Двойные стандарты священника Максима Вербицкого.Иван МИТРОФАНОВ

 

  

 

22.01.08

Статья о. Максима Вербицкого, опубликованная на сайте "Православие в Украине" (гл. ред. о. Андрей Дудченко) написана в качестве "канонического" обоснования репрессий против 56 одесских священников, забивших тревогу против планов отделения УПЦ от Московского Патриархата. Ее краткий разбор: 1. Одесское духовенство не имеет права обращаться с разрешением "недоуменных вопрошаний" без письменного благословения своего архиерея, а свящ. А. Дудченко имеет право объявить свой сайт частным делом и без всякого благословения писать на всю Украину какие угодно статьи, подрывающие единство РПЦ. Это двойные стандарты. Иначе и к о. Андрею Дудченко придется применить все те Каноны, которые Вербицкий незаслуженно призывает применить к Одесскому духовенству; 2. Имел ли право в таком случае сам вл. Александр (Драбинко), будучи викарным епископом, обращаться с грубым ответом на официальном сайте УПЦ, без конкретного благословения своего правящего архиерея на данный ответ. (В преамбуле Ответа отстутствует характерное в таких случаях: "По блогословению..."и.д.); 3. Неправда, что к сайту о.Андрея Дудченко, еп. Александр (Драбинко) отношения не имеет - он член Редакции (см. на сайте раздел о Редакции). Причем, на обновленном 26 грудня 20007р. линке пишется: "f8;пископ Олександр (Драбинко), Редактор оф_ц_йної хрон_ки; " Головний редактор оф_ц_йного сайту Української Православної Церкви. Дается фото епископа, следующее за Гл. редактором сайта о. Григорием Коваленко, о. Андрей Дудченко - только следующий; 4. Что за грубое сравнение отношений еп. Александра (Драбинко) и Блаженнейшего митрополита Владимира с отношениями коня и всадника? Кто на ком скачет? Такое сравнение - оскорбление и Блаженнейшего и еп. Александра (Драбинко) - он, все-таки, епископ; 5. Обсуждение автокефальной темы может быть поставлено в вину, потому что, автокефалия - это путь к унии, как это уже было в 16-17 вв; 6. Да, действительно, на Архиерейском Соборе РПЦ в 1992 г. епископат заявил, что голос церковного народа "должен быть слышен свободно и ясно", при этом на верующих "не должно оказываться никакого давления, связанного с политическими и частными интересами". Вот Вы-то как раз и затыкаете свободный и ясный голос церковного народа, выраженный в обращении группы одесских священнослужителей, запугивая его прещениями и расправами, Вы действуете в политических интересах "оранжевых" и врагов единства России и Украины, Вы привлекаете для негласного давления на духовенство СБУ; 7. О. Андрей Дудченко с его опросами выступает как поп Гапон, его опросы выражают мнение не церковного народа, но кучки читающих его сайт оранжевых маргиналов; 8. Первосвятитель для священников УПЦ не только всеми уважаемый Блаженнейший митрополит Владимир, который руководит частью РПЦ, но и в первую очередь - Предстоятель РПЦ -Святейший Патриарх Московский и ВСЕЯ РУСИ Алексий Второй, что Вербицкий и ему подобные пытаются замолчать, вычеркнуть из памяти народной, часто даже не поминают его имя на богослужении; 9. Позиция Московской Патриархии - никакой автокефалии, и скоро вы это увидите, процесс пошел... ; 10. Все ли Каноны были соблюдены при осуждении деятельности СПГУ и Каурова : был ли Кауров приглашен на Собор, как это делали с еретиками, которых на Соборы приглашали трижды? Дали ли ему возможность ознакомиться со Справкой о его деятельности и выступить в свою защиту с контраргументами, что предполагает даже коррумпированный украинский суд? Вряд ли всем архиереям разослали Справку заранее и дали возможность проверить по Интернету ссылки на те или иные высказывания Каурова из этой Справки, а также проверить подлинность фактов, изложенных в прилагаемых письмах ? 11. Все ссылки на Каноны - полная чушь: а) - пренебрежение к епископу (14 пр. Двукратного собора) - это когда кто-либо из пресвитеров творит богослужебные собрания помимо епископа, нагло ругает его и т.п.; б) - без воли епископа не делать ничего (39 Апост. пр.) - значит и не думать без его воли? Высказывать свои мысли Блаженнейшему - не значит делать что-либо без воли епископа, иначе нужно осудить всю богословскую полемику, которая велась не архиереями за всю историю Церкви; в) - Одесские Священники объявляются слугами диавола (на основании слов свщмч. Киприана Карфагенского). Любимое дело партии еп. Александра - вырывать из контекста - св. Киприан Карфагенский говорил о современных ему раскольниках, с которыми и вел полемику; г) - СПГУ и Портал "Единое Отечество" - это не церковный, а частный ресурс Всеукраинской общественной организации, действующей на основании своего Устава, не потиворечащего Законодательству и Церковным Канонам. Как можно отмежеваться от того, что не претендует на принадлежность к официальным структурам УПЦ? . О. Максим, не запугаете!
Иван МИТРОФАНОВ, г. Севастополь

Ниже мы предлагаем вниманию наших посетителей материал священника Максима Вербицкого, опубликованный на сайте "Православие в Украине


МНЕНИЕ: <Оскорбляющий коня - оскорбляет всадника>

Священник Максим Вербицкий

Братская защита от несправедливых обвинений епископа Александра (Драбинко), секретаря Предстоятеля УПЦ Досточтимые собратья, одесские иереи! 1. Вы пишете: <Мы, духовенство Одесской епархии Украинской Православной Церкви, обращаемся к Вам, как к нашему Предстоятелю и Отцу, в связи с последними событиями, которые происходят в нашей Украинской Православной Церкви>. По церковным правилам, прежде всего, вы, дорогие собратья, обязаны были, будучи клириками Одесской епархии УПЦ, задать свои недоуменные вопросы своему правящему архиерею - митрополиту Агафангелу, и выслушать его авторитетное мнение. Это строго следует из перечня вселенских пастырских обязанностей пресвитера в отношении к своему епархиальному архиерею, которые вы обязывались соблюдать перед Святым Крестом и Святым Евангелием Христовым на своей хиротонии, а именно: а) пресвитер не должен пренебрегать своего епископа (Двукратный собор, правило 14): б) без воли своего епископа он не должен делать ничего (Правило св. Апостолов, 39). в) <Пресвитер, делающий что-либо без ведома епископа служит диаволу> (святитель Киприан Карфагенский). Вот, дорогие, к чему толкнул вас противник спасения! К непослушанию святым канонам Вселенских Соборов! У мирских людей свои представления о послушании, а у нас свои - духовные! Или для вас митрополит Агафангел уже ничего не значит и <дух Одесской вольницы> восторжествовал в вас более тихого веяния Духа Святого, внушившего богопросвещённым Отцам догматы и каноны Святой Церкви? Так, вот если бы ваш одесский архиерей был бы в ответах явно изобличён в неправославии, вот тогда вы вправе и обращаться выше! Но вы перешагнули своего архипастыря, поставили его в двусмысленное положение и совершили грех непослушания. К тому же уставное епархиальное собрание всего одесского духовенства вас на непослушание канонам поручений не давало, да и вряд ли уполномочит на таковое! А вы обращаетесь якобы от всего одесского духовенства. Как же так? Дорогие братья, вольно или невольно, но вы поставили и Предстоятеля УПЦ в деликатную ситуацию, ибо ограничили ему возможность отвечать вам непосредственно. Ведь Предстоятель УПЦ не может сообщаться с вами по столь важным вопросам письменно, минуя вашего архиерея. К тому же, мнение митрополита Агафангела по вашему вопросу ясное: он подписал определения взыскуемого вами решения Архиерейского Собора УПЦ. С другой стороны, кто-то, вопреки Священному Писанию обличать сначала с глазу на глаз, а потом поведать Церкви, поспешил поместить ваше самочинное Обращение на официальной странице Одесской епархии УПЦ, то есть, как бы приписал самому митрополиту Агафангелу сочувствие вашему Обращению, сделал его достоянием не только Церкви, но и <внешних>. Ваше Обращение перепечатывают газеты. Враги, радуясь, уже пишут инструкции в Интернете: как вам дальше раскачать украинскую церковную лодку и потопить её мир в житейском море. Но, знает ли сам владыка Агафангел о таковом вашем самочинии и о его последствиях? Не уверен. 2. Далее, дорогие собратия, вы незаслуженно обвинили епископа Александра (Драбинко), секретаря Предстоятеля УПЦ, в том, что его деятельность якобы <разрывает единство Русской Православной Церкви!>. Что же послужило вам основанием для столь тяжких обвинений? Как доказательство вы приводите тот факт, что на сайте <Православие в Украине>, якобы редактируемом епископом Александром (Драбинко) проводится опрос посетителей на тему их отношения к отделению УПЦ от Московского Патриархата. Дорогие собратия! Но, ведь даже отлучённому от Церкви Филарету Денисенко известно, что сайт <Православие в Украине> - это сайт священника Андрея Дудченко, а не епископа Александра Драбинко! А вот созвучный по имени официальный сайт УПЦ - действительно редактирует епископ Александр (Драбинко). Но это, как говорят в Одессе, - <две большие разницы>! У добросовестно читавшего богословские труды епископа Александра (Драбинко) против автокефального раскола в Украине с обличениями безблагодатной природы иерархии самосвятов из УПЦ-КП и УАПЦ просто язык не повернётся заподозрить автора в стремлении антиканонически разорвать единство с РПЦ! А вы бросаете ему такие несправедливые упрёки! Поэтому владыка Александр (Драбинко) оказался, простите меня, грешного, без вины виноватым! Дорогие собратия! Но и обсуждение автокефальной темы в официальных церковных СМИ тоже не может быть поставлено никому в вину. Почему? Потому что ещё в начале 90-х годов прошлого века весь епископат Русской Православной Церкви определением своего Архиерейского Собора (июнь, 1992 год) однозначно заявил, что нет никаких препятствий для обсуждения проблемы автокефалии УПЦ церковным народом, голос которого <должен быть слышен свободно и ясно>, при этом на верующих <не должно оказываться никакого давления, связанного с политическими или частными интересами>. А согласно неоднократным заявлениям Московской Патриархии, при условии полного единства церковного народа Украины и иерархии УПЦ по вопросу автокефалии УПЦ, он может быть решён законным каноническим путём, т.е. исключительно Поместным Собором Русской Православной Церкви, членами которого являются все архиереи РПЦ (в том числе и УПЦ), избранные епархиальными собраниями представители монашествующих, епархиального духовенства и мирян Московского Патриархата. ПЦ и через последующее согласование его с волей братских Поместных Церквей>. И ещё об очень важных моральных последствиях вашего <Обращения>. Дорогие братья! Разве вы не знаете, что епископ Александр (Драбинко), как официальное лицо (иерарх, секретарь Митрополита Киевского и всея Украины), действует не самостоятельно, а исключительно по благословению Предстоятеля УПЦ - вашего Отца духовного? <Оскорбляющий коня - оскорбляет и всадника> - учит старинная французская поговорка. Поэтому ваши несправедливые обвинения в адрес епископа Александра какой-то стороной бросают тень и в сторону нашего Предстоятеля УПЦ, нашего великого старца и опытного кормчего церковного корабля. Много раз и с великой любовью вы и народ Божий встречали его в Одессе! Вы, что же, и его уже подозреваете в действиях против единства РПЦ? Вы его незаслуженно обидели... Не склоняйте его голову ниже и ниже к земле. Нам теперь всем больно и за него, и за вас... Дорогие мои собратия! Некоторые из вас, наверное, уже поняли, что и по форме, и по сути ваше Обращение поспешное и необдуманное. Кто-то, видно, подтолкнул вас на этот опрометчивый шаг? Да, что гадать - тот, кто протянул Еве яблоко в Раю! Конечно, желательно, чтобы священник Андрей Дудченко проявил духовную зрелость, пожалел бы <малых сих> и объявил бы сайт <Православие в Украине> частным делом. И тогда бы он не вызывал у многих <духа противления> и желания обвинить епископа Александра (Драбинко) в не содеянных им грехах. Но и владыке Александру, помощнику и сподвижнику Блаженнейшего нашего Отца и Предстоятеля, надо бы всегда помнить, что он уже архипастырь, а не только талантливый журналист (простите, владыко, мне, Христа ради, старому и убогому), что раскола в Одессе из-за Обращения никакого нет, а есть только недоуменные вопрошания, рождённые не только малым знанием, но и ревностью о Господе... Все мы в чём-то когда-то ошибаемся. И защищаемый вами брат Кауров, наверное, братья, не во всём всегда прав? И он не всегда слушался вашего владыку Агафангела. Но спаси его, Господи, за защиту храмов от раскольников. Так и следует впредь поступать и служить Господу Богу, испрашивая на то благословение владыки. Но Церковь Христова - это не светская партия и не политическое общество. <Кесарю кесарево, а Богу - Богово> - так ведь учит Спаситель. Церковь Христова - для всех, ищущих спасения. И обижаться в ней нам не на кого. Только на самих себя за своё нерадение и непослушание. Но надо всегда учиться прощать друг друга по заповеди Христовой. Ведь, все мы одинаково болеем за родную и единственную Православную Церковь, за её единство на всём её протяжении - от моря до океана, и всем нам ещё много надо будет трудиться для её духовного блага и для своего спасения. У нас есть Первосвятитель - Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, который молитвами угодников Киево-Печерских всё духовно рассудит и всех умирит.

Простите и благословите!

Священник Максим Вербицкий

От редактора портала <Православие в Украине>:
Публикуя данное письмо собрата и сослужителя отца Максима, хочу высказать замечание, касающееся статуса портала <Православие в Украине>. Мы никогда не объявляли портал <Православие в Украине> официальным. В то же время он не является и моим личным, как предлагает объявить автор приведенного выше письма. Наш портал основан протоиереем Георгием Коваленко десять лет назад. Два года назад отец Георгий пригласил меня возглавить работу редакции, по причине своей занятости. Над порталом мы трудимся вместе с командой редакторов-журналистов, и я ни в коем случае не собираюсь считать его своей <собственностью>. Прот. Георгий Коваленко был и остается нашим духовным наставником и руководителем, с которым я всегда советуюсь по важным вопросам. Однако после того как из состава <Православия в Украине> весной 2005 года был выделен официальный сайт Украинской Православной Церкви, наш сайт стал позиционироваться как портал о православной жизни в Украине, на котором допустимы и дискуссионные публикации.

С уважением и благодарностью за письмо,
священник Андрей Дудченко


См. также:
Обращение духовенства Одесской епархии к Предстоятелю УПЦ по поводу некоторых Решений Архиерейского Собора и публикаций сайта "Православие в Украине".

Открытое письмо протоиерея Илии Тетерько, духовника Валерия Каурова и <Единого Отечества> к о. Димитрию Познанскому.

Еще раз о возможной автокефалии Украинской Православной Церкви.Богдан БЕЗПАЛЬКО

Московские грантоеды- "оранжисты" предлагают Московскому Патриархату "Брестский мир".Кирилл ФРОЛОВ

АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР УПЦ МП. Авторы <Справки о деятельности В. Каурова> проговорились о возможности изменения канонического статуса УПЦ Московского Патриархата. Кирилл ФРОЛОВ

Заявление Союза Православных граждан Украины в связи с Резолюцией Архиерейского Собора УПЦ МП

Состоялось экстренное заседание Координационного Совета Союза Православных граждан Украины в связи с Резолюцией Архиерейского Собора УПЦ. У СПГУ - новый Сопредседатель! Ольга КРАВЕЦ

Воинствующие безбожники ПСПУ в борьбе за <чистоту канонов>. Ольга КРАВЕЦ

Кто выступает сегодня против Валерия Каурова. Или путь от <святого праведного> Ивана Грозного до <преподобного> Адольфа Гитлера. Наталья СОФИЛКАНИЧ

Каноническая автокефалия УПЦ МП - это измена Православию

Версия для печати    

Если Вы заметили ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter  

Наверх страницы   

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия / Единое Отечество

 

 







Rambler's Top100 Православное христианство.ru