Я надеялась, что статья про «православную Хизбаллу» вызовет живой отклик у читателей. Я намеренно заложила в статью мину, заострив углы и подыскав сочные формулировки. Я была готова к истерике, предложениям «дуре выйти замуж», «перестать бегать с флагами и начать жить по Домосторою».

Реальность намного превзошла мои ожидания. «Православные» братья и сестры сразу перешли к обсуждению моей личности, продемонстрировав завидную осведомленность в вопросе принудительного лечения. С истинно христианским смирением и миролюбием они говорили, что следует делать с такой «недотраханной идиоткой». Оговорюсь, что те, кто претендовал на глубокое понимание «матчасти», сначала считали своим долгом нравоучительно поговорить о православии как религии любви, и только потом назвать меня дурой. Я вспоминала стойкого оловянного солдатика с его поговоркой «позолота вся сотрется, свиная кожа остается», и подбрасывала дров в огонь - надеялась, что «истинные православные» опомнятся.

В результате многочисленных бесед со своими ровесниками я написала вторую статью. Статья состояла из вопросов. Это были не мои вопросы. Я сработала каналом передачи информации. В ответ я получила несколько скопированных отрывков из текстов разной степени религиозности. (Особенно отличился добрый аноним Георгий). Умудренные православные, борцы за религиозную правильность промолчали. Наверное, давать ответы на простые, не резонансные вопросы показалось занятием неэффективным – овчинка не стоила выделки с точки зрения раздувания собственной ЖЖ популярности.

Многие из указывающих-как-надо-правильно-верить знают меня лично. Ни один из них не набрал номер моего телефона, чтобы поговорить по душам. Вместо этого – вероятно, из самых благих побуждений - люди без устали публиковали ссылки на свои журналы, как правило, оставляя их исключительно в «горячих» ветках дискуссии.

Я внимательно читала каждый комментарий, отвечая лишь изредка. Пыталась понять, что за ним стоит – помимо желания продемонстрировать окружающим, что ты в теме и что ты тоже умеешь иметь и высказывать свое мнение. Вывод оказался сокрушительным – крики, хрипы, стоны со стороны «православных» юзеров слились в общий ГИМН НЕСПОСОБНЫХ.

«Неспособные» – это особая порода людей. Пытаются выделиться из толпы умным видом. Умеют долго и пространно размышлять на высокие темы. Считают себя знатоками по многим вопросам. Всегда дают советы и учат жизни. Но не в состоянии задавать правила игры и генерировать новые смыслы. Их удел (они считают это своим коньком, своим фирменным стилем) – работать толмачами. Объяснять придуманное не ими. Копаться и разбирать чужие идеи.

Помните, откуда взялись литературные критики? От отсутствия таланта и неумения самостоятельно творить. («Критиковать – это объяснять другим, что они делают не так, как делал бы я, если бы умел» (с) Карл Чапек). Эти люди слабые - телом и духом. Поле их битвы – семья, собственная кухня и виртуальное пространство. «Я - православный» служит оправданием их «премудро пискариной» жизни, неумения, нежелания и боязни действовать. Мне кажется, что они православны от слабости своей. Православие - их «крыша», «жилетка», возможность не пенять на себя. Они подставляют щеку, потому что им не остается ничего другого. При этом мы умеем их не презирать. Мы в состоянии их любить. Они же ненавидят всех тех, кто на это способен.

Раньше мне пытались доказать, что в 20 лет нельзя быть политиком, тем более – успешным. Теперь мне пытаются сказать, что в 20 верить правильно (искренне) как-то тоже рановато.

Я далека от призывов жития по «Домострою» и разжигания из литературных трудов костров инквизиции. Но как же мне надоел «плач ярославн» и вера от неспособности!

Не превращайте Православие в религию слабых! Не оставляйте его только за бабушками, дедушками, калеками, сирыми и обиженными жизнью. Молодежь готова подойти к дверям Храма.

Не мешайте.

rus-proekt.ru

Надежда ОРЛОВА, Председатель политсовета «Молодой Гвардии Единой России». 26 декабря 2007

См. также:

В свете Православия.

Подборка материалов сайта на тему: "Борьба с антицерковным лобби"