7.5.07

Акция «Георгиевская лента» проводится во многих городах России и Украины не первый год и традиционно приурочивается Великому Дню Победы – 9 мая. В Одессе организаторами этой акции, как известно, выступил Союз Православных граждан Украины и его местное отделение – организация «Единое Отечество». Накануне дня памяти святого Великомученика и Победоносца Георгия на одесском телеканале РИАК вышла программа «Ко времени» с участием председателя СПГУ Валерия Каурова и депутата Одесского Горсовета, члена организации «Единое Отечество» В.В. В ходе передачи было рассказано о результатах акции «Я говорю по-русски!», а также анонсировалось начало акции «Георгиевская лента», в рамках которой пройдет опрос одесситов с целью выяснить их отношение к: учениям НАТО «Си-Бриз 2007»; вступлению Украины в НАТО и их отношение к ЕЭП. Телезрителям показали макеты опросных анкет.

Также в этот день группы активистов начали раздавать на оживленных одесских перекрестках прохожим и водителям автотранспорта «Георгиевские ленты».

Во время Всенощного бдения праздника в честь святого Великомученика и Победоносца Георгия Свято-Сретенский храм, что в Черноморке, также украсили «Георгиевскими лентами». Оранжево-черные ленты окаймляли икону святого Страстотерпца на аналое посреди храма, а также были повязаны на хоругви.

Завершение подготовительного этапа акции именно в день этого праздника не случайно. Ведь именно 6 мая был взят Берлин и повержена фашистская Германия. Своим непобедимым небесным копьем поверг этого змия святой Великомученик. В этой связи уместно будет кратко напомнить его житие.

Святой славный Великомученик и Победоносец Георгий был римским воином конца III века, пишет пресс-служба Екатеринбургской епархии. Его достоинства внутренние и внешние, особенно же необычайная привязанность императора Диоклитиана быстро не только провели его по всем ступеням воинских и государственных почестей до первых рядов, но поставили его и вне ряда - выше всех, так как император Диоклитиан вознамерился было сделать его своим соправителем, а в случае своей смерти и преемником.

И все это было потеряно, все это отвергнуто, все попрано юным Георгием. Юным его называем потому, что и умер-то он мученической кончиной, не достигнув 30 лет. Георгий был христианин. Велико было изумление, велика была скорбь императора, когда ему стали сначала шептать, а потом и громко говорить, что вера в распятого Христа проникает не только во дворец, не только в высшие ряды воинства и вельможества, но и в самую семью грозного цезаря. Каково же было изумление, каково горе цезаря, когда он узнал, что его нареченный сын, прекрасный, бесстрашный Георгий, - этого мало, собственная супруга императора, царица Александра, исповедуют христианскую веру? Конечно, Георгия и царицу Александру начали убеждать оставить веру в Иисуса Христа, поклониться языческим богам. Горе и ярость императора возросли вдвое, когда оказалось, что Георгий и царица Александра непреклонны...

Святой великомученик Георгий называется Победоносцем потому, что он не знал поражения во многих боях с врагами императора; наконец, победил и самого императора, - победил сперва свою признательность ему, свою привязанность, свою любовь к своему благодетелю, второму отцу, источнику необычайного счастья, свою надежду занять со временем римский трон, а с ним и единовластительство над вселенной. Это была самая тяжелая победа. А за ней перенести все адские муки - стоило уже немного. Встретить же мученическую за Иисуса Христа смерть уже было даже отрадой.

По кончине его любовь христианского мира к этому великому украшению прекрасного мученического сонма возрастала многократно. Все скорбящие, особенно в грозных воинских столкновениях, обращались к Победоносцу Георгию. Рассказывают о многих видениях, что Великомученик, среди сражений, появлялся на белом коне, поборая по братиях своих христианах.

Оттого наши великие князья, стародавние великие князья, приняли в герб свой, великокняжеский, изображение святого Великомученика и Победоносца Георгия, всадника на коне, который поражает копьем, с крестом наверху, дракона. Дракон - символ язычества, а дракон с вонзенным в него острием, которое увенчано крестом, - это древний - IV-V веков - символ победы христианства над язычеством.

Изображение Георгия принято затем и в царский государственный герб, которым стал герб древних римских императоров, - двуглавый орел. Это соединение гербов древнеримского с древнерусским великокняжеским остается и до сих пор гербом России императорской. Оттого мудрая и великая Екатерина II, когда учреждала орден, в награду самоотверженной воинской доблести, - учредила знак креста с изображением именно великомученика Георгия, учредила славный в России Георгиевский крест.

Всякий из русских воинов, конечно, горит желанием стать в ряды соратников святого Великомученика и Победоносца Георгия. А все, без сомнения, должны гореть желанием подражать ему в мужестве среди сражений, в самоотверженном исполнении воинского долга, в христианской любви ко Христу и братии, до готовности положить за них душу свою.

А теперь, молитвенно вспомнив о святом Великомученике и Победоносце Георгии, обратимся к истории основного символа стартующей акции. Приводим данные сайта «Наша победа»

"Георгиевская ленточка" символизирует Георгиевскую ленту, которая занимает наиболее почетное место в ряду многочисленных коллективных наград (отличий) частей Российской армии. Черно-оранжевые цвета Георгиевской ленты стали в России символом военной доблести и славы.

Орден святого Великомученика и Победоносца Георгия был учрежден в 1769 году. По статусу он давался только за конкретные подвиги в военное время "тем, кои… отличили себя особливым каким мужественным поступком или подали мудрые и для нашей воинской службы полезные советы". Это была исключительная воинская награда.

Георгиевский орден был разделен на четыре класса. Первая степень ордена имела три знака: крест звезду и ленту, состоящую из трех черных и двух оранжевых полос, которая носилась через правое плечо под мундиром. Вторая степень ордена также имела звезду и большой крест, который носился на шее на более узкой ленте. Третья степень - малый крест на шее, четвертая - малый крест в петлице.

Черно-оранжевые цвета Георгиевской ленты стали в России символом военной доблести и славы.

Существуют различные мнения о символике Георгиевской ленты. Например, граф Литта в 1833 году писал: "бессмертная законодательница, сей орден учредившая, полагала, что лента его соединяет цвет пороха и цвет огня…". Однако Серж Андоленко, русский офицер, ставший впоследствии генералом французской армии и составивший наиболее полный сборник рисунков и описаний полковых значков Русской армии, с таким объяснением не согласен: "В действительности же цвета ордена были государственными с тех времен, когда русским национальным гербом стал двуглавый орел на золотом фоне… Вот как при Екатерине II описывался русский герб: "Орел черный, на главах корона, а наверху в середине большая Императорская корона - золотая, в середине того же орла Георгий, на коне белом, побеждающий змия, епанча и копье - желтые, венец желтый же, змей черный". Таким образом, русский военный орден и по своему имени и по своим цветам имел глубокие корни в отечественной истории".

Георгиевская лента присваивалась также некоторым знакам отличия, жалуемым воинским частям, - Георгиевским серебряным трубам, знаменам, штандартам и т.д. многие боевые награды носились на Георгиевской ленте, или они составляли часть ленты.

В 1806 году в русской армии были введены наградные Георгиевские знамена. В навершии знамени помещался Георгиевский крест, под навершием повязывалась черно-оранжевая Георгиевская лента со знаменными кистями шириной в 1 вершок (4,44 см).

В 1855 году, во время Крымской войны, темляки георгиевских цветов появились на наградном офицерском оружии. Золотое оружие как род награды было не менее почетно для русского офицера, чем орден святого Великомученика и Победоносца Георгия.

После окончания русско-турецкой войны (1877 - 1878) император Александр II приказал главнокомандующим Дунайской и Кавказской армиями подготовить представления для награждения наиболее отличившихся частей и подразделений. Сведения от командиров об оказанных их частями подвигах были собраны и внесены на рассмотрение кавалерской Думы ордена Святого Георгия. В докладе Думы, в частности, говорилось, что наиболее блестящие подвиги в войну оказали Нижегородский и Северский драгунские полки, которые уже имеют все установленные награды: Георгиевские штандарты, Георгиевские трубы, двойные петлицы "за военное отличие" на мундиры штаб- и обер-офицеров, Георгиевские петлицы на мундиры нижних чинов, знаки отличия на головные уборы.

Именным указом 11 апреля 1878 года был установлен новый знак отличия, описание которого было объявлено приказом по Военному ведомству от 31 октября того же года. В указе, в частности говорилось:

"Государь Император, имея в виду, что некоторые полки имеют уже все установленные в награду за военные подвиги знаки отличия, Высочайше установить соизволил новое высшее отличие: Георгиевские ленты на знамена и штандарты с надписями отличий, за которые ленты пожалованы, согласно прилагаемым при сем описанию и рисунку. Ленты эти, составляя принадлежность знамен и штандартов, с них ни в коем случае не снимаются".

До конца существования Русской Императорской армии это награждение широкими Георгиевскими лентами оставалось единственным.

В годы Великой Отечественной войны, продолжая боевые традиции Русской армии, 8 сентября 1943 года был учрежден орден Славы трех степеней. Его статут так же, как и желто-черная расцветка ленты, напоминали о Георгиевском кресте. Затем георгиевская лента, подтверждая традиционные цвета российской воинской доблести, украсила многие солдатские и современные российские наградные медали и знаки.

2 марта 1992 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР "О государственных наградах Российской Федерации" было принято решение о восстановлении российского военного ордена Святого Георгия и знака отличия "Георгиевский крест".

В Указе Президента Российской Федерации от 2 марта 1994 года сказано: "В системе государственных наград сохраняются военный орден Святого Георгия и Знак отличия - "Георгиевский Крест".

По окончании Божественной Литургии вокруг квартала, на котором находится свято-Сретенский храм, прошел Крестный ход. Причем в нем участвовали даже мамы с младенцами на руках, которых приносят для причащения святых Христовых Тайн. После молебна всем прихожанам раздали «Георгиевские ленты». Теперь они украшают одежду, автомобили, сумки многих одесситов. 9 мая во всех храмах Русской Православной Церкви и ее неотделимой части – украинской православной Церкви Московского Патриархата проводятся традиционные памятные Богослужения – Вселенские панихиды по воинам, на поле брани головы положившим. В Свято-Сретенском храме также верующие соберутся на поминальную службу. А затем во главе с настоятелем протоиереем Илией Тетерько, духовником организации «Единое Отечество» и Валерием Кауровым, председателем СПГУ, отправятся на Аллею Славы к памятнику Неизвестному Матросу, где состоится возложение цветов.

8 и 9 мая на одесских улицах появятся палатки, в которых активисты организации «Единое Отечество» будут раздавать «Георгиевские ленточки», а также проводить опрос-референдум по отношению к НАТО, о котором мы говорили выше. Но об этих днях акции наша пресс-служба расскажет в отдельных материалах.

Ольга КРАВЕЦ, обозреватель пресс-службы Единого Отечества/СПГУ

 Если Вы заметили ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter  

  

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия / Единое Отечество