13 августа в РИА «Новости» состоялась пресс-конференция, посвященная первым итогам воссоединения с Православной Церковью заграницей, которую провел Председатель Отдела внешних церковных сношений Русской Православной Церкви митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

На встрече был, в частности, затронут вопрос о духовной и исторической оценке «сергианства». Этим словом принято характеризовать тип церковно-государственных отношений, сложившийся в СССР после «Декларации» митрополита Сергия (Старогородского) 1927 г. о лояльности Церкви к советской власти. Проблема «сергианства» была одним из основных «камней преткновения» в процессе воссоединения со стороны РПЦЗ.

Митрополит Кирилл отметил, что «совместная оценка «Декларации» митрополита Сергия выражена в тех соглашениях, которые нам удалось достичь» в процессе подготовки к подписанию Акта о каноническом общении.

Владыка Кирилл пояснил: «Декларация» митрополита Сергия отражала ту ненормальную политическую ситуацию, в которой оказалась Русская Церковь в условиях тотального атеистического государства. Нормы этой «Декларации» не могут рассматриваться как нормы, соответствующие Преданию нашей Церкви. Это был исключительный случай». Иерарх заявил, что «мы не осуждаем митрополита Сергия, не осуждаем наше духовенство, большинство из которых своей мученической кровью доказало свою верность Церкви».

Если «Декларация» Сергия не является нормой, то есть настоящая норма церковно-государственных отношений, на которую должно опираться: она содержится в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви». «Мы будем эту норму поддерживать и воспитывать в соответствии с ней поколение нашего духовенства и народа», -- отметил митрополит Кирилл.

О выработке общей позиции в отношении экуменизма в процессе восстановления канонического единства двух частей Русской Православной Церкви также заявил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель ОВЦС МП, выступая на пресс-конференции в РИА «Новости» 13 августа.

«При совместном рассмотрении вопросов экуменизма стало ясно, что у нас нет расхождений», — так охарактеризовал один из важных первых итогов процесса воссоединения председатель ОВЦС МП. Несмотря на «глубочайший кризис», в котором, по его словам, сейчас находится «так называемое экуменическое движение», все христиане по-прежнему «заинтересованы в преодолении разделений» перед лицом общих проблем – «вытеснения христианских ценностей из жизни общества».

Русская Православная Церковь отрицает экуменизм как «смешение вер, как вероучительный компромисс, как поставление под сомнение уникальности Православной Церкви как Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви», определил митрополит Кирилл и добавил, что именно такое толкование и вызывало прежде «смущение» в Русской Зарубежной Церкви: «Казалось, что наше общение с другими априори несет в себе отказ от наших позиций». Однако эти тревоги напрасны: по словам владыки, «никогда за всю историю участия Русской Православной Церкви в межхристианских контактах, ни один иерарх, ни один священник, мирянин или богослов своими словами не давал повод думать так».

«Так называемое экуменическое движение» митрополит определяет как «попытку христиан найти общий вероучительный, богословский язык», однако он подчеркнул, что на этом пути недопустимы «вероучительные компромиссы». По его словам, главная задача Русской Православной Церкви в экуменическом общении — это «свидетельство о Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Семи Вселенских Соборов, которая в полной мере продолжает свое историческое бытие в православии». Только Православие может быть «основой для любого объединения – иной позиции у нашей Церкви нет; точно такая же позиция у РПЦЗ», отметил иерарх.

Он еще раз подчеркнул, что «отстаивание своей позиции не исключает диалога с другими по тем проблемам, которые сегодня волнуют всех, – это проблемы нравственности, человека, жизни и смерти, будущего планеты». На эти вопросы христиане «должны дать общий ответ, чтобы их услышали во всем мире».

И в Православной, и в католической Церквах есть и те, кто «положительно относится к теме диалога», и те, кто считает, что «диалог может принести некий вред». Митрополит Кирилл с сожалением отметил, что в Русской Церкви есть силы, которые тему экуменизма «используют для того, чтобы компрометировать церковную власть, создать некие фобии в сознании людей».

Преодолеть эти негативные тенденции можно только с помощью широкого богословского обсуждения темы экуменического диалога. Для диалога необходимо прислушиваться к голосу «другого»: «Чтобы строить правильные отношения с католиками и даже с протестантами, мы должны слышать их голоса. Чтобы наше богословие не было оторвано от реальности, мы должны слышать голоса других, голоса наших братьев-мусульман». Такое общение не таит в себе угрозы «изменения своей собственной сущности, своих убеждений», завершил митрополит Кирилл.

Подготовлено пресс-службой СПГУ по материалам Седмица.Ru

См. также:

"За всем за этим я вижу желание изолировать Церковь. Сказать: ваше дело служить и молиться в храмах". Митрополит Кирилл ответил на антицерковные "Обращения" В. Гинзбурга и епископа Диомида. Кирилл ФРОЛОВ

Только у нас постоянная рубрика: "К вопросу воссоединения двух ветвей Русской Церкви"