинальный характер. Зачастую эти обвинения и доносы происходят от тех, кто загоняет православных в "пензенскую пещеру". Тысячу раз прав диакон Андрей Кураев, считающий необходимым для православных мирян добиваться успеха в политике и экономике для служения Церкви и Отечеству. И в этом смысле- мы все "православные карьеристы"...
Пресс-служба Союза Православных граждан Украины