|
Вчера Русская православная церковь, похоже, подверглась заранее спланированной атаке. Сначала, как уже сообщал KM.RU, достоянием общественности стало т.н. «Обращение Гинзбурга-Алферова» к президенту России, авторы которого выразили беспокойство «все возрастающей клерикализацией российского общества». Следом — словно по команде из единого центра — появилось заявление члена Общественной палаты РФ Вячеслава Глазычева , также выразившего обеспокоенность «ползучим клерикализмом», «вмешательством Церкви в государственные дела» и выступившего в связи с этим «в защиту принципа отделения Церкви от государства».
 |
| Протоиерей Всеволод Чаплин |
Одновременно с этим «Коммерсант» публикует статьи о якобы происшедшем в Русской церкви расколе, в которых раздувается значение маргинальной группки во главе с отколовшимся от РПЦ епископом Агафангелом Пашковским. Издание при этом также приводит «примеры» имевшего место «вмешательства Церкви в государственные дела». Один из таких «примеров» — это принятие Всемирным русским народным собором Декларации прав и достоинства личности. «Это ли не доказательство того, — отмечает пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов, — что сам факт того, что Русская церковь, объединяющая миллионы граждан России, дает нравственные оценки происходящим в обществе процессам, не устраивает антицерковно настроенное меньшинство, пытающееся бороться с объективным процессом возвращения Церкви в общественную жизнь».
РПЦ просто вынуждена была вчера дать отповедь всем этим «наездам». Замглавы Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин заявил следующее:
«Прежде всего давайте разберемся, что такое Церковь? — заявил он сегодня в эфире радиостанции «Маяк». — Церковь — это не только люди в рясах. Это и православные политики, и православные журналисты, и православные художники, писатели, поэты, спортсмены и так далее.
Естественно, все эти люди имеют полное право как православные христиане, исходя из своих убеждений, действовать в окружающем их обществе, изменять к лучшему жизнь страны, и, естественно, их мировоззрения влияют на то, как наше общество живет.
Я не понимаю, почему господа академики, наверное, считая себя демократами и либералами, признают за своим мировоззрением право влиять на общество, а за религиозным мировоззрением они такого права не признают.
«Основы православной культуры» в школе стали реальностью уже во многих российских регионах. Практика преподавания по свободному выбору с учетом того мировоззренческого плюрализма, который есть в обществе разных религий в школах, есть в большинстве стран Европы. Она уже стала нормой во многих частях нашей страны.
Меня удивляет, что люди, которые как бы отстаивают свободу, как бы отстаивают демократию, лишают людей права на то, чтобы школьное образование соответствовало тому мировоззрению, которое исповедуется в семье, а именно такое право закреплено международным законодательством.
Собственно говоря, нам пытаются сказать, что одно мировоззрение в обществе может влиять, а второе мировоззрение влиять не может. Имеется в виду мировоззрение религиозное.
Во всем мире церкви и другие религиозные общины влияют на общественные процессы, высказываются о политике, об экономике, - обо всем, что волнует людей, потому что, по большому счету, Церковь не может не высказываться по всем вопросам, которые волнуют людей и не может не участвовать в жизни общества, постольку поскольку Церковь в значительной степени и является тем самым обществом».
Заслуживающую внимания информацию сообщил в связи со вчерашними «наездами» на РПЦ и пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов:
«Как нам стало известно из надежных источников, готовится целая серия жестких мер по вытеснению Церкви из общества, апофеозом которых станет создание «Госоргана по делам религий», который будет выполнять функции надзора за «светскостью» государства, понимаемой в духе тоталитарного секуляризма и воинствующего атеизма. В частности, в функции «госоргана» будет входить слежка за тем, чтобы Церковь не делала политических заявлений, под которые подпадут все попытки православных давать оценки процессам, происходящим в стране. Еще одна функция «госоргана» — повсеместно пресекать попытки введения «Основ православной культуры» «как нарушение принципа светскости государства».
Проекты постановлений о создании «Госоргана по делам религий» сейчас вновь лежат на столах у некоторых государственных чиновников.
Чтобы «успокоить» православных, предлагается подсластить пилюлю с помощью заявлений, что «госорган» создается для борьбы с исламским экстремизмом. Однако это неубедительно — никто не поверит, что «госорган» будет заниматься только исламом. Кроме того, для борьбы с исламским экстремизмом есть достаточное количество действующих компетентных структур.
Исторически попытки государственной власти «ломать» Церковь приводили к национальным катастрофам. Именно под влиянием латино-польской агентуры во главе с Паисием Лигаридом царь Алексей Михайлович поверил в то, что Церковь «опасно усилилась» и «вмешивается в государственные дела» (нет ничего нового под солнцем!). «Вмешательство» заключалось в том, что благодаря геополитическому гению патриарха Никона была воссоединена Малороссия и Белоруссия, и тогда польская агентура пошла ва-банк и решила валить Никона во что бы то ни стало. В результате напуганный мифом об угрозе клерикализма Алексей Михайлович поддерживает внутрицерковную оппозицию Никону, тогдашнюю «диомидовщину» и «пашковщину». Естественно, джинн раскола вылетел из бутылки, умиротворение ими же взращенных старообрядцев отвлекло силы государства от удержания западнорусских земель, большая часть которых вернулась к Польше, а рана на теле Русской церкви не залечена до сих пор. Ликвидация Петром патриаршества обернулось в итоге крушением империи. Достаточно примеров, чтобы убедить государство в том, что идея ослабления Церкви направлена и против государства».
Сергей Филин/KMnews |