ПРОШЕНИЕ В ЦЕРКОВНЫЙ СУД УПЦ

Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства!

После вынесения Резолюции по СПГУ Собором архиереев УПЦ 21.12.2007г, в СМИ ведется острая дискуссия по этому вопросу, с участием архиерея, духовенства и мирян. Вышло уже более 20 публикаций, в том числе, и в весьма уважаемых и влиятельных изданиях России и Украины. Желая положить конец этой полемике, руководствуясь в своей деятельности благом Церкви, Евангельскими Заповедями и примерами, я дерзаю обратиться за поучительными примерами к Священному Писанию, повествующему о некоторых эпизодах земной жизни Господа и Спаса нашего Иисуса Христа и Его святого Первоверховного апостола Павла. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов так повествует о происшедшем на судилище: «…Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Ин.18, 19-23).

Также, в Деяниях святых апостолов во время суда над святым апостолом Павлом:

«Павел сказал: …Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева». (Деян. 25, 10-11). Святой праведный Никодим, защищая Христа перед синедрионом сказал: "Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?" ( Ин. 7, 51).

Руководствуясь столь великими примерами, я, недостойный молитвенник Вашего Блаженства, дерзаю изложить краткий перечень некоторых мероприятий, проведенных Союзом Православных граждан Украины за последние два года, т.к. не имел возможности сказать слово в свое оправдание на Соборе. Я надеюсь, что, изучив этот список, Вы, как мудрый архипастырь и духовный отец, (укажете на ошибки в моей деятельности, которые и стали причиной Резолюции, принятой на Архиерейском Соборе 21 декабря 2007г. Такое поучение необходимо не только для меня лично, как православного мирянина с активной жизненной позицией, но и для сотен наших сторонников, а также для руководства и членов других православных общественных организаций, дабы они не повторили ошибки СПГУ.

Всеукраинская общественная организация «Союз Православных граждан Украины» была учреждена 10 сентября 2005 года на Учредительном съезде. Тогда же я был избран на должность председателя. При принятии этого решения Съезд руководствовался опытом моей работы в качестве руководителя Одесской областной организации «Единое Отечество», авторитетной правозащитной организации православных граждан Новороссии. СПГУ создан и работает как правозащитная организация, отстаивающая конституционные права верующих канонической Церкви и российских соотечественников. Это заставило православную общественность Украины выйти на улицы. Перенос воспринят как начало нового «крестового похода» греко-католиков на Правобережную Украину, на Восток и Юг страны, где никогда не было приходов униатов. 22 августа состоялся грандиозный Всеукраинский Крестный ход против экспансии унии, организационную работу по его проведению взял на себя будущий Союз Православных граждан Украины. Буквально с первых дней своего существования СПГУ столкнулся с попранием прав верующих УПЦ. На светлый праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября 2005 и 2006 гг. украинские националисты, ветераны украинских дивизий СС и их потомки вознамерились провести свой марш по Крещатику, а вместе с ними т.н. «духовенство» раскольников из филаретовского УПЦ-КП, самосвяты из УАПЦ и униаты. В нашу организацию начали поступать просьбы и требования от наших сограждан не допустить этого бесчинства. В это время усилились вмешательства в дела нашей Церкви государства, что противоречит Конституции. Подобные попытки не могли остаться без внимания наших активных православных мирян, которые требовали от нашей организации сделать хоть что-нибудь в защиту наших прав. СПГУ совместно с некоторыми политическими партиями и другими общественными организациями был организован Крестный ход по Киеву. Православные миряне молитвенно поддержали протоиерея Олега Сирко, настоятеля Свято-Троицкого храма в с. Рохманив Тернопольской области, которого местные власти выгнали из храма вместе с прихожанами. Он вынужден был в знак протеста установить палаточный храм возле Верховной Рады.Во все годы его борьбы за возвращение храма, СПГУ оказывал отцу Олегу информационную поддержку.

28 октября 2005 года мы проводили Конференцию в гостинице «Киев» и туда пришла тревожная весть о том, что раскольники-филаретовцы попытались захватить Свято-Воскресенский собор в г. Острог Ровенской области. Уже на следующий день на помощь верующим Острога прибыла группа СПГУ в кол. 100 чел. из разных регионов. Около двух лет продолжалось противостояние православных и «филаретовцев» и все это время активисты местного отделения СПГУ, установив палатку возле храма, удерживали его. В этом году, наконец, закончилась судебная тяжба, и храм был возвращен православным.

До сих пор продолжается противостояние православных и раскольников в Полтаве возле Свято-Никольского храма, оборону которого, в буквальном смысле («филаретовцы» взрывают двери), держит местная группа СПГУ. В Ялте местное отделение СПГУ борется против намерений местных властей отдать одно из храмовых зданий униатам, у которых в этом городе нет прихожан. За два года своего существования СПГУ вернул Одесской епархии Свято-Андреевский семинарский храм, в котором размещалась библиотека Аграрного университета. Сегодня – это действующий и отремонтированный храм. Также Черниговское отделение СПГУ продолжает удерживать от раскольников-филаретовцев древний Свято-Екатерининский собор. С нашим участием остановлена кощунственнаястройка БЮТовского депутата В. Зубова в Святогорской Свято-Успенской Лавре СПГУ поддерживает и крымских братьев и сестер, помогая им в противостоянии агрессивно настроенным представителям т.н. меджлиса. Крымские татары уничтожили Поклонный Крест в Бахчисарае, постоянно угрожают захватом Бахчисарайскому монастырю, грозились уничтожить памятник святому апостолу Андрею Первозванному. СПГУ постоянно поддерживает православных крымчан информационно, созданы местные отделения организации, которые ведут активную миссионерскую работу.

Невозможно не вспомнить изгнание лже-патриарха Филарета Денисенко из Одессы в 2004 году, когда православные закидали его тухлыми яйцами и устроили блокаду его «храму». Тогда, испуганного расколоучителя милиция вывезла тайком в санитарной машине через морг инфекционной больницы. Не пустили Филарета православные Чернигова и Харькова летом 2006 года. Эти акции также были организованы СПГУ. Филарет, помня одесский опыт, был так напуган, что побоялся даже сунуться в эти города, и обращался с жалобами на нас к Президенту и в СБУ. Именно СПГУ возвысил свой голос через наш Портал «www.otechestvo.org.ua»; в 2005 г., когда в результате «оранжевой революции» к власти пришли люди, открыто поливавшие УПЦ, ее Предстоятеля, архиереев, духовенство клеветой и требовавшие от Вас «публичного покаяния», за то, что Церковь «поддержала не того кандидата». Именно СПГУ, с одной из политических партий, холодной зимой 2006г., сорвал внос униатами Плащаницы в Софию - Киевскую, заблокировав им вход в нашу Святыню. Именно СПГУ, с некоторыми политическими партиями, требовал от Константинопольского Патриархата прекратить вмешательство в дела УПЦ и провел пикетирование здания Турецкого посольства в Киеве летом 2005г. А сколько раз мы были возле папской Нунциатуры в Киеве с требованием остановить экспансию католицизма и унии на Святую Русь? А сколько проведено телепередач по всей Украине с участием СПГУ в защиту Святой Церкви? Их и не счесть…

Мы активно выступали против проката в кинотеатрах кощунственного и богохульного фильма «Код да Винчи», против появления на улицах рекламы сатанизма. По нашему требованию с одесских улиц были убраны и светящиеся сити-лайты Михаила Денисенко.

Члены «Единого Отечества» и СПГУ традиционно принимали участие во многих Всеукраинских Крестных ходах, проводимых совместно с Союзом Православных братств Украины – против глобализации и западного вмешательства на Украину, начиная с печально известного визита римского Понтифика на Украину.

В 2006 году СПГУ помог вернуть захваченные раскольниками храмы в Одесской Митрополии: в селах Еремеевка, Гвардейское. В г. Раздельная Одесской области было проведено молитвенное стояние у стен райадминистрации, когда местные власти запретили проводить 9 мая традиционные панихиды по воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Это стояние закончилось беседой за Круглым столом с руководством района, во время которой были разрешены все спорные моменты. В г. Болград Одесской епархии, при непосредственном участии СПГУ был разрешен спорный вопрос с раскольниками из т.н. «зарубежной церкви», пытавшихся получить для своего «монастыря» помещения бывшей в/ч.

СПГУ был в числе организаторов одесской акции-марафона в защиту русского языка «Я говорю по-русски!», прошедшей в Одессе весной 2007 года. Ее целью было обратить внимание на Европейскую хартию о языках и понудить власти принять законодательные акты для ее исполнения. В мае 2007 года СПГУ был в числе организаторов патриотической акции «Георгиевская ленточка», переросшей в антиНАТОвский народный референдум.Весь июль 2007г. мы проводили массовые акции против учений «Си-Бриз 2007».

Кроме того, летом 2006г. - в Феодосии участие православных в митингах, проведение нами грандиозных Крестных ходов по городу не только подняло дух защитников города от агрессии Северо-Атлантического Альянса и его сторонников в правительстве Украины, но и привело очень многих наших сограждан в Церковь. Ведь большинство граждан считают НАТО врагом восточно-славянской цивилизации и Православной Церкви (вспомним бомбежку храмов в Сербии).

Осенью 2007г. активисты СПГУ были в числе тех, кто противостоял привезенным в Одессу из западных регионов националистам, которые протестовали против восстановления на историческом месте памятника Екатерине Великой и в присутствии верующих оскорбляли правящего архиерея Одесской Митрополии Высокопреосвященнейшего Агафангела после освящения им закладного камня. Еще несколько раз они приезжали в Одессу, и нам пришлось обратиться в правоохранительные органы города с требованием защитить памятник силами сотрудников милиции, потому что не дело православных выполнять их функции по наведению общественного порядка. Несколько сотен сотрудников «Беркута» с трудом утихомирили разбушевавшуюся толпу т.н. «казаков», приехавших в Одессу в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы в 2007г. За хулиганство был задержан филаретовский т.н. «священник». А православные одесситы смогли спокойно молиться в храмах за праздничной Божественной Литургией. Теперь национал-провокаторы и раскольники не рискуют ехать в Одессу.

В ноябре- декабре 2007г. СПГУ помог одесситам отстоять последний сквер в одном из т.н. «спальных» районов Одессы от застройки его многоэтажкой с паркингом. Теперь здесь идет подготовка по созданию общины и возведению храма-часовни в честь святого мученика Иоанна Воина. В настоящее время СПГУ в числе тех, кто протестует в связи с переименованием улицы, на которой стоит Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра именем анафематствованного предателя Ивана Мазепы, мы также против его церковной реабилитации.

Как известно, Святейший Патриарх Алексий Второй открыто осудил гомофилию в Страсбурге и СПГУ неоднократно проводил массовые акции против пропаганды содомского греха, насаждаемого нам с Запада. Последняя акция – в г. Киеве в ноябре 2007г. против концертов содомита Б. Моисеева. И это далеко не полный перечень мероприятий, поведенных в защиту Церкви и прав верующих всего за 2 года работы СПГУ. А ведь есть еще и «Единое Отечество», которое работает на Юге уже почти 7 лет. Наверное, за эту деятельность Предстоятель Русской Православной Церкви 23.04.2007г. наградил меня орденом Святого Благоверного князя Даниила Московского ІІІ-й степени. А за какое из сих дел побили СПГУ камнями в родной УПЦ?

Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства! Милостивые отцы!

Вы заметили, наверное, в этом отчете обилие слов «противостояние», «борьба», «оборона». Это не связанно с нашей агрессивностью или воинственностью. Ведь Церковь земная – это Церковь воинствующая. СПГУ взял на себя бремя той борьбы, которую не может вести духовенство в силу своего статуса. СПГУ не выступает от имени Церкви, но действует в Ее интересах. Мы не выступаем от имени Священноначалия, но силами мирян отстаиваем конституционные права верующих. Да, наша деятельность иногда относится к разряду политической. Но вопросы Веры на Украине всегда были тесно связаны с политикой – такова история нашей многострадальной Родины. Идею создания т.н. «единой поместной церкви» насаждает именно государственные деятели и политики, и противостоять им надо тоже политическими методами. Или это уже грех? Одним из Решений Поместного Собора РПЦ 15 марта 1918г. было признание недопустимости наложения прещений на духовенство за политические взгляды. Это, в полной мере, относится и к мирянам, т.е. - к нам. Таким образом, наша политическая деятельность в защиту Церкви априори не может быть антицерковной.

Мы всегда руководствовались благом Церкви, т.к. действовали согласно учению Церкви, заветам Святых отцов, в рамках Социальной Концепции Церкви и боролись за сохранение единства РПЦ: «Миряне, участвующие в государственной или политической деятельности индивидуально или в рамках различных организаций, делают это самостоятельно, не отождествляя своей политической позиции с позицией Церковной Полноты или церковных учреждений и не выступая от их имени. При этом, высшая церковная власть не преподает специального благословения на политическую деятельность мирян». Основы Социальной Концепции Церкви. Раздел V.4 – «Церковь и политика»

24 декабря с.г. экстренное заседание Координационного Совета (КС) СПГУ выразило доверие лидеру СПГУ. Актив СПГУ заявил, что считает досадным недоразумением Резолюцию Архиерейского Собора, т.к. архиереи получили искаженную и не полную информацию о деятельности СПГУ. Вместе с тем, принимая во внимание текст Резолюции Архиерейского Собора, своим решением КС СПГУ приостановил политическую составляющую в деятельности СПГУ до получения разъяснений от руководства Украинской Православной Церкви. КС СПГУ (присутствовали представители из19 административных регионов Украины) поручил руководству обратиться к Вам с данным Прошением, дабы по слову Священного Писания иметь право на суд: «Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда?» (Деян. 24,25 ).

Мы верные чада (граждане) Святой Матери Церкви и имеем право на разъяснение наших ошибок или других действий, которые осудил Архиерейский Собор УПЦ 21.12.2007г. и назвал их «антицерковными».

Мы обращаемся в Церковный суд УПЦ с просьбой рассмотреть наше Прошение, т.к. считаем Резолюцию от 21.12.2007г., принятую на основе необъективно составленной Справки, - несправедливой.

Мы неоднократно направляли письма в Киевскую Митрополию, с просьбой координации нашей работы, однако, далеко не всегда получали ответы. Переписка может быть Вам предоставлена.

Ваше Блаженство! Милостивый отец!

К сожалению, нам до сих пор не удалось встретиться с Вами, чтобы обсудить накопившиеся проблемы. Это привело к негативным ситуациям и инсинуациям. Смиренно прошу Вас раскрыть нам смысл Резолюции Архиерейского Собора УПЦ от 21.12.2007г., и пояснить какие именно аспекты деятельности СПГУ наносят вред Церкви, указать нам на наши ошибки, допущенные за время двухлетней работы, дабы не повторить их впредь.

С глубоким почтением и уважением,

испрашивая Ваших святых молитв,

Вашего Блаженства,

Ваших Высокопреосвященств смиренный молитвенник,

Сопредседатель СПГУ Валерий КАУРОВ