Тов. Семенко вновь выступил с клеветой. На этот раз оклеветан Аркадий Малер. Данное обстоятельство заставляет меня прекратить неупоминание этого персонажа, оклеватавшего не только Аркадия Малера, Ольгу Курову, но и Синодальные отделы Московского Патриархата. Это его же клеветнические измышления о том, что "среднее звено" синодальных отделов , епархиальных отделов, Духовных школ "захвачено" "сторониками радикального либерализма", "ненавидящими традиционное Православие", "готовящими в РПЦ Второй Ватиканский Собор". Это-грязная клевета в стиле другого тов.- Бычкова С. , известного клеветника Церкви из "Московского комсомольца".

Касательно клеветы в адрес Аркадия Малера, Семенко умудрился "не заметить" того факта, что Аркадий Малер давно не только не имеет к А. Дугину никакого отношения, но и остро полемизирует с ним именно по догматическим вопросам. Навесить на Малера Алистера Кроули - это уже бред воспаленного сознания. Изобразить Аркадия Малера противником русского национализма может только Семенко, ибо Глава Византистского Клуба давно и успешно критикует как "евразийский соблазн", так и либеральный нигилизм с русских национальных позиций-достаточно посмотреть подборку его статей за прошедшие два года.

Семенко и меня коснулся. Но дело не во мне, а в том, что Семенко , как антимиссионер, напал на идею проповеди Православия в "Живом Журнале", в том числе епископами и священниками Русской Церкви.

Дескать раз Аркадий Малер сравнивает ЖЖ с забором, на котором можно писать все, то в нем не следует вести проповеди. Да , "Живой Журнал" является абсолютно свободным информационным пространством, где вся ответственность, в том числе нравственная, ложится на авторов блогов. Поэтому если митрополит, епископ, священик, мирянин Русской Православной Церкви выступают в ЖЖ, то принципиальным является то, что они пишут, принциальным является открытое и заверенное авторство.

Аркадий Малер прав, утверждая, что в ЖЖ могут писать что угодно и кто угодно. Но это не повод отказываться от использования ЖЖ как ресурса для православной миссии. В конце концов, на бумаге можно написать и напечатать что угодно, но первопечатника Ивана Федорова такие семенки как-то выгнали из России, лишив Церковь печатного станка и отбросив развитие русской культуры далеко назад.

Помимио гомерической клеветы, Семенко требует наказать Малера за "непочитание" РХДД. Была такая партия во главе с В. Аксючицем. В ее рядах было много достойных людей, много сделавших для Церкви. Но где это Аркадий Малер "не почитает" их? А что делал в РХДД Семенко? Протирал штаны? Сколько я помню РХДД, о великих заслугах Семенко история умалчиват. Это он писал закон о традиционных конфессиях?

Если уж на то пошло, то больший вклад в данный закон внес вероотступник Полосин, ушедший в ислам.

Но история РХДД кончилась печально - В. Аксючиц пошел потив Церкви в вопросе "екатеринбургских останков", которые Церковь не признала. Тогда же Аксючиц был исключн из Союза Православных Граждан. Зачем нужно Христианско-Демократическое Движение, если оно идет ротив Церкви. Христианства нет без Церкви, констатировал святитель Иларион (Троицкий)

Это доказательство того, что прикрываться прошлыми заслугами - не аргумент. А тем более мнимыми. Важно, что человек делает сейчас. А сейчас Аркадий Малер и Ольга Курова пишут статьи в защиту "Основ Православной Культуры", отбивают Церковь от нападок, Семенко клевещет на церковные структуры и на Малера с Куровой. Даже в антималероской статье Семенко продолжает нападки на Церковь. Дескать, "высшие чины" РПЦ присутствуют на конфернциях о. Георгия Кочеткова и его сторонников, где обсуждается, якобы, отмена постов и сокращение богослужений. А что крамольного в таком присутствии? Русская Церковь ведет диалог с католиками, с атеистами, а почему нельзя вести диалог с "кочетковцами"? Присутствие не означает согласие. Почему нельзя обсуждать проблему литургического поста? Великий современный сербский богослов, ученик св. Юстина (Поповича) епископ Афанасий (Евтич) на прошедшей великолепной конференции "Таинства Церкви" прямо заявил, что пост и Евхаристия не связаны напрямую. Пост -это педагогика Церкви, чем чаще человек причащается, тем менее стоги постные требования. В этом же духе высказался еп. Илаион (Алфеев). Но Семенко боится обвинять еп. Афанасия и вл. Илариона в пресловутом "либерализме" и пытается отыграться на Аркадии Малере.

Семенко делает вид, что "не читал" мои комментарии пресловутой "переписки Малера со Шмулевичем", когда я и заявил, что российская политика на Ближем Востоке должа быть именно пророссийской и ссылался на знаменитые слова митр. Антония (Храповицкого) о том, что Святая Земля должна быть росийской. А теперь сам же использует эти тезисы против Аркадия Малера и меня.

Еще более отвратительны и лживы комментарии на статью Семенко. Люди, не читавшие ни одной моей статьи, а также работ Аркадия Малера и Ольги Куровой, обвиняют нас в отрицании русской культуры и руского патриотизма. Это какой-то полный и грязный бред. Мы все - нормальные просвещенные русские националисты. Попытки остановить уничтожение русской (вели- и мало-) культуры на Украине- это для меня и дело жизни, и профессиональная обязанность.

Вот некоторые "профессиональные патриоты", клеветники , потерявшие чувство реальности, они наносят ущерб в первую очередь русскому патриотизму, от имени которого они выступают и который они пытаются приватизировать.

Кирилл ФРОЛОВ

См. также:

Подборка материалов сайта на тему: "Борьба с антицерковным лобби"