Аналитическая беспомощность. АНТОН ТРОИЦКИЙ

С момента нашей последней публикации - "Кривое "Зеркало"" прошло уже достаточно времени. Однако завзятые адепты и неуемные активисты теории осуждения "политического Православия", среди которых особо выделяются маститые аксакалы данной тематики - о. Дудченко, вл. Александр (Драбинко) , Черноморец (он же Дыба), и иже с ними оказались не в состоянии выдавить из себя ни одного довода, хоть в какой-то мере ставящего под сомнение приведенную нами аргументацию и выводы. Если, конечно, не считать ответом с их стороны недавно размещенный на сайте о. Дудченко трагикомичный материал под крикливым названием "Кауров разбушевался". Смысл данного, крайне путаного текста сводится к тому, что его авторам, почему-то оказавшимся в психиатрической больнице, приснился или привиделся Кауров и стал их там, на месте, за что-то сильно бранить. Они сразу же, прямо из клиники, сообщили об этом Дудченко, который оперативно и вывесил эту информацию (ее, разумеется, тут же с удовольствием републиковали на униатском портале). Кстати, заметим, в нелепую версию о том, что сайты вл. Александра (Драбинко) и Дудченко не являются одной информационной структурой, могут поверить разве Колодный с Мовчаном и еще горячие почитатели вл. Александра, пишущие под его "редакционными колонками" слащаво-подхалимные реплики (другие цензура не пропускает), которые, видимо, о. Дудченко с вл. Александром (Драбинко) сами себе и составляют. Это разные сайты, но это одна информационная структура - редиректы друг на друга на самых видных местах, взаимные перепечатки новостей и материалов, общая редакционная политика. Да и состав редколлегии частично пересекается, хотя бы в лице Перяслав- Хмельницкого викария. Другая свежая статья этого сайта о. Андрея Дудченко за подписью о.М.Вербицкого смотрится не менее забавно и интригующе, чем отмеченный выше прямой репортаж из сумасшедшего дома. Ее автор пытается "защитить еп.Александра (Драбинко)" от неких "несправедливых обвинений". Особенно поражает выпуклый заголовок материала - "Оскорбляющий коня - оскорбляет всадника". Вопросы о том, объезжен или не объезжен тот или иной скакун, в яблоках он или без них, какого цвета и качества у него сбруя, мы оставим пока в стороне. Рядом с упомянутым заголовком, очевидно, в качестве иллюстрации размещена фотография вл.Александра (Драбинко) в праздничном облачении. Та же самая фотография, которая в прошлый раз пафосно висела на сайтах вл. Александра (Драбинко) и о. А. Дудченко рядом с цитатой Геббельса. Так вот, когда я в первый раз увидел всю эту потрясающую визуальную комбинацию, сочетающуюся с конями и всадниками, то, признаться, был несколько удивлен. При чем тут вообще какие-то лошади? Но ознакомление с текстом быстро прояснило ситуацию. Она меня в какой-то степени поразила. У меня бы, например, даже мысли никогда не возникло помещать митрополита Киевского Владимира, которого я глубочайше уважаю и считаю одним из выдающихся образцов добродетельной жизни и самоотверженного архипастырского служения, в очень неоднозначный контекст взаимоотношений "всадник-конь" вместе с кем бы то ни было (будь то вл. Переяслав- Хмельницкий или кто-либо еще). Да и для еп.Александра (Драбинко) сравнение с конем вряд ли так уж сильно лестно. Впрочем, автора публикации, как и редактора сайта это не остановило. О.Дудченко даже выразил о.Вербицкому письменную благодарность. Выскажем предположение, что столь необычный и неожиданный "лошадиный" заголовок навеян, скорее всего, какими-то неведомыми нам личными воспоминаниями или ассоциациями о.Вербицкого. Можем этому и другим оригинальным колумнистам сайта Дудченко предложить про запас еще несколько вариантов столь же вычурных и глубокомысленных заголовков, которые они смогут с не меньшим успехом использовать для написания своих эссе на различные религиозно-общественные темы, делая тем самым свои порталы еще более интересными, привлекательными и насыщенными. Например: "Подпиливший ножку кресла роняет и сидящего на нем", "Ломающий башенный кран угрожает и его машинисту", "Не кричи на мерина - себе дороже", "Железный конь борозды не портит", "Чем дальше в лес - тем кобыле легче" и т.п... В самом же весьма эмоциональном по накалу и относительно доброжелательном по тону тексте о.Вербицкого, где он рассматривает Обращение Одесского духовенства в защиту Каурова, не обнаруживается каких-то принципиально новых соображений по сравнению с ответом самого еп. Александра (Драбинко), кроме разве что субъективного и спорного толкования отдельных канонических правил. В нашей статье "Нарушение баланса" мы уже ранее обращались к той публикации вл.Александра (Драбинко). В ней наиболее примечательно, пожалуй, не только заостренное внимание автора к Геббельсу, оккультизму, фазам лунных циклов, на основании чего епископ Александр делает смелый вывод о коллективном помешательстве одесского духовенства и причисляет его представителей к "лунатикам". Но также показателен и вполне укладывающийся в данную, мягко говоря, несколько необычную для православного иерарха духовную парадигму повышенный интерес вл. Александра не много не мало к... составу крови В.Каурова и К.Фролова. А ведь его волнует не количество лейкоцитов или адреналина. "Настоящего православия и истинного русофильства у Каурова и Фролова не больше, чем течет в их жилах русской крови", - осведомленно заявляет викарный епископ Александр (Драбинко) в своей редакционной колонке. Этот новаторский тезис заслуживает дополнительного рассмотрения. Если Перяслав- Хмельницкий викарий сумел выделить в составе крови молекулы "русскости", то ему надо срочно бежать в соответствующие инстанции и запатентовать это великое открытие. Для Драбинко так принципиально важна национальность и кровная принадлежность тех или иных людей? Он что, анализы у Каурова и Фролова брал? Из пальца или из вены? Он что заперся в своей подпольной лаборатории, отцеживал шприцами, пипетками и изучал в пробирках под микроскопом кровь Каурова и Фролова? Или делал генетический анализ их ДНК? Или ему на очередной фазе луны было такое откровение? В общем, можно прогнозировать, что вскоре в приемную викария будут ломиться толпы желающих не только срочно извиниться перед ним за что-нибудь, но и сдать свою кровь на анализы для определения этнической принадлежности. Думается, "правильные" справки будут выдаваться далеко не всем и, как обычно, по большому блату. Итак, информационные ресурсы о.Дудченко- еп. Александра (Драбинко) продолжили травлю Каурова. Ему на портале Дудченко посвящено уже несколько десятков материалов и еще больше разнообразных ссылок. Эти ссылки, очевидно, любезно предоставлены редакцией с тем, чтобы можно было с максимальным удобством найти и прочитать соответствующие тексты. Иными словами, определенным авторам на сайте Дудченко-Драбинко, таким образом, оказывается информационное содействие. Среди этих авторов резко бросается в глаза небезызвестный Ю.Черноморец (Дыба), амбициозно именующий себя православным "аналитиком". Он приложил немало усилий, отмеченных, в основном, все тем же пресловутым униатским порталом, чтобы максимально опорочить, заклеймить, морально уничтожить Каурова. Не в последнюю очередь в связи с этим Черноморец (Дыба) находит полное понимание редакции Дудченко и приводит ее в дикий восторг. Так, в частности, Черноморец (Дыба) в своих трудах называет Каурова и его сподвижников "бесноватыми", "одиозными", "психически больными", "безграмотными", людьми "с низким мировоззренческим и культурным уровнем", обвиняет их в "антихристианской и человеконенавистнической деятельности", именует СПГУ "шовинистической организацией, занимающейся активной пропагандой ксенофобии и крайней нетерпимости ко всем инакомыслящим". Перечень эпитетов, яростно разбрасываемых по сторонам Черноморцем (Дыбой), можно, разумеется, продолжать. Однако присмотримся повнимательнее к этому "аналитику", популяризируемому редакторами сайта Дудченко. На какую же именно лошадь Дудченко и его коллеги сделали такую солидную ставку. Из какой конюшни и из какого стойла эта кобыла. Какой она масти, куда так резво скачет, кого бьет копытами. Оказывается, не только Каурову и СПГУ достается от неистового Черноморца. В своем докладе "Судьба УПЦ в начале ХХI века" Черноморец обрушивается на УПЦ и все ее Священноначалие. "Олигархия УПЦ, - пишет Черноморец, - систематически не осуждает вопиющие нарушения заповедей Божьих и нравственных норм человеческого общежития. Руководство УПЦ превращается в органическое составляющее государственного аппарата и олигархических группировок. Такой процесс произошел на уровне и руководства УПЦ и епископов в областях. В Церкви произошло разделение на олигархию (епископы, управляющие епархиями и другие приближенные, в том числе даже особые "церковные бизнесмены и общественные деятели") и народ. Церковные олигархи всегда отстаивают интересы крупного капитала, тогда, как народ представлен "средним" и "низшим" классами". Церковная олигархия обезопасила себя от контроля народа и общества+ Все ростки церковного "гражданского общества" систематически сознательно уничтожаются+ епископы, сотрудники аппарата сплошь и рядом имеют свои фирмы, часто весьма солидные - например, некоторые церковные олигархи Украины принимают участие в торговле нефтью, оружием, владеют супермаркетами... Осуждение священноначалия УПЦ со стороны политической элиты и общественного мнения не принимает активных форм только потому, что позиция УПЦ настолько обесценилась, что не интересует уже общественное мнение и политики перестают за него бороться". Затем Черноморец, видимо, ощутив особый вдохновенный "пророческий дар", предрекает "дальнейшую маргинализацию УПЦ". Что же касается Московского Патриархата, в целом, то он, по мнению Черноморца, "теперь прочно стал на рельсы антизападной ксенофобии". Комментарии, как говорится, излишни. Ранее руководитель пресс-службы УПЦ, референт митрополита Киевского Владимира, заслуженный журналист Украины Василий Анисимов уже подробно и разбирал один из "аналитических" опусов Черноморца в своей публикации с красноречивым названием "Перстами робких стукачей" (Для справки отметим, что В.Анисимов возглавлял в свое время Отдел политики самой популярной и массовой в истории Украины газеты - "Независимость". Это издание также публиковало разоблачительные материалы об т.н. "УПЦ-КП", включая информацию о причастности представителей "УПЦ-КП" к вербовкам украинских боевиков в горячие точки СНГ. Кстати, во многом на основе материалов В.Анисимова построена и кандидатская диссертация еп.Александра (Драбинко)). Так чем же вызвана такая странная и внешне даже парадоксальная симпатия к Черноморцу со стороны редакции сайта Дудченко. Он же уже заклеймил всю УПЦ (включая, кстати, и вл. Александа (Драбинко), как "сотрудника аппарата"). Неужели только из-за общих проавтокефальных настроений? Неужели только из-за общей иррациональной ненависти к Каурову? Вот и сегодня диакон А.Глущенко в очередной попытке сайта Дудченко ответить на обращение одесских священнослужителей в защиту В.Каурова с удовольствием опять воспроизводит бранные антикауровские тезисы, ранее публиковавшиеся Черноморцем. Заметим, между прочим, что материал Черноморца, на который столь охотно приводит ссылку и с мнимой солидностью опирается Глущенко, заканчивается прямым и довольно оскорбительным выпадом лично в адрес Святейшего Патриарха Алексия II. Позволим себе спросить: не слишком ли далеко зашла редакция сайта Дудченко-вл. Александра (Драбинко)? Черноморец договорился сейчас уже до предельного цинизма: оказывается, раскол Московского Патриархата выгоден... "самому Московскому Патриархату". Не утруждая себя сколько-нибудь серьезными доказательствами в подтверждение своей теории, Черноморец выдвигает два пункта, описывающие некий, по его собственному признанию, "фантастический сценарий" (перепечатку этого материала, естественно, заботливо совершил униатский портал). Информационный ресурс Дудченко и в этом собирается поддерживать Черноморца? Или, может, стоит получше разобраться, кто "вносит смуту в жизнь Православия в Украине". Напомним также, что Черноморец ведь только относительно недавно встал на нынешнюю тропу, стремясь казаться эдаким прозападным. Ранее же он работал в газете "SOS", где со своими коллегами, некоторые из которых сейчас активно и с горячим желанием также участвуют в компании против Каурова, доказывал, что Виктор Ющенко является ни чем иным, как "проектом Бжезинского". То есть, они писали тогда фактически ровно то, в чем сейчас пытаются обвинить Каурова, и что они инкриминируют Каурову, в частности, в пресловутой "справке" о его деятельности. Даже фразеологические обороты и идеологические положения схожие использовали. Вот, например, приведем цитату Черноморца: "Среди избирательных блоков крайне враждебно к Православию относятся, прежде всего, два. Это блок променявшего крест на трезубец Виктора Ющенко "Наша Украина" и блок Юлии Тимошенко. Против канонической Украинской Православной Церкви выступают практически все кандидаты, входящие в избирательный список "Нашей Украины". Однако и среди них есть свои "чемпионы" по человеческой низости, ненависти к Православию и в русофобстве. "Тьма египетская" - вот так, коротко говоря, можно охарактеризовать религиозную политику блока Ющенко. Что им, "верующим и православным", церковные каноны? Что им, "демократам", закрепленные Конституцией права верующих? Что им, "гуманистам", элементарная человеческая порядочность? Приветствуется все что угодно, лишь бы это было в пику ненавистной Москве" ("SOS" 25, февраль 2002 г.). Принципиальная разница между Кауровым и Черноморцем (Дыбой) - Дудченко и иже с ними в том, что Кауров всегда был политически последователен. Он всегда придерживался в политике важных для него мировоззренческих принципов: максимально дружественные отношения и интенсивное экономическое сотрудничество с Россией, официальный или государственный статус русского языка, закрепленный в Конституции внеблоковый статус Украины (не вхождение в НАТО), сопротивление политическому проекту автокефалии УПЦ и ее объединения с неканоническими группировками. А вот нынешние страстные оппоненты и обличители Каурова меняли свою окраску в зависимости от политической конъюнктуры и личной финансовой заинтересованности, чередуя красно-коричневый, бело-голубой и густо-оранжевый цвета. Вызывающим смех и уже почти классическим казусом со стороны ярых обвинителей Каурова стало называть всех, кто против них выступает, не кем иным, как только и исключительно Фроловым. Это у них уже что-то типа болезненной навязчивой идеи. По их мнению, Фролов с поразительной вдохновенностью и работоспособностью везде и повсюду пишет, причем совершенно разным стилем. Я же вот не называю всех авторов и републикантов сайта Дудченко, к примеру, "коллективным Дудченко" или как-то еще. Я хочу официально ответить. Можете расслабиться. Я не являюсь К.Фроловым, не разделяю всех его политических идей и подходов (как и всех подходов В.Каурова), имею свое независимое мнение. В частности, на мой взгляд, В.Каурову можно было бы вполне избежать многих проблем, если бы он в необходимой степени оптимизировал состав своих советников и консультантов (К.Фролова я к ним не отношу, поскольку он не выступает в качестве консультанта В.Каурова, к сожалению тех, кто это столь самоуверенно утверждал) и больше прислушивался к профессиональным людям. Итак, в заключение подчеркнем: беспомощность и бессмысленность теоретизирования упомянутых обличителей политического Православия связана не только с соответствующим уровнем компетентности, грамотности и культуры редакторов и авторов обильных антикауровских публикаций, републикаций, подметных писем, рапортов, доносов, справок о составе крови. Себе в "актив" они могут, пожалуй, записать лишь настойчивое наименование всех вокруг "шизофрениками", "больными", "лунатиками", ну и прочую подобную пустопорожнюю фразеологию, которой они друг друга обильно утешают и приводят во взаимный экстаз. А дело, ведь, просто в том, что теория осуждения политического Православия внутренне противоречива и абсурдна по своей сути, что и было ранее нами ясно показано.

АНТОН ТРОИЦКИЙ

См. также:

Нарушение баланса. Антон ТРОИЦКИЙ

Христиане ли те, кто издевается над Валерием Кауровым? Ольга КРАВЕЦ

НЕКОТОРЫЕ МЫСЛИ ПО ПОВОДУ ОТВЕТА ЕПИСКОПА АЛЕКСАНДРА (ДРАБИНКО) НА ОБРАЩЕНИЕ ДУХОВЕНСТВА ОДЕССКОЙ ЕПАРХИИ. Петр ВОСКРЕСЕНСКИЙ, священник Русской Православной Церкви

Политическое Православие против "Поместной украинской церкви". Оранжевый священник Петр Зуев репрессирует "политическое Православие" и реабилитирует "Киевский патриархат". Глава пресс-службы "Киевского патриархата" "архимандрит" Евстратий Зоря выражает глубокое удовлетворение процессом отделения Украинской Церкви от Русской. Кирилл ФРОЛОВ

Кривое "Зеркало". Антон ТРОИЦКИЙ

Двойные стандарты священника Максима Вербицкого. Иван МИТРОФАНОВ

АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР УПЦ МП. Авторы <Справки о деятельности В. Каурова> проговорились о возможности изменения канонического статуса УПЦ Московского Патриархата. Кирилл ФРОЛОВ .

Строй плевков сегодня - Парад Победы, завтра. Кирилл ФРОЛОВ

Подборка материалов сайта на тему:"Борьба с антицерковным лобби"

Каноническая автокефалия УПЦ МП - это измена Православию