Немного официальной статистики. В соответствии с международными критериями, население страны считается старым, если часть людей старше 65 лет превышает 7%. Сейчас в Украине таких людей в два раза большее (14 %). С 2000 года суммарный коэффициент рождаемости, то есть среднее количество детей, рождённых женщиной на протяжении всей жизни, достиг очень низкой для Украины цифры - 1,1 ребенка на одну женщину. Уровень рождаемости в Украине один из наиболее низких в Европе. Часть детей, родившихся матерями возрастом до 20 лет, составляет 16,5%. Для сравнения: в развитых странах мира аналогичные показатели составляют не больше 3%. В Украине продолжается увеличение части внебрачных рождений. Около 17% детей рождается вне брака. Это самый высокий показатель за послевоенные годы. 6,8% семей, а это около одного миллиона супружеских пар хотят, но не могут иметь детей. Острой сегодня есть проблема не вынашивания. Этот показатель составляет 7,4‰ на тыс. женщин фертильного возраста. Аборты у нас все еще продолжают оставаться основным методом регулирования рождаемости, а их частота превышает аналогичные показатели в развитых странах, в 6 раз.
Сегодня стандартизированный коэффициент смертности население в Украине вдвое выше, чем в странах Европейского союза. Увеличение смертности населения происходило, прежде всего, в возрастном интервале от 30 до 60 лет. Разве вся эта статистика не говорит сама за себя?
Эти данные легли в основу проведения нашего исследования. Нами были опрошены юноши и девушки возрастом от 15 до 26 лет. Мы старались охватить наиболее широкий круг молодёжи, поэтому проводили анкетирование школьников, студентов Винницкого медицинского колледжа, студентов медицинского и педагогического университетов и просто прохожих на улице. Общее количество респондентов составило 400 человек.
Медицина, как правило, ассоциируется со спасением жизни, помощью тем, кто страдает, тем не менее, у нее есть и другое лицо – лицо смерти. Аборт и эвтаназия. Смерть еще не родившегося человека, который не познал жизни, которого не спрашивали про его желание жить. И смерть человека, который прожил жизнь, страдает и уже не ценит этого дара. В обоих этих случаях медицина приходит не спасать, а убивать. Отношение молодежи к такой смерти нас и интересовало.
Аборт и сегодня осуждается значительным количеством населения не только развитых стран (как свидетельствует приведённая статистика Дж. Уиллке), но и молодежью нашей страны. Так, 65% наших респондентов определяют аборт как преступление, убийство. В то же время, для 20% аборт есть решение жизненной проблемы, а для 15% - методом регулирования рождаемости. Тем не менее, меньше всего осуждаются аборты в медицинских учебных заведениях (55%), а наиболее – учениками 10-х классов (79%).
Свое положительное отношение к абортам высказали 14% респондентов, 9% не определились, а 77% относятся отрицательно. 68% опрашиваемых отмечают, что не могли бы сделать аборт или разрешить осуществить это своей девушке. Тем не менее, на вопрос, "что может заставить вас сделать аборт", 61% респондентов назвали болезнь плода, 31% - угрозу собственной жизни, 18% - несвоевременность беременности, 9% - материальные проблемы и лишь 4% не назвали ничего... Наиболее переживают за "несвоевременную" беременность школьники - 24%.
79% молодёжи считают аборт грехом и ответственность за это возлагают на женщину (62%), на мужчину - 29% и врача - 20 %.

Существует идея, что адекватные знания молодежи о противозачаточных средствах решит проблему абортов. Как показал наш опрос, лишь 8% молодежи не смогли назвать методов контрацепции. Другие же 92% проявили свою осведомленность по данному вопросу.

Распространением идеи контрацепции занимаются центры планирования семьи. Тем не менее, по словам Уиллке, в США эта программа закончилась грандиозным провалом. Результатом обучения методам контрацепции стало увеличение количества нежелательных беременностей, количеств абортов, заболеваний, которые передаются половым путем. Возраст первого вступления в половую связь значительно уменьшился. Согласно отчету федерации "Планирование семьи", 60% женщин, которые делали аборт, пользовались перед зачатием противозачаточными средствами. Среди наших респондентов 11% указали, что делали аборты. Половой жизнью 5% начали жить в 13-15 лет, 19% - в 16-17 лет, 20% - 18-19 лет, 7% - в 20-23 года. Другие 49% не дали ответа на этот вопрос, или указали, что не живут половой жизнью. В то же время, 34% молодёжи считают неприемлемой для себя любую контрацепцию.

Великолепным можно считать ответ московских врачей молодёжи, которые исследовали побочные действия противозачаточных средств, и на вопрос "Чем лучшее пользоваться?" дают ответ: "головой и по назначению".

Все чаще специалисты подчеркивают, что распространение противозачаточных средств среди подростков есть поощрение добрачной половой жизни в более раннем возрасте. Действительно, сегодня 30% молодёжи советуют начинать половую жизнь с 13-17 лет; 41% - с 18 лет. Лишь 24% - с 19 до 21 года. 3% указали, что лучшее начинать половую жизнь в браке. Вообще, 70% молодёжи положительно относятся к сексуальной жизни до брака. 58% нормально воспринимают браки по причине беременности, рождение детей вне брака (70%).

По всей видимости, среди молодежи не существует категоричного не принятия ранней добрачной жизни. Нежелательная беременность, которая может возникнуть, по мнению 28% молодёжи может заканчиваться абортом. И чем ближе молодежь к раннему возрасту, тем более они склоняются к такому решению. Так, среди десятиклассников за ранние аборты 42%.

Кроме осведомленности относительно половой жизни, методов контрацепции, нас интересовал уровень знаний молодежи относительно возможных осложнений после абортов. Так, 83% опрашиваемых знают, что следствием аборта может быть бесплодие, 20% - указали возможность воспалений, 30% - депрессий. Другие важные последствия (самопроизвольные аборты, преждевременные роды, внематочная беременность и прочие) не были упомянутые. Кроме того, о том, что депрессии являются лишь составляющей постабортивного синдрома (синдрома посттравматического стресса), который может проявиться и через 10 лет после аборта, никто из них не знает. Симптомами постабортивного синдрома есть чувство вины, стыд, заниженная самооценка, фобии, враждебность по отношению к мужчинам, сексуальные расстройства, депрессии, попытки самоубийства. Риск смерти от самоубийства в шесть раз выше для женщин, которые делали аборт. А риск смерти от несчастного случая или убийства выше, соответственно, в 4 и 12 раз. Почему-то совсем забыли о таком "осложнении" после аборта, как, так называемые "материнские потери". Ведь каждая пятая смерть матери в нашей стране связанная с абортом

Невозможно говорить об аборте, не определившись с тем, от кого же избавляется женщина: ребенка? плодного яйца? ткани? или просто "восстанавливает свой менструальный цикл"? На вопрос есть ли эмбрион в первые недели после зачатия человеком, 24% молодых людей дали отрицательный ответ. Тем не менее, человека определяют как биологическое существо, которое принадлежит виду Homo Sapіens. Это существо отличается от других тем, что имеет 46 хромосом в каждой клетке. Может у эмбриона не 46 хромосом? В этом сомневаются 23 % студентов-медиков.

Интересна позиция молодежи относительно того, когда плод можно считать живым. 66 % считают, что плод живой от самого оплодотворения, а 26 % уверены, что он "оживает" с момента, когда начинает биться сердце или когда уже сформирован мозг (8 %).

В 1981 году Сенат США рассматривал законопроект №158 - "Билль о человеческой жизни". Цитируем официальный отчет Сената: "Врачи, биологи и прочие ученые согласные с тем, что зачатие знаменует собою начало жизни человеческого существа - существа живого, которое принадлежит к человеческому роду..."

Человек всегда склонен задумывать над дальнейшей судьбой души, которая ожидает её в мире ином. Какая же дальнейшая судьба не родившихся детей? 45% молодёжи пророчат им полное исчезновение, 34% считают, что их души ожидает жизнь в раю, а 9% большее склоняются к аду. Еще 12% не смогли дать ответ на этот вопрос. Была также высказанная мысль, что дальнейшая судьба не родившихся детей зависит от срока, на котором осуществлялся аборт (на ранних сроках - исчезновение, на поздних - жизнь в раю), а также от метода абортирования (использование RU-486, вакуум-аспирации - исчезновение, другие методы - рай).

И хотя человек признается человеком от момента оплодотворения, 29% респондентов считают допустимым использование эмбрионов в медицинских и косметических целях. Еще 8% не определились. 13% опрошенной нами молодёжи советуют изменить в законодательстве Украины срок, до которого разрешаются аборты – увеличить его. Тем не менее, этот срок знают лишь 42%.

Большая часть молодежи считают, что аборты не нужны в Украине (57%), за их запрет высказывается 31%. Принимая аборты, мы принимаем новую этику, в которой человеческая жизнь имеет лишь относительную ценность. Сегодня человек не имеет права на жизнь лишь потому, что он существует. Человеку теперь разрешено существовать лишь, если он отвечает определенным стандартам независимости, физического совершенства или утилитарной полезности для других.

Существует и другое лицо смерти в медицине - эвтаназия.

Эвтаназия – так называемая "добрая смерть", "легкая смерть". Законодательством Голландии эвтаназию определяют как "всякое действие, направленное на то, чтобы положить конец жизни того или иного человека, идя навстречу его собственному желанию, и выполненное незаинтересованным лицом".

На Западе 20 лет тому назад легализацию эвтаназии поддерживал каждый пятый, сегодня – это около 80% взрослого населения США, Голландии, Норвегии, Англии, Дании.

Как же выглядит эта проблема с точки зрения нашей молодежи? 71% наших респондентов знают что такое эвтаназия (половина из них учатся в медицинских учебных заведениях). Их отношение к "легкой смерти": положительное - 38%, отрицательное - 51% и неопределенное - 11%. В то же время, за легализацию эвтаназии на Украине выступает 47%. И это притом, что назвать эвтаназию "легкой смертью", могут лишь 43% респондентов. Как легализация эвтаназии может повлиять на общество? 27% считают, что эвтаназия гуманизирует общество, а 53% - повлияет отрицательно.

"Помочь" больному умереть с помощью "метода наполненного шприца" (активная эвтаназия), или "методом отложенного шприца" (пассивная эвтаназия) - не понятно. Как не поняло и то, что это: убийство, самоубийство, простая медицинская операция? 43% опрошенных определяют эвтаназию как убийство, 20% - как самоубийство, а для 22% - эта просто медицинская операция... При этом 41% не считают это грехом. Возникает тогда вопрос: что уже сегодня не является грехом - убийство или самоубийство?

Во многих странах тема эвтаназии одна из любимейший тем информационного "шоу-бизнеса". В украинских СМИ эта тема не так часто рассматривается, поэтому не удивительно, что 49% молодежи не знают, разрешена эвтаназия законодательством Украины. 9% уверенные, что разрешена, а 42% знают, что активная эвтаназия запрещена в нашей стране.

Осуществление активной эвтаназии предусматривает выполнение определенных медицинских манипуляций. Кто их может выполнять? 55% молодёжи предлагают, чтобы смерть приходила "в халате врача", 7% делегировали эти обязанности медицинской сестре, а 26% принимают вариант Дж. Кеворкяна. Он предлагал больному самому запускать в действие устройство с тремя капельницами: снотворное, вещество, парализующее мышцы и хлорид калия, который вызывает остановку сердца. Принять решение об осуществлении эвтаназии, по мнению 65% молодых людей должен сам больной, 20% поручает это родным больного, а 9% доверяют врачам, 6% не определились.

Относительно решения о собственной жизни, то на эвтаназию согласились бы 32% молодёжи, на эвтаназию своих родных - 18%, а лично осуществить её смогут 17%. По отношению к новорожденным детям-инвалидам молодежь легче всего соглашается на осуществление эвтаназии 32%.

Таким образом, как на аборт, так и на эвтаназию есть разные взгляды. Мир дискутирует, ломает копья красноречия, пытаясь оправдать и легализировать убийства во имя собственного комфорта. Церковь же всегда отвечала на эти вопросы однозначно. Для современного человека это еще раз повторено в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви: «XII.2. С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. (…) XII.8. Церковь, оставаясь верной соблюдению заповеди Божией "не убивай" (Исх. 20. 13), не может признать нравственно приемлемыми распространенные ныне в светском обществе попытки легализации так называемой эвтаназии, то есть намеренного умерщвления безнадежно больных (в том числе по их желанию)».

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ЧТЕНИЯ МАТЕРИАЛЫ МЕДИЦИНСКОЙ СЕКЦИИ ОБЩЕСТВО ПРАВОСЛАВНЫХ ВРАЧЕЙ

В.С.Тарасюк, профессор Винницкого национального медицинского университета, д.п.н. М.В.Лукашенко,психолог Винницкого медицинского колледжа

Православный медицинский сервер

См. также:

Публикации сайта: "Проблемы демографической катастрофы на территории Святой Руси"

"Православие остановит воинствующих развратников"