4.4.07

В талантливых передачах С.Шустера «Свобода слова» некоторые политики наговорили такого, что в наше революционное время имеет совершенно другой контекст, и я не удержавшись написал «Открытое письмо Г.Немыре»[1], и «Открытое письмо И.Винскому»[2], опубликовав их на нескольких форумах (один из адресов: http://www.era-fm.net/forum.php?f=24). Затем, передача от 16 марта 2007г., ранила еще более, но обсуждать, да еще критически, недосягаемо талантливых людей, таких как : Віталій Коротич, Володимир Яворівський, Євген Євтушенко, Мирослав Попович, Лесь Танюк, было бы по-меньшей мере безумием, для такого никчемного человека как я. (архив передач - http://svobodaslova.ictv.ua/ukr/catalog/).

Сдерживали меня, также, чувственно-проникновенные слова Инны Богословской:

«наконец-то за 15 лет существования Украины у нас в эфире появились такие слова как философия, нация, интеллигенция вместе в контексте, а не только нация и политики в контексте.

Родиной я ощутила только Украину, когда она стала независимой. И как мне не хватает в этой Украине интеллигенции, которая...»

И, все же, я пишу эти резкие и горькие строки, не стыжусь быть осмеянным, а причин, побуждающих к этому, две : - «призрак революции,опять, бродит по Украине»; - и слова афонского старца Паисия: «Толкающий ближнего на зло даст за это ответ Богу. Но даст ответ и тот, кто в это время находился рядом: и ведь он видел, как кто-то делал зло своему ближнему и не противодействовал этому. Народ легко верит человеку, умеющему убеждать».

Присутствие на передаче Е.Евтушенко вселяло надежду, что при нем постесняются петь популярную сейчас на Украине лебединую песнь национализма. Радостно стало на душе, когда, обменявшись любезностями, украинские интеллигенты называли Е.Евтушенко своим другом и соратником. Но стоило только Л.Танюку и В.Яворивскому приступить к обсуждению русско-украинской культуры, как радужные ожидания сменились двумя навязчивыми фразами : это революционеры и поцелуй Иуды. Вышло как в притче о виноградарях : «Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся. Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. И, выведя его вон из виноградника, убили.» (Лука 20:13-15)

Е.Евтушенко говорит: «для меня Украина и Россия духовно неразделимы… И я считаю, что государственные отношения должны базировать на этих огромных исторических связях с Россией, а не на каких-то выяснюшках между сегодняшними политиками». А В.Яворивский : «Насправді, коли ми говоримо про наші стосунки між Україною та Росією, ми повинні пам’ятати: є дві Росії і є дві України.», и Л.Танюк : «Я дуже обурений тим, що сьогодні в Росії домінують все-таки оці комуністичні погляди...» и т.п.

Добрые высказывания Е.Евтушенко, произнесенные на надрыве : «И вообще любой русский человек и поэт – он не может не чувствовать всё, что происходит, Украину не чувствовать родной, дорогой, неотделимой от русской культуры. И так же, как настоящий украинец не может чувствовать себя отдельно от русской культуры. Это навсегда, и всегда так будет.» наталкиваются на равнодушно-лукавые рассуждения его оппонентов, что вроде мы одна русская цивилизация, но, вот Лужков не то сказал, сколько-то процентов коммунисты получили в России на выборах, - значит, нам нужно удаляться друг от друга. Уровень полемики украинские интеллигенты возвысили до степени популярной у нас в школе шутки, еще в советское время, когда нас заставляли протестовать против ареста Л.Карвалана во время путча в Чили : «Пока Л.Карвалана не освободите, мы в школу не пойдем».

«В нас настільки заворушилася п’ята колона… Вона, скажімо, дозволяє собі… Такий, нікому невідомий, хлопчик, якого обрали секретарем Донецької міської ради, сказав, що українська мова нікому не потрібна, і в Україні має бути одна єдина мова – російська. І він каже, що українська мова придатна для анекдотів. Вибачайте мене як українця, я думаю, що мільйони людей, будь-кого це повинно обурювати.» - эти слова являются верхом лицемерия В.Яворивского.

Смотрите, что является главным аргументом к оправданию национализма – это неумное высказывание, «нікому невідомого хлопчика» Левченко ( для справедливости, последовавшее после провокационного письма из Житомира). Пан Яворивский, когда вы искренни : «До цієї Росії в нас немає жодних претензій. Це наш дух, це наша єдність, це наша любов.» или причисляя миллионы коренных жителей Украины к «п’ята колона», и узаконивая им позорный статус – нацменьшинство. Пытливый читатель ответьте, от кого больше зла : рядовой секретарь Донецької міської ради или человек, обладающий художественным словом и наделенный даром убеждения? Это вы плодите Левченковых, лукаво запутывая людей языковым противостоянием, потому-что вольно или невольно сами запутались в трех соснах : борясь за украинский язык, вы попутно хотите насадить национализм, отрицая нашу причетность к русской цивилизации, а вам более других должно быть известно, что мы можем быть или русскими или поляками. Нет желания нести с Россией общий Крест, потрудитесь для Руси Православной в границах Украины, но не готовьте почву для польского протектората над Украиной, борясь не с государством – Россия, а с неотделимой частью нашей цивилизации – русской культурой. На юго-востоке много неумелых спонтанных действий по защите русской цивилизации, и отстаивание двуязычия является как бы лакмусовой бумажкой в достижении этой цели. Примите для Украины слова Иоанна Кронштадского : «Родиться русским(украинцем) есть дар служения», и через 3 дня будет признан один государственный любимый всеми, за сохранение певучести древнерусского, украинский язык.

Любая революция – дело бесовское и богоборческое, и нечесть эта распространяется как эпидемия, оскверняя все и вся на своем пути. Пан Яворивский, оставив свое ремесло, сам записался в революционеры. Когда О.Белозир на революционной волне объявила войну всему русскому, - это вы мелькали на экранах телевизоров с призывами : «Молодец, Оксаночка! Трудись! Мы тебе поможем!» Чуть театр Леси Украинки не угробили. И пошли сквернить на право и на лево. Уважаемые артисты, в Страстную Пятницу, с пеной у рта посылали проклятия в адрес Резниковича.

Легко совершить опрометчивый поступок, но как трудно и мучительно признать свою ошибку и вернуться к прежней чистоте. Это главное оружие «творцов катаклизмов» : повязать большие массы людей коллективным грехом, обманывая тем, что для достижения их справедливых требований нужно сперва разрушить все вокруг. И простые люди начинают искать оправдания несбывшимся мечтам в недостаточной своей воинственности. Так поступали большевики, так поступают сегодняшние революционеры. «О, нет! Не узнает никто из вас, не сможет и не захочет, в какой превратился треклятый ад, мой глупый грешок грошовый.» М.Цветаева

Сейчас миллионы людей психически больны только из-за того, что «творцам катаклизмов» за океаном предоставился удобный случай поиграться в революцию : руками украинцев постращать Россию. Но самое страшное, что вы, причисляющие себя к интеллигенции, не несете ответственности за этих людей, не помогаете им вернуться к мирной жизни.

В этой передаче для меня было два откровения, два героя.

С самой положительной стороны, на грани гениальности, открылся Богдан Бенюк, который буквально несколькими фразами выразил суть того, что я пытался многословно обосновать в [1] и [2] : «Я цей горіх пересадив, став помолився біля цього горіха разом з жінкою, тому що треба було, щоб він прийнявся в цьому самому місці. А потім собі думаю: ввечері я йду сюди. І тут ми будемо говорити про дружбу російського й українського народу. Що тут говорити? Це зрозуміло: дружба – це є і буде вічним. Але дуже гарно, коли вона буде взаємоповажна, взаємоввічлива. І ті речі, які інтелігентно всі люди відстоюють і розуміють прекрасно, що мається на увазі. Тому що мене як патріота України… Мені цікаво знати, як моя країна буде дружити і з Білорусією, і з Польщею, і з Молдавією, і з тими країнами, які оточують довкола. Тому що я є громадянин своєї держави. І я не зроблю пріоритет, наприклад, тільки Росії. Тому що в мене довкола існують багато ще інших держав.»

В какой гениальной последовательности изложены события если сопоставить их аллегорично : сперва пересадить орех – потрудиться для родной земли; затем, помолиться – приобщиться к религии, истории, культуре предков; осознать себя патриотом – совокупность чувств: любви, гордости, ответственности, сострадания; и, только, после этого дружба и общение с другими народами и цивилизациями. Под революционные марши навязывается образ жизни с точностью наоборот. Строгое соблюдение именно такого порядка в устройстве нашей жизни, называется очень просто – любовь к Родине. Это не красивые слова, а предостережение. Мир стремительно глобализуется, беспечность или игра в революции, может обернуться сведением самых сокровенных наших ценностей в обрядность. «Все это может произойти очень быстро, и потом отказаться будет гораздо труднее», предрекает прозорливый старец [1] и [2] На мой взгляд, переведение ценностей в обрядность было главной целью оранжевой революции : из стойла коммунизма насильно загнать нас в неудобоносимое стойло демократии, что с истинной демократией не имеет ничего общего.

Больше всего, в контексте неприятия, удивил меня Дмитрий Гордон, - который своей эрудицией и дарованием стоит выше самых больших тиражей его «Бульвара», теперь, в моих глазах, может остаться незамеченным сквозь толщу одного экземпляра этого издания. В передаче о русско-украинской культуре он стал говорить о следующем : « Вы знаете, Россия, конечно же, совершенно тоталитарная страна и антидемократическая. Она всё больше напоминает приснопамятный Советский Союз. И надо об этом говорить в полный голос, не надо об этом молчать. Вообще надо выказывать своё отношение к тому режиму, который сегодня в России существует. А он существует… Сегодня можно говорить что угодно о президенте и о ком угодно, но у нас есть настоящая демократия. Давайте скажем ему за это спасибо – какой бы он ни был, – потому что он это обеспечил, а не кто другой... И те люди, которые с ним пришли.»

Если бы это были слова любого другого ничего необычного не было бы (в России есть Матвей Ганопольский, который почище выражается о российских властях), но, Дмитрий Гордон, - человек, который вхож в высшие круги русской интеллигенции, знает о всех ее терзаниях, страданиях, осведомлен о еврейской революции 1917г., последователи которой истребляли все самое лучшее, а простых людей зомбировали искаженными идеалами; сейчас на Украине во время смуты и недоверия, когда общество пытается вернуться к истокам русско-украинской культуры,и, Виталий Коротич, говорит : «Але треба все-таки з’ясувати, що підстав для взаємної любові в нас багато більше.», именно вы, разглядели только тоталитаризм и пугаете аудиторию примитивными страшилками – это уже симптом.

А романтизация, Дмитрием Гордоном, человека, провозгласившего себя чуть ли не мессией, и иже с ним революционеров, свидетельствует о начале болезни. Нет сомнений, что президент Ющенко порядочный человек и хороший семьянин, и не самый худший президент. Но как вождь революции он ни чем не лучше того же Ленина, форма другая, а методы те же. Юлия Тимошенко – это вылитый Троцкий в юбке : по народной пословице «говорит, как Троцкий», через годы выяснится, что идейные вдохновители у них были одинаковые. Юрий Луценко – это Роза Люксембург в брюках. Недальновидные интеллигенты реанимируют и превозносят этот пантеон, одержимых революцией людей. Когда им не очень верят, то «буревестники» пера, переходят к возвеличиванию вовлеченных в революцию народных масс, поют ту же песнь, что и коммунисты : вожди не те, но простые люди, что стояли на майдане в 2004г. – это святые люди. Эти люди порядочные, но не святые, т.к. для реализации справедливых требований избрали богопротивный путь революции. Сейчас, только интеллигенция может объяснить им это. Святыми тогда были шахтеры, которые своим видом проигрывали разодевшейся молодежи, на всех каналах телевидения их показывали в неприглядном виде, а они сполна испив чашу унижения, смиренно уехали продолжать свой нелегкий труд. Мне хотелось целовать мозолистые руки этих святых людей.

Господи! – когда мы обретем иммунитет на революции.

Как уместны здесь слова Михаила Резниковича : «.И если в 37-м году и в 36-м году люди это делали потому, что они боялись, что их уничтожат... то(сейчас) я бы поэтому хотел, чтобы мы были и порядочны, и честны каждый на своём месте.»

Савик Шустер обратил внимание на рост ксенофобии и антисемитизма, и подытожил : «интеллигенция могут что-нибудь сделать, чтобы политики и власти перестали играть с огнём?»

Решение очень простое : нужно интеллигенции и власти перестать эксперементировать над народом, и позволить людям жить в последовательности, изложенной Богданом Бенюком выше и в [2], - этим искоренятся причины этих явлений. И только после этого можно на бытовом уровне, как говорится, коленым железом выжигать эти пагубные явления. В противном случае получится из серии «держи вора» : насаждается чуждая идеология, а тех кто борется с этим, добропорядочных граждан, называют черносотенцами из-за того, что кто-то или по-глупости, или сознательной провокацией разжигает межнациональную рознь.

Если раньше прозелитская деятельность велась войнами, то сейчас – экономикой осуществляется давление на элиту страны пропагандировать и отдавать предпочтение чуждым ценностям. Например, президента Ющенко больше заботит уголовная ответственность за отрицание холокоста, - ничего плохого в этом не было бы, если прежде он потребовал бы такого же наказания за отрицание принадлежности Украины к Русской цивилизации. Другое недоумение : Юлия Тимошенко, воюет с собственным народом, призывает людей действовать богопротивными методами – революцией; вся страна терпела ее беснования с мясным вопросом во время Великого Поста в 2005г, теперь она одержима нечистью революции. Как в таком случае оградиться добропорядочным людям и защитить свою страну? Не воевать же с нею, люди начинают думать о запрещенных темах[2] и обличать зло : вспоминают о французских массонах, сопоставляют факты : общеизвестно, что Ю.Тимошенко, во время премьерства лобировала интересы группы «Приват», которую называют главным рейдером, а потом читаем в прессе, что : «Украинский миллиардер Геннадий Боголюбов, состояние которого оценивается в 2,4 миллиарда долларов построил павильон для свитков Торы у Стены Плача, и спас ашкеназов у Стены Плача из бедственного положения. Боголюбов, еврей по национальности, совладелец группы "Приват", исполняет обязанности президента еврейской общины Днепропетровска (Украина).» Дело не в национальности Г. Боголюбова или Ю.Тимошенко, а в том, что прорвавшись к власти, они будут выкачивать из страны финансовые ресурсы в кошельки новым Березовским. А, когда люди робко просят разрешить деток обучать Закону Божьему в школах, или выделить деньги на театр, - слышим грозное Нет! – в стране нет денег. Совсем свежие новости : патриоты страны, Ющенко и Тимошенко, Луценко, символично сделали американским евреям[2] пасхальный подарок, а мы, Православные, в Страстную Седмицу будем драть друг другу чубы. Да, и вы, Савик Шустер, не безгрешны : зачем, вам понадобилось заниматься наперстоничеством в подборе аудитории, когда в конце передачи предпочтения аудитории изменялись на 10-15 процентов в пользу Тимошенко? С вашим умом и иронией можно добиться нужного эффекта словом. Вы же приехали учить нас демократии, поэтому отношение и суждение о ваших поступках отличается от остальных журналистов. Получается, как заметил Е.Евтушенко, что говорите о демократии, а получается – «дермократия».

Не национальность портит человека, а его извращенные взгляды. Разве Резникович – это не русский человек?

В обществе, где люди бережно относятся к общепринятому мировозрению, нет деления на нации, и нет поводов для таких провокаций.

Виталий Коротич : «Ви знаєте, я можу сказати єдине: що ставити питання національного походження чи створення еліти – це дуже небезпечно. Еліта може створюватися з різних національних відгалужень і бути елітою українською. Якщо говорити про те, як створювалася еліта в усіх розвинених країнах, то вона створювалася з представників абсолютно різних націй.»

митрополит Иоанн (Снычев) : «Помним ли мы, знаем ли мы, что означает быть русским(украинцем)? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще?.. Понятие "русский" в этом смысле не является исключительно этнической характеристикой. Соучастие в служении русского(украинского) народа может принять каждый, признающий Богоустановленность этого служения, отождествляющий себя с русским(украинским) народом по духу, цели и смыслу существования, независимо от национального происхождения.»

Михаил Резникович : «Поэтому что я хотел бы сказать по поводу культуры Украины и России? Вы знаете, я хотел бы сказать, что они действительно безумно взаимнопроникаемые друг в друга. И бесконечно... Если мы сегодня будем это понимать и черпать всё самое замечательное в каждом человеке и из культуры Украины, и из культуры России, то мне представляется, что степень духовности нашего человека будет выше.»

Совсем не русским(украинским) выглядит участник передачи Петр Мага, - послушное дитя революции. Он неуважительно высказался о крымчанах, но отвечу я не столько на хамство, а как очередное признание в любви к Крыму.

Он такую «трогательную»заботу проявил о крымчанах, что от этих «дружеских» объятий, и помереть можно. Мага : «І якщо людина не вступила у філіал МГУ, то вона іде у технічний український вуз у Севастополі, як на каторгу, тому що це вже вимушена міра.» Пан Мага, а, вдруг, кто-то, получив прекрасное образование в филиале МГУ, будет умнее вас?

Мага : «Коли по Севастополю пройшовся смерч, то я перехрестився. Я подумав: «Господи милосердний, зараз українські політики схопляться за голову і післязавтра по Севастополю будуть їздити «швидка допомога», яка є подарунком від Тернопільської області, «швидка допомога», яка є подарунком від Івано-Франківської області, «швидка допомога» від Львівської області, пожежна машина від президента» Пан Мага, если взглянуть на подсознательное : будуть їздити «швидка допомога», то вы предлагаете из областей, где открыто проповедуется национализм, прислать в Крым машины реанимации, чтобы держать всех крымчан под наркозом; а если и это не поможет, то президенту выслать «пожежна машина», т.е. силовые структуры, для усмирения непокорных.

Мага : «Але якщо ви хочете зробити, щоб до України Севастополь повернувся обличчям, щоб люди не свистіли під час ось таких виступів Лужкова, то, будь ласка, дайте десять самих шикарних квартир у Севастополі найкращим професорам Києва і перевезіть їх у той вуз. Напхайте його комп’ютерами, технікою, літературою і всім іншим, щоб люди ішли в український вуз, а щоб той, кому не пощастило, ішов у філіал МГУ.» Пан Мага, на худой конец, предлагает купить убеждения крымчан. Покажите, сперва, пример добропорядочности и процветания в своей квартире. Севастополь – город Русской славы! Предки наши - это сделали! Особенно, в Крымской войне 1855г., которая была духовной. А ваших добрых дел покак не видно. Не лукавьте,Крым не против Украины – нам ненавистны руссофобы.

Пан Мага, все же решил показать аудитории, что и он имеет способности, закончив свой опус, передразниванием В.Януковича. Знаете, каждому Господь дал неравные таланты(Притча о талантах). Может В.Янукович получил три таланта, но мы видим, как он трудолюбиво, служа другим, приумножает их до шести. Другой, получив десять талантов, стремится господствовать над всеми, и публично закапывает их в землю.

Мы стали очень боязливыми и беспечными. Постепенно утрачиваются добродетели, которые вдохновляли наших предков к духовным победам : «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.»(1Коринф13:4-7)

«И Господь Иисус Христос находит многих из нас желающих быть общниками трапезы Его, но мало желающих подражать кротости Его. Все желают радоваться со Христом, и многие следуют за Иисусом до преломления хлеба, но не многие и до чаши Его страдания.» Прп.Гавриил(Зырянов)

«Давайте жить более духовно, быть более дружными, помогать тем, у кого есть боль, помогать бедным с любовью, с болью, с добротой. Давайте молиться, чтобы появились добрые люди» «Сейчас Бог терпит то, что происходит. Терпит для того, чтобы злой человек не смог оправдаться.» Старец Паисий Святогорец

Александр, Крым

 Если Вы заметили ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter  

  

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия / Единое Отечество