2.10.08

А. Севастьянов :"Отдельную, но весомую группу составили всем знакомые лица, давно и назойливо выступающие в жанре "русская идея глазами еврея" (М. В. Леонтьев, В. Л. Махнач, А. М. Малер, К. А. Фролов, М. Л. Хазин). Трудно, да здесь и неуместно исчислить весь вред, который принесли они своими многими писаниями за долгие годы доверчивым русским читателям. Целый ряд ложных установок РД, о которых речь впереди, обязан своим появлением этим авторам".
Вновь приведу цитаты этого "деятеля", чтобы читатель сам мог убедиться в том, что быть похваленным  этим деятелем позорно. Также констатирую, что, публикуя этого деятеля, хозяева АПН-тов. Белковский и Крылов  занимаются реанимацией гниющего трупа политической христианофобии :
    "Возрождение России многие связывают с возрождением православия... Я смею думать, что дело обстоит прямо противоположным образом. И что удушение культуры и восстановление мощи РПЦ   есть две составляющие одного процесса, связанные между собой. И что у этого процесса   один режиссер, хорошо понимающий все значение отдельных составляющих для собственных глобальных целей. И дело не только в том, что, согласно этим целям Россия и русские, как любая колониальная страна и любой колониальный народ, должны иметь максимум храмов и минимум очагов просвещения. Дело еще и в специфике православного христианства, прекрасно отвечающего этим целям." (там же, стр. 76)

    "Но почему хасиды тратят эти деньги на поддержку христианской религии, традиционно считавшейся враждебной иудаизму?" (там же, стр. 78)

    "Но у нас как раз   таки большинство за 70 лет прекрасно научилось обходиться без Бога" (там же, стр. 80)

    "Религия угнетенных"

    "Но вот, в самом деле, вопрос: христиане столько веков считались гонителями, врагами евреев. Как же у последних поднимается рука финансировать христианские церкви, в том числе РПЦ?! Ответ простой   они давно нас не боятся   они давно раскусили сущность христианства вообще и его современной ипостаси в частности. Давая деньги на возрождение христианства, они демонстрируют великолепное презрение к бывшему врагу: мертвый орел из клетки не вылетит. Христианство сегодня   это религия умиротворения, уступок, утешения компромиссов, религия "подставления левой щеки" взамен ударенной правой. Это религия расслабленных, больных, вырождающихся народов; народов, сдающих Европу без боя легионам темнокожих южан, народов, не осмеливающихся свернуть шею криминалитету, неспособных задушить маленьких, агрессивных хорьков, впившихся им в печень (Грузия, спасовавшая в Абхазии, Россия, пасующая в Чечне...) Это прогнившая бомба, из которой вывалился боевой запал." (там же, стр. 81)

    "Православие утратило, истощило свой положительный потенциал" (там же, стр.82)

    "Христос терпел, и нам велел   любимая поговорка раба" (там же, стр.83)

    "Торопится г-н Ридигер присоединиться к тем, кто запустил обе руки в наш карман" (там же, стр. 83, сноска)

    "...патриарх (....) допустивший кровопролитие в Останкино и бойню на Краснопресненской набережной в Октябре   93..." (там же, стр.83)

    "Первым коммунистом был, как известно сам Христос" (там же, стр.86)

    "Но Христос, от которого получило санкцию это губительное заблуждение, не был, по крайней мере   отдадим ему должное   интернационалистом. Более того: он был ярым еврейским националистом" (там же, стр.86)

    " В христианском раю, если мы попробуем его себе вообразить, окажется не только социальный сброд (...), но и сброд национальный. Эфиопы и немцы, евреи и хорваты, армяне и курды, ливанцы и индейцы Патагонии... и множество представителей других   едва ли не всех мыслимых народов и наций." (там же, стр.87)

    "Коммунизм и демократия   это трупный яд христианства, Христианства, в котором умер и разложился сам Христос" (там же, стр.87)

    "Трупный яд христианства убивает без пощады" (там же, стр.88)

    "Христианство, отрицающее социальные и национальные границы,   вообще гибельно, а православие лишь специфически русская религия гибели" (там же, стр.88)

    "для избранного народа, каким предстают библейские евреи, идея геноцида была чем-то естественным, прирожденным, самим собою разумеющимся в отношении к неевреям. Моральный кодекс Библии просто включает в себя эту идею как составную часть." (там же, стр.103)

    "Как тут не вспомнить обещание Ленина довести 10 % русских до торжества мировой революции ценой гибели остальных 90% ! Судя по тексту книги, Свешников именно так в целом и представляет себе дело. Он действительно уготовал для нас в своей системе роль жертвы, "по-христиански" порадовался нашим былым страданиям и благословил на новые. Свешников кажется готов заявить : "Пусть погибнет русский народ, но торжествует Православие!" (...) Повальное бегство от жизни и жизнетворчества", в том числе деторождения в религию, рост числа монастырей (их уже более 300 в России), отход в умственной жизни нации от научных критериев, все это на мой взгляд   свидетельство деградации, духовного разгрома и душевного разлада, свидетельство нашей растерянности и слабости перед лицом роковых испытаний, постичь которые разумом большинство оказалось не в состоянии. Это симптом народной болезни, результатом которого охотно пользуются наши внешние и внутренние враги. Какую услугу оказывает им книга Свешникова   пусть судит читатель" (Там же)

    " " Православный национализм" а-ля Свешников   есть фактор русского раздробления и разоружения. А за разоружением неизбежно следуют разгром и гибель. Мало будет утешения, если эта гибель произойдет "к вящей славе Господней"." (Там же)

    "..Алексий II пытается не только благословить смуту, но и придать ей видимость благообразия и добродетели" (статья Константина Морошкина "Чужой Патриарх", "Нац. Газета", спецвыпуск 4, 1999 г.)

    "Тысячелетняя традиция духовного развития России закончилась для русских в ХХ веке одной большой братской могилой. И ничем другим закончиться не могла, ибо была устремлена в Небо, а не на Землю, к Небесному отечеству (ап. Павел), а не к земной России. Сегодня есть немало философов типа Свешникова, Чубайса   старшего, Касьяновой и др., которые хотели бы вернуть на нашу шею тот же духовный хомут, с тем, чтобы нам уже никогда из братской могилы не выбраться. Дудки!" (Нац. Газета, 1 (22), 1999 г.)

    "Новые книги о славянороссах. Милостивый государь Александр Н.! Впервые ознакомился с вашей "Национальной газетой, и остался целиком доволен ее направлением. Хотя вы и имеете какие-то дела с одним изданием, защищающим Ридигера с его жидославием и геекратией., но у вас я совершенно не обнаружил подобных материалов. Дело в том, что я (...) пришел к выводу, что созданное евреем Павлом и его учениками христианство во все века, а особенно в последние, являлось, возможно, главнейшим путем организации всемирного еврейского господства над миром и втихаря подготавливало нынешний всеобщий геноцид славян." ("Нац. Газета", 6 1999 г., письмо Д. Н. Колесниченко в подборке "Голос нации")

    "Для осознания русской нацией себя как нации нужно решение четырех задач. Две первые: дехристианизация. Ибо христианство   это космополитизм, его духовная основа; декоммунизация   ибо коммунизм есть трупный яд христианства".(А. Севастьянов."Национальная доктрина России".Материалы семинаров и конференций. РОПЦ, М. 1996 г.)

Кирилл ФРОЛОВ