3.2.07

Секция "Глобальные стратегии православной миссии" объединила пастырей, сторонников действенной и активной православной миссии, богословов, философ, аналитиков и экспертов, стоящих на позициях национально-государственного возрождения России.

На секции были рассмотрены угрозы и вызовы Русской Православной Церкви и Российской государственности. Отмечено, что сохранить суверенитет России возможно только на основе опоры российского общества и государства не просто на традиционные духовные ценности, но на Русскую Православную Церковь как институт, сохранивший единство и целостность на всей территории Исторической России, ибо государство Российская Федерация является хребтом, основой Исторической России, но от нее искусственно, вопреки воле народа, отрезаны святыни и земли русского мира.

Православие - это не протестантская стихия и не все структуры, называющие себя "православными", таковыми являются. Православие в России-это Русская Православная Церковь. Русская Зарубежная Церковь является частью Русской Православной Церкви. Попытки изобрести т.н. "альтернативное православие" являются намеренной попыткой ослабить Русскую Православную Церковь, спровоцировать, придумать раскол. Это одна из "оранжевых" доктрин дестабилизации России.

Исходя из этого, мы считаем вопрос единства и целостности Русской Православной Церкви принципиальным. Это единство - аксиома и не предмет для дискуссий. Поэтому любые проекты , любые попытки отторжения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата мы считаем опасными и недопустимыми. Мы также считаем опасной угрозу развала Союзного государства России и Белоруссии. Великий белорусский просветитель и апологет Православия Михаил Осипович Коялович писал, что Белоруссия является Западной Россией , а белорусы - самобытной ветвью русского народа. Поэтому мы считаем необходимым диалог с элитами Москвы и Минска, целью которого является воссоединение разделенной страны и народа.

Великим и святым делом является восстановление единства Патриаршей и Зарубежной частей Русской Православной Церкви. Оно приведет к религиозной и национальной консолидации нашего народа, усилению позиций Русского Православия во всем мире. Именно поэтому геополитические оппоненты России делают все, чтобы восстановление единства Русской Церкви не состоялось.

Они, к сожалению, в большей степени, чем ее политическая элита, понимают значение православного фактора. Интересам оппонентов России служит антицерковное лобби, которое борется с преподаванием в Российских школах культурологического предмета "Основы православной культуры", с воссоединением Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви, помогает антироссийским политическим силам на Украине отрывать Киевскую Митрополию от Московского Патриархата, устраивают антицерковные информационные войны. Антицерковное лобби-это угроза национальной безопасности России. Мы считаем, что "Основы православной культуры" должны быть введены в федеральный образовательный компонент, были проверены источники финансирования СМИ и структур, ведущих борьбу с правами православного большинства граждан России - "портала Кредо. ру", джвижений "Российские радикалы" и "учителя за свободу совести", борющихся е за свободу убеждений, а против прав человека знать православную культуру нашей страны, выступающих за легализацию наркотиков и "однополых браков". Мы констатируем, что идея создания "Госоргана по делам религий" в России -это плод деятельности антицерковного лобби.

Опора политической элиты страны на Русскую Православную Церковь необходима потому что только в системе координат восточнохристианской цивилизация Россия несет столичные функции, во всех остальных цивилизационных и геополитических проектах-постхристанском западном, американо-протестантском, исламистском, китайском Россия является периферией или ее нет вообще. Таким образом, идея Москвы, как "Третьего Рима" , является актуальным православным геополитическим проектом, а не устаревшей архаикой, как пытаются дискредитировать ее оппоненты. Православное геополитическое пространстство, центром которого является Россия, пытаются растащить между Европейским Союзом, США и исламской цивилизацией. В противовес этим попыткам необходимо создание международной организации "Православная конференция" со своим клубом Глав государств, Палатами депутатов, деятелей культуры , бизнес-элиты. То, что в Москве есть подворья всех Поместных Церквей, собирается Межпарламентская Ассамблея Православия и координационный совет политических партий стран православной традиции- это первые шаги возрождения Москвы как столицы Вселенского и Русского Православия и неизменной, безальтернативной, вечной столицы России.

Следует особенно отметить, Православный проект для России не только не является изоляционистким и тоталитарным, но, наоборот, рассчитан на самое активное геополитическое и миссионерское наступление. Это проект модернизации на основе традиции. Традиция без модернизации - это превращение православных русских в самобытных "индейцев", которых легко поставят на колени технологически оснащенные конкуренты, модернизация без традиции- это растворение в море глобализма. Поэтому Третий Путь-это модернизация на основе традиции. Православной традиции. Церковь всегда была в авангарде, а не в арьегарде общества. Первая электростанция в России появилась в Соловецком монастыре, Стабилизационный фонд государство доверяло Церкви. Новоиерусалимский монастырь был построен Патриархом Никоном как геополитический центр подготовки кадров для всех Православных Поместных Церквей. Констатация этих фактов способна не только развеять мифы о Православии как о регрессивном факторе в развитии страны, но и дать рецепты решения геоэкономических и социальных проблем. И сейчас православная этика в рыночной экономике способна смягчить социальные конфликты, стимулировать трансформацию России из сырьевой в технологическую державу. Нашему бизнес - сообществу необходимы такие примеры, как преподобный Серафим Вырицкий, бывший до пострижения в монашество блистательным православным бизнесменом, пушным торговцем, который действительно решил социальные проблемы на своих предприятиях, кормил пол Петербурга. Поэтому православная этика предпринимательства поможет построению эффективной высокотехнологичной социально-экономической системы, этакого национального технологического капитализма. И для этого не надо обращаться к протестантской этике.

Внешняя миссия Церкви -не только внутрицерковное дело. Консервативные христиане Запада все более убеждаются в Истине Православия. И если их ознакомление и возможное принятие Православия состоится в Русской Церкви, то количество симпатиков России значительно увеличится, что необходимо в контексте антироссийских настроений, нагнетаемых оппонентами России. "Экспорт Православия"-фундаментальный ресурс страны. В конце концов, во Франции "франкофония" , то есть пропаганда французской культуры во всем мире, является государственной политикой.

Православие- не угроза свободе личности, а обоснование ее. Наоборот, тоталитаризм в России носил агрессивно антицерковный характер. Проблематика прав и свободы личности-это "собственность" Церкви, ибо христианство принесло в мире учение об уникальности, богосозданности каждой человеческой личности

Однако, все это невозможно без миссионерской мобилизации Православия. Утверждения о том, что наш народ останется православным в силу традиции являются опасными иллюзиями. Достаточно привести в пример город Киев-колыбель крещения Руси, где народ, числящий себя православным, избрал Мэром одного из лидеров неопротестантской секты "харизматов" Леонида Черновецкого. Миссионерская мобилизация означает поддержку всех священников и миряне, неравнодушных к просвещению своего народа. Это и решение таких проблем, как возведение быстровозводимых храмов в новых районах наших мегаполисов. В Москве большинство храмов сосредоточено в центральной части столицы, в новых многомиллионных огромных районах, население которых больше, чем в иных епархиях, храмов либо нет вообще, а те, которые есть, вмещают по 200-300 человек.

Мы вынуждены заострить внимание на этих, казалось бы, очевидных вещах, ради которых и собираются "Рождественские чтения". Но мы видим, что у сил, недовольных ростом влияния Русской Православной Церкви, появился новый неожиданный союзник. Это группа людей, которые вместо того, чтобы заниматься просвещением нашего народа, отвечать на выпады против Святой Церкви, тратят время и энергию на "разоблачение" деятельности првославных священников и мирян, горящих делом православной миссии. Абсурдным нападкам подвергаются немногие миссионеры, такие, как о. Андрей Кураев, игумен Сергий (Рыбко), которым вменяется в вину проповеди на рок-концертах, благодаря которым спасены многие молодые души. Пишутся целые сочинения, в которых активная просветительская и гражданская позиция объявляется "неправославной", утверждается, что православное сообщество не должно владеть информационными технологиями, издавать газеты для пока еще светских людей, в которых события общественной и культурной жизни объясняются с православных позиций, отрицается возможность гражданских детей православных мирян, без которых невозможно отстоять такие жизненно важные национальные проекты, как введение "Основ православной культуры". Заявления о том, что миссионерская деятельность среди молодежи таких священников, как игумен Сергий (Рыбко), "является неудачной и бесплодной", не выдерживают никакой критики. Они опровергнуты даже властями Бибиревского района Москвы, наградившими о. Сергия грамотой за работу с молодежью - в районе благодаря его пастырско-педагогическому таланту действительно снизилась молодежная преступность.

Фильм "Остров" снят бывшим рок-музыкантом Петром Мамоновым и либеральным режиссером П. Лунгиным. Это ли не доказательства успеха миссии? Попытки объяснить политической элите необходимость социального партнерства с Русской Православной Церковью, без которой невозможно решение демографических и геополитических проблем, объявляется "пропагандой", которая противопоставляется "чисто духовной" проповеди. В свою очередь, мы можем ответить, что такая "чисто духовная" проповедь неэффективна, ибо безадресна. Проповедь Православия разнообразна и разнолика, необходимо и свидетельство о нетварном свете, и убеждение, и полемика, и живая журналистика, и фундаментальная наука, и то, что можно причислить к жанру пропаганды. Смотря где, когда, кому. Призывы к аполитичности логически развиваются в пропаганду маргинальности как нормы Православия. Обскурантистским нападкам подвергся даже фильм "Остров", который посмотрело 42% граждан России, многие из которых впервые увидели благодаря этому фильму мир Православия. Этими кругами, как правило, околоцерковными людьми, не имеющими богословского образования, вносятся предложения создания некоей "Хартии дозволенного в миссионерской деятельности", с помощью которой эти люди пытаются свои личные вкусовые пристрастия выдать за норму Православия, остановить миссионерскую деятельности в среде молодежи, рок- культуры, в молодежных политических кругах. Мы считаем угрозу интеллектуального, социального, миссионерского, информационного и политического разоружения православного сообщества , его ухода в добровольное гетто одним из главным вызовов Церкви и России. Мы обращаем внимание на то, что аргументы сторонников миссионерского и общественно-политического разоружения сходятся с агитацией агрессивных сторонников секуляризации. И те, и другие считают, что православные не должны активно участвовать в общественно-политической жизни, что церковная жизнь является исключительно внутренней, не имеющей, якобы, отношения к общественной, культурной, политической. Мы доверяем канонической церковной власти и категорически выступаем против попыток навязать Церкви какие-то самозваные "хартии борьбы с миссионерством" Мы констатируем, что эта "разоруженческая позиция" противоположна Церковной. Последний Архиерейский Собор Русской Православной Церкви своим постановлением благословил диалог с молодежной субкультурой как одну из форм миссионерской деятельности, Социальная концепция РПЦ призывает мирян к активной защите позиций Церкви в общественно-политической сфере, а Святейший Патриарх Алексий Второй высоко оценил фильм "Остров" и наградил его авторов.

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/Единое Отечество