Неофициальные корреспонденты "Кредо. ру" пытаются "добивать" СПГУ и В. Каурова. Петр СЕРГЕЕВ

К борьбе с Валерием Кауровым на сайте Дудченко "Православие в Украине" подключился дьяк. Глущенко, считавшийся неофициальным корреспондентом антицерковного сайта "Кредо" на Украине и проводником "богословских" идей врага Церкви Христовой В. Лурье, именующего себя "игуменом Горигорием". Собственно, Глущенко и защищает "Кредо" и републикацию материалов с него на сайте о. А. Дудченко. Защищать републикацию материалов "Кредо"-это все равно что защищать пропаганду Геббельса во время Великой Отечественной Войны. Глущенко повторяет выпады одиозного автокефальщика Черноморца против Каурова. И Глущенко наводит тень на плетень, обвиняя СПГУ в призыве к еврейским погромам как раз в то время, когда СПГУ и портал "ЕО" выступает против "опричников" и их полоумных листовок "о грехе ожидовления и прочих". Мало того, именно св. Андрей Дудченко публикует "жидобойца", подписывающегося как "Православная общественность Одессы". Такое впечатление, что Дудченко и Глущенко держат своих читателей за идиотов. Это впечатление усиливается, когда Глущенко проводит параллели между В. Кауровым и лжепатриархом Михаилом (Филаретом) Денисенко. Дескать, награждение Каурова Патриархом не перечеркивает его осуждение Собором УПЦ 21 декабря, потому что Филарет тоже имел награды РПЦ до своего отступничества... Но, Кауров, в отличие раскольника Филарета, никакого отступничества от Церкви не совершал, за полгода после награждения Святейшим его позиция по всем важнейшим вопросам церковной жизни, церковного устроения, а также по многим вопросам жизни соотечественников - аблолютно не изменилась. Мало того, аргументация СПГУ и В. Каурова находит понимание в Москве, свидетельством чему является публикация Б. Беспалько "Еще раз о возможной автокефалии Украинской Православной Церкви". на близком, и к церковной, и к светской власти России Портале "Православие. Ру". Кроме того, вышла целая серия материалов во влиятельных и читаемых российских СМИ, которые явно стали на сторону СПГУ или выразили свое понимание его позиции: На Портале "Православие ру" статья иеромонаха Тихона (Васильева)" К вопросу об автокефалии Украинской Православной Церкви Московский Патриархат ; В "НГ- РЕЛИГИИ". Соборные сенсации. Украинские епископы выступили против <политического православия> и обсудили новый церковный Устав; Ответ Антона ТРОИЦКОГО "Кривое "Зеркало", на статью Петра Зуева в "Зеркало недели"; статья Бориса КЛИНА в "Известиях" Сохранит ли Московский Патриархат свою паству в странах СНГ?; На ИНТЕРФАКСЕ статья Аркадия МАЛЕРА "Украинская Церковь между "опричниками" и "оранжистами". К итогам Архиерейского Собора УПЦ МП 21 декабря 2007 г. и др. Не говоря уже об нашумевшем Обращении духовенства Одесской епархии к Предстоятелю УПЦ по поводу некоторых Решений Архиерейского Собора и публикаций сайта "Православие в Украине" и позиции духовника Валерия Каурова и "Единого Отечества" протоиерея Илии Тетерько, высказанной им Открытом письме к о. Димитрию Познанскому.. Неужели о. диакон его все это не читал? А если читал, то где нашел у СПГУ и Каурова параллели с Михаилом Денисенко и "опричниками", выступающими, кстати, в поддержку еп. Диомида