Статья Сергея Григорьева с претенциозным названием «Опаснее врага. Слово о недоверчивых украинских ревнителях и их московских покровителях» висит на сайте «Русская линия»  достаточно давно.За это время  большое число читателей этого издания могли лично убедиться в том духе личной неприязни и ненависти автора к Кириллу Фролову, которым пронизано это весьма пространное и длинное «слово». Причем г-н Григорьев не приводит никаких аргументов в пользу своей теории о том, что пресс-секретарь СПГ занимается «антицерковной деятельностью» и поэтому стал «опаснее врага». В «слове» присутствует ссылка на некоего господина, фамилия которого ничего не говорит, но сам автор считает его «весьма осведомленным москвичем». Второй источник – вообще анонимный. Вот и все аргументы. А в целом, «слово» Григорьева представляет собой девятистраничный пасквиль на весьма уважаемого человека,  верой и правдой бескорыстно служащего на благо церковного единства. Особо «умиляет» пассаж, в котором г-н Григорьев приводит как пример воссоединение двух ветвей Русского Православия и тут же «поливает грязью» Фролова, немало потрудившегося для того, чтобы обезвредить врагов объединения Русской Православной Церкви в Отечестве с За рубежом. Кстати, и наш Портал внес посильную лепту в этот процесс, постоянно обновляя специальную рубрику, где печатались материалы известных публицистов в защиту объединительного процесса двух ветвей Русской Церкви. При награждении председателя СПГУ Валерия Каурова орденом святого благоверного князя Даниила Московского учитывался и этот фактор.

      Но все эти явно не мужские, а бабьи сплетни, попахивающие «разборками» на коммунальной кухне,  не стоили бы никакого внимания, если бы в этом же «слове» Григорьев не обратился к теме т.н. «украинской автокефалии». Сам он не верит в то, что кто-то в УПЦ является сторонником отделения от Московского Патриархата. Но, к сожалению, вопрос не в том, верит  кто-то или нет.  Процесс отделения УПЦ от Московского Патриархата идет в не зависимости от личного отношения Григорьева к этому процессу. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит: «Познайте дух времени».

Совсем недавно День Новомучеников и исповедников Российских на Украине был переименованв День всех святых новомучеников и исповедников "во всех землях Руси просиявших". Мало того некоторых украинских священнослужителей, причем не раскольников или самосвятов, а находящихся в лоне канонической Церкви, раздражает употребление слова «русский» и они предлагают его заменить, на более близкое к украинскому, слово.  Это должно было бы шокировать «Русскую линию», которая не понятно как теперь будет называться на Украине. Далее. Президент Ющенко зачастил в Москву. Даже со Святейшим Патриархом Алексием Вторым встречался. Просил снять анафему с Мазепы. За давностью лет. Пришлось специально объяснять украинскому президенту, почему это не возможно.  Некоторые аналитики, говоря о внезапно вспыхнувшем стремлении Ющенко  договариваться с Москвой… «руку Москвы». Ющенко-де «более прогнозируем», чем «неуправляемая» Тимошенко. Но, на самом деле, все, скорее всего, гораздо проще. Ющенко, прочно войдя в роль «гетьмана»,  выстраивает отношения с Москвой в своем, «великодержавном, духе. А так и независимость можно получить не только для «своей нации», но и для «своей церкви».

Все эти факты, происшедшие после того, как г-н Григорьев написал свое «слово»,  говорят не просто об ошибочности его позиции, о которой написано так: «Весь опыт моей жизни говорит о том, что гораздо лучше довериться и даже быть обманутым, чем подозревать всех и каждого во лжи и предательстве. Бог за излишнее доверие к людям не накажет, а скорби можно потерпеть, в то время как подозрительность и недоверчивость разъедают христианскую душу и могут серьёзно её повредить». О личной неприязни к Фролову и подозрительности по отношению к нему со стороны Григорьева мы уже говорили. Опасность подобной линии поведения в том, что человек, доверившись тому, что ему кажется и в чем он даже может быть уверен,  перестает объективно реагировать на существующую реальность. А ведь Святые Отцы предупреждают об опасности такого поведения. Они говорят о том, что наоборот, верующий человек должен быть подозрителен и тщательно исследовать не понятные и сомнительные явления духовной жизни, чтобы по неразумию и немощи, столь присущим роду человеческому, не стать орудием в кознях врага рода человеческого. Святые Отцы учат нас, что лучше проявить враждебность к Ангелу Божиему, чем принять демона в обличии ангельском.  Господь видит наши сердца и знает, почему мы поступаем ТАК, и не то что простит нам излишнюю подозрительность, но и может зачесть ее как проявление бдительности. «Бдите, яко опасно ходите, да не внидете в напасть» - помнит ли эти слова г-н Григорьев? 13 февраля  мы отметили 900 лет со дня преставления святителя Никиты, епископа Новгородского, ставшего примером поведения человека в такой ситуации.  Но из «слова», опубликованного на «Русской линии» следует, что автор публикации предпочитает быть обманутым, чем проявить бдительность.

И совсем уже комично звучат слова о «самороспуске» Союза Православных граждан Украины. И этой организации, которой, по словам Григорьева уже нет, он посвятил 9 страниц текста и время для того, чтобы их заполнить словами?! О, это было бы величайшей радостью раскольников-филаретовцев, автокефалистов, сектантов всех мастей. Но, к их великому сожалению, и к неприятному удивлению самого Григорьева, отметим, что СПГУ не только не распущен, но, извлекая уроки из поучения украинских архиереев, высказавших свое мнение на декабрьском Соборе, переформатирует свою деятельность и активно работает в информационном поле, выпуская и распространяя по всей Украине большим тиражом газету «Православный Телеграфъ», программу «Единое Отечество», активно работает наш Портал и пр. По этому поводу вышло специальное Заявление СПГУ .Так и не проверил Григорьев подлинности Обращения духовенства Одесской епархии к Предстоятелю УПЦ по поводу некоторых Решений Архиерейского Собора и публикаций сайта "Православие в Украине".  А как писал, как писал-сомневался… Что же Вы господин хороший – звоните, проясняйте, опровергайте и т.д. и т.п.

Еще более странно звучат слова критики тех, кто употребляет афоризм «незалежна Украина». Очень обижается Григорьев на такое неуважение к украинскому суверенитету. Совсем как президент Ющенко, который ввел за это уголовную ответственность. Ну уж никак не ожидаешь у автора «Русской линии» прочитать о необходимости  уважать разделение братских русских народов. Да не в советской ностальгии здесь дело, а в вековом братстве и единении. Мы же – один народ.  Вряд ли г-н Григорьев этого не понимает. Тогда зачем пишет? Это же касается и т.н. «канонической автокефалии» УПЦ. Кстати говоря, если для г-н Григорьева нужны  только официальные документы УПЦ, в которых говорится о переходе в автокефалию, коих сегодня пока нет, но есть множество сигналов из недр Церкви, то где он нашел упоминание о Кирилле Фролове и институте стран СНГ в Резолюции Архиерейского Собора от 2112.2007г.? Мы тоже понимаем на кого намекает Резолюция, однако, имена не названы, есть сигналы и прочее. Тем не менее, С. Григорьев себе позволил публично расшифровать  Резолюцию и, понеслось по «Русской линии» шельмование  СПГ, Кирилла Фролова, Валентина Лебедева  и др. с легкой руки собрата по перу -оружию … Такой вот двойной подход к морали и чтению между строк - Григорьеву все можно!

В подобном вопросе, и это не только мое личное мнение, лучше допустить излишнюю бдительность. Пусть ее называют подозрительностью, враждебностью и т.п. В этом случае нужно бить во все колокола. Если попыток создать автокефалию не будет, мы готовы публично просить прощения у тех, кого подозревали напрасно.  Но как поступит Григорьев в случае обратного течения событий? А сколько людей он отвлекает своим весьма опасным «словом» от реально происходящих событий?  Да на Украине нет прихода, где бы не обсуждали возможность автокефалии, верующий народ хорошо знает своих архиереев, знает и сторонников церковной «незалежности». После Архиерейского Собора УПЦ с декабря прошлого года по сегодняшний день написаны десятки статей на тему угрозы автокефалии, эта проблема поднималась в нескольких резонансных программах Российского ТВ, а известный корреспондент РТР Евгений Ревенко сделал 25 февраля большой репортаж об угрозе отделения УПЦ от РПЦ специально для "Итогов недели", которые смотрит вся страна. ,На ВРНС 22 февраля  выступил Владыка Агафангелm в результате чего была принята специальная Резолюция Всемирного Русского Народного Собора "О единстве Русской Православной Церкви".  Однако "Русская линия" не реагирует... В "подвалах" статьи Григорьева продолжается критика тех, кто открыто говорит об автокефальных настроениях в УПЦ и давлении властей на Церковь. Кто только там не выступал против СПГУ, даже Добычин отметился антикауровской риторикой и грязной клеветой, при этом официально с пафосом заявил, что будет и дальше бороться в митрополитом Кириллом (Гундяевым) и публично критиковать Святейшего. Такая, видимо, у "Русской линии" линия? Нельзя же быть настолько ослепленными ненавистью к некоторым персоналиям, чтобы даже не видеть явных фактов, видимых для всех, только потому, что тему автокефалии УПЦ активно поднимают именно СПГ и СПГУ.

И не нужно нас делить по политическим цветам. Г-н Григорьев, это деление отошло в прошлое, так и не родившись. Это Вы в своей питерской квартире мечтаете, - что там да как на Украине, как они там друг с другом уживаются. «Нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного, но вся и во всем Христос» - так мы живем. И с ужасом видим признаки надвигающейся автокефалии. Не усыпляйте бдительность верующих, г-н Григорьев и Вы, коллеги с "Русской линии", это очень опасная линия- опаснее открытого врага!

Господь наш Иисус Христос так говорит о подобных явлениях: «Лицемеры! Лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?» (Лк. 12. 56, 57) .

            Ольга КРАВЕЦ, обозреватель пресс-службы СПГУ