29.5.07

Плоды Воссоединения Русской Церкви видны сразу. Митрополит Лавр, Первоиерарх РПЦЗ, отправился на Украину, чтобы поддержать каноническую Церковь. Он не просто подержал Ее, но в противовес политикам- предателям, в своем послании Братии Почаевской Лавры произнес ЗАПРЕЩЕННОЕ И ОКЛЕВЕТАННОЕ СЛОВО "МАЛОРОССИЯ". Напомнил о митрополите Антонии (Храповицком) и о главе "Почаевского типографского братства" монахов-миссионеров во главе с архимандритом Виталием (Максименко), ставшим затем епископом РПЦЗ. "Типографское братство" выпускало "Почаевские листки" тиражом в два миллиона экземпляров. Вот пример для современных миссионеров.

Таким обрпазом, митрополит Лавр жестко выступил против "канонической автокефалии" УПЦ и бросил дерзкий вызов не только "оранжевой хунте", но всей идеологи "Украины как антиРоссии"
Сам митрополит Лавр принял монашество на Подкарпатской Руси от почаевских монахов.

В день Сятого Духа митрополит Лавр совершил Литургию в Троицком Соборе Почаевской Лавры, построенным в русско-византийском стиле (в противовес латино-униатской архитектуре) великим русским иерархом митрополитом Антонием (Храповицким) в сонме иерархов Украинской Церкви Московского Патриархата.

Вот они - зримые, реальные плоды воссоединения Русской Церкви. Она поднимается с колен, называет вещи своими именами, восстанавливает историческую память, бросает вызов "бандеро-мазепинцам" именно в тот момент, когда они торжествуют очередную "пиррову победу".
Поэтому, Воссоединение так ненавидят "смердяковы". Они придумывают мнимые проблемы, которые, якобы, возникли после Воссоединения. Некий "крединообразный" недоумок пишет в газете "Версия", что никакого Воссоединения не было, что получилась не единая Русская Церковь, а "окрошка" (мерзко так про Церковь, "по -смердяковски"), что, якобы Русская Зарубежная Церковь "раскололась", а отщепенца Пашковского называет "уважаемым иерархом". Такая дезинформация рассчитана на некомпетентность читателя-откол нескольких человек -это отнюдь не "раскол Зарубежной Церкви".

Некая журналистка Орлова начала раскручивать кампанию по обвинению РПЦЗ в "коллаборционизме". Это повторение "совковых" пропагандистских штампов эпохи "застоя". Что только не сделают, чтобы кинуть ложку дегтя в Воссоединение! Если уж быть честным, то на оккупированных территориях во время Великой Отечественной Войны действовали и приходы Московского Патриархата- Украинская Церковь Московского Патриархата, Экзархат Прибалтики во главе с выдающимся митрополитом Сергием (Воскресенским), знаменитая Псковская миссия.
Поэтому все эти проблемы надуманы, мы противопоставим им стратегию интеграции Ии совместных действий единой Русской Церкви. Противники Воссоединения проиграли бесповоротно. Им ничего не остается, как бессильные нападки.

Кирилл ФРОЛОВ

ПОСЛАНИЕ К ПРАЗДНИКУ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА ЛАВРА, ПЕРВОИЕРАРХА РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ, БРАТИИ И ПАЛОМНИКАМ СВЯТО-ТРОИЦКОГО МОНАСТЫРЯ

Из далекого, с географической точки зрения, но близкого по духу Почаева, приветствую Вас, дорогие о Господе отцы, братие и сестры, с величайшим праздником нашей веры в честь Святой Троицы! Сегодня мы совершаем Божественную литургию в Свято-Троицком соборе Почаевской Лавры, построенном и освященном в 1912 г. Блаженнейшим митрополитом Антонием (Храповицким; + 1936 г.), и возносим молитвы у раки с мощами преподобного Иова, игумена и чудотворца Почаевского, небесного покровителя нашего типографского братства, которое в течение многих лет возглавлял приснопамятный архиепископ Виталий (Максименко; + 1960 г.), много потрудившийся ради русского православного дела сначала в Малороссии и на Карпатах, а потом и в Американской Руси, где он, будучи молодым епископом, дал обещание Богу: "все силы отдать на умиротворяющую работу в Церкви".

Праздник в честь Святой Троицы, в память сошествия Святого Духа на апостолов, говорит нам о величайшем событии в жизни человечества. На спасенный бесценной кровью Богочеловека мир, излилась в этом событии через святых апостолов вся полнота любви Божией. С этого дня пребывает и пребудет во веки в Святой Церкви, а значит и со всеми нами "благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы Бога и Отца и причастие Святаго Духа".

Что же может быть больше этой милости? Для православных день этот - начало новой жизни. Это весна христианства.

После долгого греховного сна, и после долгой богоотчужденной печальной жизни, под благодатным воздействием даров Святого Духа, для людей началась новая, никогда прежде не испытанная жизнь. Грех первых людей удалил их от Бога, осквернил душу человека. Во мраке ночи беспросветной, в безотрадной тоске об утраченном счастье, долго душа человека томилась, увядала, истощалась, лишенная живительной силы - Божией любви и благодати. Но пришел на грешную землю Сын Божий, взял на Себя грехи всего мира, покрыл Своей любовью неправду человека. И в доказательство совершенного Им дела, в утешение миру, Он, возносясь с плотью на небо, обещал Своим последователям, что умолит Отца ниспослать иного Утешителя, Духа Святого, Духа Истины, который наставит их и всех верующих на всякую истину и "возвестит им вся". И вот, в празднуемый ныне день, обещание это исполнилось. Святой Дух сошел на Апостолов в виде огненных языков; в Его благодатных действиях на апостолов обнаружились свойства огня, который и светит, и греет, и попаляет, и очищает. Он просветил их умы, припомнил им и сделал вполне ясным учение Христово. Он воспламенил их любовью к святому делу евангельской проповеди, огненной ревностью, мужеством, бесстрашием, готовностью идти на все лишения и бедствия за святую истину, за имя Воскресшего Христа. На этом пути ничто уже не могло их остановить, ни темницы, ни узы, ни все мучения, ни даже смерть. "Правда и мир и радость о Дусе Святе" (Рим. 14, 17) - вот, что наполнило их души. Они оставили христианскому миру непоколебимое убеждение, что только "Святым Духом, всяка душа живится (получает новую жизнь) и чистотою (в чистоте) возвышается, светлеется Троическим единством священнотайне" , т.е. таинственным образом просвещается Троицею (антифон 4 гласа).

Плоды Духа Святого таковы: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Если же нет у нас этих плодов, если в нашей личной, семейной и общественной жизни торжествует вражда, ненависть, злоба, жестокосердие, неправда, ложь, пороки и преступления, - о, какой ужас тогда! Мы, значит, опустошили свои души, мы носим в сердцах своих ад. К сожалению, мы мало думаем об этом. Зло все больше и больше распространяется среди нас и оскверняет нас. Забыли мы заветы насадителей Святого Духа в сердца наши.

Помолимся сегодня Господу о том, чтобы Он очистил нас от скверны, приблизил нас к Себе и спас Своей благодатью наши души. Во время Великой вечерни, которая совершается непосредственно по окончании праздничной Божественной литургии, когда, как верили наши предки, особо присутствует Святой Дух в Своей Церкви, принесем Богу все, что у нас на душе. Принесем Ему наше раскаяние, наши просьбы, нашу благодарность, славословие и любовь. Внимая чтению этих молитв, которых некоторые считали таинством, помолимся своими словами от всего сердца, и получим особое благословение Божие, особую Его милость. Этого я всем вам от души желаю в сегодняшний день праздника нашей святой обители, и молю Бога о том, чтобы Он нам помогал "все силы отдавать на умиротворяющую работу в Церкви" , воплощая в жизнь заветы нашего аввы архиепископа Виталия .

С любовью о Господе и просьбой о святых молитвах,
Митрополит Лавр, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви.
28 мая Пятидесятница 2007 г. Почаев.

Версия для печати    

Если Вы заметили ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter  

  

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия / Единое Отечество