20.4.07

Как известно, раскольники из т.н. "Киевского патриархата" не блещут интеллектом, там нет и по определению не может быть мистиков, богословов, - ибо богословие невозможно без богопознания, а богопознание невозможно вне Богочеловеческого организма-Святой Церкви. А сектантский "Киевский патриархат" - вне ЦЕРКВИ. Это медицинский факт.

И вот "Киевский патриархат" решил родить брошюру. Сами адепты "КП" на это решиться не могли. Им посоветовали, помогли друзья-сектанты из антироссийского и антицерковного портала "Кредо", которые стали причастны к "Рабочей группе" Ющенко по созданию "Поместной украинской церкви". Об источниках финансирования этого издания наши правоохранительные органы узнают все больше нового и интересного.

Суть опуса раскольников под названием "Историко-каноническая декларация" примитивна. Все это уже писано -переписано и опровергнуто - и о "неканоничности" присоединения Киевской митрополии к Московскому Патриархату в 1686 году, и том, что Московский Патриархат, якобы, не был признал в период от митрополита Ионы и его предшественников, который стали ставиться без согласования с Константинопольским патриархатом до установления Московского Патриаршества в 1589 году, и попытки показать "относительность" анафемы Филарету. Если бы Киевская митрополия была присоединена к Московскому Патриархату неканонично, то в 17-20 веках там не могло быть святости (а сколько святых воссияло на Киевской Руси в эти годы-святые митрополиты Филарет и Владимир Киевский, Димитрий Ростовский, Павел Тобольский, Серафим Саровский и Иоанн Кронштадтский и тысячи других Угодников Божиих).

Вся великорусская Московская Церковь, в том числе в период от св. Ионы до св. Иова, первого Патриарха Московского, находилась в общении с вселенской Церковью. Преподобный Максим Грек, живший в эпоху, якобы, непризнания Русской Церкви, сослужил и причащался в России.

В "Киевском патриархате" нет и не может быть апостольского преемства, следовательно епископата и священства.

Адепты "Киевского патриархата" настолько неумны, что не замечают, что сказки о "канонических нарушениях" в Московском Патриархате бьют по ним же- если Московский Патриархат "неканоничен", то "Киевский"--тем более, ибо откололся то он от Московского!

И , тем не менее, Церковь должна бороться за каждую душу. И эта борьба должна заключаться не в компромиссах с раскольниками, а в миссионерском контрнаступлении. Вступлении в диалог с "Киевским патриархатом" недопустимо, ибо в диалоге с католиками и протестантами сразу видно, всем понятно, что они-не православные, а посиделки с "КПшниками" легитимируют их. Никто не боится диспутов с раскольниками, в том числе с "филаретовцами". Просто проблема раскольнического "Киевского патриархата" решается по другому: "Киевский патриархат" зарегестрирован незаконно. Генпрокуратура Украины отметила это факт своим Постановлением в 2001 году. Следовательно, это Постановление должно быть введено в действие, а захваченные боевиками "Киевского патриархата" храмы должны быть возвращены канонической Церкви. И никто не пойдет страдать за анафематствованного расстригу Филарета Денисенко. Как никто не пошел защищать таких же раскольников в Болгарии, когда царь Симеон Второй, став несколько лет назад премьер-министром, одним Указом вернул канонической Церкви захваченные храмы, в том числе кафедральный Собор в Софии. У премьер-министра Украины Виктора Януковича есть все основания поступить также, тем более что "Киевский патриархат" активно поддерживает переворот Ющенко.

Однако, исходя из принципа миссионерского контрнаступления и борьбы за каждого человека, за каждый ум и сердце, раскольную поделку надо разоблачить.

Для начала объявить в духовных школах конкурс на лучший фельетон по поводу "историко-канонической декларации" раскольников. Юмор - тоже способ миссии.

Но не только юмор. Пора, наконец, переиздать соответствующие тома "Актов по истории Южной и Западной России", в которых на основе документов убедительно доказывается безупречная каноничность и величие святого дела присоединения Киевской русской митрополии к Московскому Патриархату в 1686 году.

Сборник журналистских расследований главы пресс-службы УПЦ В. Анисимова, где он разоблачает "Киевский патриархат" как криминально-террористическую группировку.

Труды ректора Одесской Духовной Семинарии архимандрита Евлогия (Гутченко) о роли большевиков в становлении т.н. "Украинской автокефальной церкви", о роли Константинопольского патриархата, поддержавшего обновленцев, в 1920- е годы, о становлении "восточного папизма" Константинопольского патриархата, в которых он показывает, что история украинских автокефалистских расколов-это история авантюристов и конформистов, заключавших сделки с антихристианской властью, а не история исповедников и героев Украины, как их изображает нынешняя пропаганда.

3. Издание сборника "Святые новомученики и исповедники о проблеме духовного единства России и Украины. Крупнейшим специалистом в этом вопросе является О. НИКОЛАЙ ДОНЕНКО -КРУПНЕЙШИЙ ЯРКИЙ СИСТЕМНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛ. Давно пора процитировать позицию св. Новомучеников, пострадавших на территории УССР, ибо все они были категорическими противниками отделения УПЦ от Московского Патриархата. В книге должно быть опубликованы труды митрополита Харьковского Онуфрия (Гагалюка)- автора проникновенных проповедей , обличающих украинскую автокефалистскую идею как зло, священномученика Прокопия, архиеп. Херсонского, сказавшего на допросе в НКВД "Разделение Украины с Россией я считаю следствием духовной деградации нашего народа" и др.

Совместо с Русской Зарубежной Церковью переиздать уникальную книгу автора из РПЦЗ Сергея Раневского "Украинская автокефальная церковь" (Джорданвилль, 1947 г., изд. Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле), чтобы сделать достоянием общественности уникальные сведения об уничтожении боевикам ОУН-УПА нескольких сотен священников Украинской Церкви Московского Патриархата во главе с митр. Алексием (Громадским) за отказ перейти в автокефалистский раскол, В книге содержатся сведения о пытках и зверствах бандеровцев и мельниковцев против канонического Православия, что особенно важно в контексте попыток реабилитации ОУН-УПА. Мученики 1940 х годов достойны канонизации.

Переиздать статьи епископов РПЦЗ -малороссов по украинскому вопросу- святителя архиепископа Иоанна (Максимовича)и архиепископа Леонтия Чилийского, нынешнего Первоиерарха РПЦЗ митрополита Лавра. Это ценные документы и свидетельства коренных украинцев, ставших выдаюшимися духовными авторитетами, против автокефалиситской идеологии.

Издать жития Карпаторусских и Галицко -Русских Святых. Сделать достоянием общества убедительно опровергающие украинский национализм факты, свидетельствующие о том, что феномен карпатоорусских и галицко-русских святых, жертв униатского террора 1882-1916 г.г. является доказательством общерусской идентичности, уничтоженной в Галиции и сохранившейся в Закарпатье. Правда о том, что эта идентичность и Православие уничтожались путем геноцида-это удар по идеологии "украинской поместной церкви".

И из всех этих книг понаиздавать брошюрок, параллельно с научными изданиями.

В качестве первого шага к системному ответу на оранжевую промокашку, претенциозно названную "историко-канонической декларацией" "Киевского патриархата" воспроизводим

ДЕКЛАРАЦИЮ ПРАВОСЛАВНОГО ЭКСПЕРТНОГО СООБЩЕСТВА ПРОТИВ ОТДЕЛЕНИЯ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ОТ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА:

Есть правая вера и правое дело сохранения единства Русской Православной Церкви на всей ее канонической территории, непризнания любых посягательств на это единство, и есть антиправославные и антироссийские силы, стремящиеся расчленить последнюю крепость Исторической России, последнюю мощную нерасчлененную структуру на постсоветском пространстве с центром в Москве -Русскую Православную Церковь. После оранжевой революции и попыток свергнуть пророссийские силы союзной Белой Руси, Церковь действительно осталась последней крепостью. От того, поймут ли это российское общество и государство, зависит возможность восстановления Россией своих позиций. Поэтому весь вопрос в том, какую позицию займет российская власть и интеллектуальная элита.

Несмотря на то, что все позиции определены, мы вновь повторяем, почему вмешательство Константинопольского Патриархата и создание "Украинской поместной церкви" является злом.

Декларация православного экспертного сообщества России о церковной ситуации на Украине:

1. Единство Русской Православной Церкви на всей ее канонической территории является аксиомой и не может быть предметом для торга. Украина является неотъемлемой частью канонической территории РПЦ. Это даже не предмет для дискуссий;

2. Московский Патриархат является общей Церковью великороссов и украинцев. Украина играла ключевую роль в строительстве Русской Церкви. Именно малороссы во главе с Петром Могилой создали систему духовного образования РПЦ, именно киевские православные интеллектуалы кодифицировали современный русский и церковнославянский языки. Киевская "Грамматика" Мелетия Смотрицкого до сих пор является учебником церковнославянского языка в школах РПЦ.

Киевский "Синопсис" 1680 года, в котором утверждается духовное и историческое преемство Москвы после древнего Киева стал первым учебником русской истории, издававшемся только в XVIII веке более 30 раз.

На рубеже XVIII-XIX веков 16 из 18 епископов РПЦ были малороссы, они занимали ключевые кафедры, до конца XVIII века малороссы были первоиерархамии РПЦ (митрополит Стефан Яворский, архиепископ Феофан (Прокопович, великий святой Димитрий (Туптало), митрополит Ростовский

Таким образом, Московский Патриархат, ключевой и неотъемлемой частью которого является Украинская Православная Церковь, является общим достоянием России и Украины

3. Проблема т.н. церковных расколов сильно преувеличена. Раскольнические группировки типа "Киевского патриархата" и "Украинской автокефальной церкви" держатся только благодаря государственной поддержке , в том числе оказываемой режимом Ющенко.

- Госкомитет по делам религий тоталитарный рудимент коррумпированного режима. Как только раскольники лишатся государственной поддержки, их организации распадутся в течение нескольких месяцев.

- "Киевский патриархат" является тоталитарной сектантской организацией, никем не признанной в православном мире. Боевики "Киевского Патриархата"захватили сотни православных храмов, православных священников били арматурой по голове, захваченные храмы не возвращаются даже по суду. Долгие годы "Киевский патриархат" был крышей для вербовки украинских боевиков в Чечню. Эта деятельность "КП" разоблачена выдающимся православным журналистом Украины главой пресс-службы УПЦ МП Василием Анисимовым.

- Любая принадлежность к "Киевскому патриархату" является компрометирующим обстоятельством. Принадлежность В. Ющенко к этой организации, глава которой предан Вселенским Православием анафеме, не позволяет православным христианам Украины признать этого политика.

- Любое вмешательство государства в церковные дела, захваты храмов, поддержка раскольников, любые эксперименты по созданию т.н. "Украинской поместной церкви" вызовет адекватную контрреакцию.

- Еще более неприемлемо вмешательство Константинопольского патриархата, который из-за своего филокатоличества является одиозной силой в православном мире. Такое вмешательство грубо попирает каноны Православной Церкви и будет мощнейшим дестабилизирующим фактором.

Согласно Социальной Концепции РПЦ, Церковь может отказать в доверии государству, если его действия смущают совесть верующих. Принадлежность Президента Ющенко к криминально- террористической секте, глава которой предан анафеме, наличие в его окружении лиц, захватывавших храмы и избивавших священников, поддержка авантюры с созданием "Украинской поместной церкви", поддержка раскольников и вмешательства Константинопольского Патриархата не просто смущают совесть верующих, но являются проявлением антицерковной антихристианской политики.

Украинская Православная Церковь Московского Патриархата является доминирующей концессией Украины и она способна адекватно ответить на любой вызов.

Пресс-служба СПГУ

 Если Вы заметили ошибку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter  

  

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия / Единое Отечество