Попытки переписать новейшую историю Руси рискуют стать посмешищем для истории мировой. Сейчас становится все более очевидным курс украинской власти на мифологизацию истории: идет активная пропаганда и героизация ОУН-УПА, Степана Бандеры, Романа Шухевича, который, не будучи украинским гражданином, стал героем Украины; улица Январского восстания, где находится Киево-Печерская Лавра, переименовывается в улицу Гетмана Мазепы. Полным ходом идет подготовка к празднованию "300-летия украинско-шведского союза" и т.п.

Мы разделяем мнение известного православного публициста, кандидата богословия протоиерея Андрея Новикова, который на сайте Одесской епархии в фундаментальной статье « ПОЧЕМУ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СНЯТА АНАФЕМА С ИВАНА МАЗЕПЫ» написал, что вопрос о снятии анафемы с бывшего гетмана Ивана Мазепы возник сегодня с подачи филаретовских раскольников. Его общественное, а теперь уже, к сожалению, и церковное обсуждение вызвано выступлением на 5 канале раскольнического лжеархиепископа Дмитрия Рудюка. Поэтому нельзя не задаться другим вопросом: кому и зачем необходимо сегодня церковно реабилитировать отлученного от Святой Церкви почти 300 лет назад клятвопреступника?
Ответ на этот вопрос лежит на поверхности. Это выгодно националистическим и раскольническим силам на Украине. Если Священный Синод или Собор Украинской Православной Церкви Московского Патриархата пойдет на то, чтобы снять анафему с Мазепы, то, следовательно, Русская Православная Церковь - погрешима, а наложенная ею анафема - вещь весьма относительная. Коль скоро сама эта Церковь признаёт недействительность одной своей анафемы клятвопреступнику, то столь же недействительна и другая анафема, провозглашенная той же Церковью иному клятвопреступнику - Михаилу Антоновичу Денисенко (лжепатриарху Филарету). Снятие анафемы с Мазепы будет истолковано, причем, с максимальным использованием украинской государственной пропагандистской машины, как признание священноначалием нашей Церкви того, что Русская Православная Церковь - это политический инструмент в руках московских поработителей украинского народа. На все попытки разъяснить, что случаи с Мазепой и Филаретом несопоставимы, нам будут просто смеяться в лицо. Нам будут говорить: "С Мазепой 300 лет назад вы точно так же горячились, как сегодня с Филаретом. Но ничего, пройдет лет …надцать, вы и с Филарета снимите анафему, точно так же, как сейчас сняли ее с Мазепы. Вы ведь сами признали, что московская Церковь может анафематствовать только за любовь к Украине". Лучшего подарка автору книги "Неправда московских анафем" и худшего удара по канонической Православной Церкви трудно представить.

Исторические документы свидетельствуют о том, что никакой силы "аргументы" раскольников-филаретовцев в пользу снятия анафемы с предателя, клятвопреступника и осквернителя храмов Мазепы не имеют. Анафема Мазепе была справедливо провозглашена всеми Архипастырями Русской Православной Церкви и стала частью ее Предания. Не наша Святая Мать Русская Православная Церковь ошибается, но горстка националистов и раскольников, тщетно пытающихся Ее дискредитировать.

Если с анафемой Мазепе все ясно, то зачем вновь рассматривать его "дело" с помощью созданной специально церковной комиссией? Не будет ли она "комиссией по реабилитации Мазепы"?

Все происходящее доказывает силу давления "оранжевых" на Церковь, в результате которого принимаются взаимосключающие решения. Мы знаем, кто в самой УПЦ навязывает, с подачи внешних сил, "церковную" реабилитацию Мазепы.

Кроме того, таким шагом (который, мы надеемся, не состоится) священноначалие УПЦ МП признало бы справедливость действий Денисенко, который в 90-е годы торжественно снял с Мазепы анафему, показало бы, что оно с большим опозданием следует в фарватере "прогрессивного" "патриарха" Филарета.
Это лишнее доказательство того, как опасна автокефалия УПЦ, так и еще большая ее автономизация.

Мы напоминаем, что Мазепа нарушил клятву Помазаннику Божию на Св. Кресте и Евангелии. "Новый изменник, нарицаемый Ивашка Мазепа, бывший Гетман Украинский: сломал веру и верность на крестном целовании обещанную и утвержденную". Мы напоминаем, что изменив православному государству и принеся присягу шведскому королю-лютеранину Карлу XII, Мазепа привел на украинские земли протестантов-шведов, которые оскверняли православные храмы и святыни. Возвращаемся к тексту анафемы: "Новый изменник, нарицаемый Ивашка Мазепа, бывший Гетман Украинский: привержеся (врагу Божию и святых Его, проклятому еретику) королю шведцкому Карлу второму надесять, впровадив его в малороссийскую землю иже Церкви Божия и места святая осквернил и разорил». Мы напоминаем, что в письме Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Рязанскому Стефану от 31 октября 1708 г. из лагеря на реке Десна Император Петр Великий сообщает: "Мазепа: вместо защищения, також как великий строитель оных был святым церквам , ныне проклятой гонитель оным учинился (понеже недалеко от Новгородка Шведы в одной церкви лашадей поставили )".При потворстве Мазепы шведы уничтожили православные храмы в городе Недрыгайлове, а в полтавском Крестовоздвиженском монастыре шведы вырезали шахматные доски из иконы , на которых потом коротали досуг между убийствами местного населения. Мазепа был отлучен от Церкви не за то, что строил храмы, а за вышеперечисленные и другие церковно-канонические и моральные преступления. Имя Мазепы торжественно предавалось анафеме в чине Православия до 1869 г. Это значит, что ежегодно в каждом, по крайней мере, кафедральном храме Русской Православной Церкви ему провозглашалась анафема. Неужели вся Русская Православная Церковь 160 лет соборно заблуждалась? А ведь среди Архиереев, провозглашавших за этот период анафему Мазепе, были такие великие святые, как святители Филарет и Иннокентий Московские, Филарет (Амфитеатров) Киевский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, Иннокентий (Борисов) Херсонский и Одесский и др.

Мы просим Священноначалие всей Русской Православной Церкви, как ВЫСШУЮ церковную власть, дать оценку попыткам навязать Церкви реабилитацию деятеля, однозначная оценка которому дана Святой Церковью в 1708 году-анафема. Если эта анафема будет "отменена", то будет создан опасный прецедент ревизии Предания Церкви, ее догматов и канонов. Сначала "отменят" анафему Мазепе, затем всем остальным вероотступникам и еретикам. Начнем со снятия анафем Мазепе, закончим реабилитацией Иуды...

Мы поддерживаем мнение Священного Синода УПЦ о невозможности переименования бывшей улицы Никольской в улицу Мазепы и требуем от властей Украины, вернуть улице ее историческое название или переименовать в «Лаврскую». Мы считаем недопустимым на месте разрушенного большевиками Никольского военного собора, возводить памятник изменнику Мазепе…

Принято на II Съезде Союза Православных граждан Украины 8.12.2007г. в г. Киеве

См. также:

Резолюция II Съезда Всеукраинской общественной организации «Союз православных граждан Украины» по вопросу создания так называемой «Поместной Украинской Православной Церкви»

В Киеве состоялся II съезд Союза Православных граждан Украины. Ольга КРАВЕЦ

Рапорт председателя СПГУ В.В. Каурова Блаженнейшему ВЛАДИМИРУ, митрополиту Кмевскому и всея Украины в связи с происшедшим на II съезде СПГУ

ОБРАЩЕНИЕ УЧАСТНИКОВ II Съезда СОЮЗА ПРАВОСЛАВНЫХ ГРАЖДАН УКРАИНЫ К СВЯЩЕННОМУ СИНОДУ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И ВСЕМ ЕЕ ВЕРНЫМ ЧАДАМ

Союз Православных граждан Украины скоро станет политической партией. Наблюдение за ходом II съезда СПГУ независимого журналиста. Ольга КИЕВСКАЯ

"Союз Православных граждан Украины"