Через день после публикации моего материала о собрании православных Одессы у меня дома раздался телефонный звонок. Звонил Алексей Добычин. Номер мой он, по всей видимости, узнал у Надежды Поляковой. Честно говоря, меня несколько удивил витиеватый и многословный монолог Алексея Петровича, который прежде не отличался страстью к пустословию. Оказалось, что он прочел статью и прослушал аудио-файлы, которые мы специально разместили для документализации материала. Очень встревожили нашего бывшего соратника слова о том, что его и Полякову вот-вот предадут анафеме. На аудиофайле он такого не услышал. Я ответила, что данный материал – это не стенограмма, эти слова – мое мнение как присутствовавшего в зале журналиста. Дело в том, что Владыка Агафангел не может применить эту меру воздействия к г-дам Добычину и Поляковой, по тому что они не являются одесситами, - тут я действительно допустила неточность, и именно поэтому данное предложение было мной изъято из текста, несмотря на то, что подобное утверждение буквально витало в воздухе собрания, - настолько мощными были обличения духовенства. К тому же остались документальные свидетельства – аудиофайлы. Наша пресс-служба завершила работу над стенограммой заседания, вскоре эти материалы буду опубликованы на нашем портале.

Кстати, с подобным же вопросом (об анафеме) Добычин обратился и к секретарю Одесской епархии священнику Андрею Новикову. Причем Алексей даже затеял «богословский спор» с ним, доказывая, что у сатаны могут быть дети(?!).

Думается, что не опасность анафемы так взволновала Добычина, а факт широкой огласки его антицерковной деятельности и соответствующей оценки ее со стороны одесского духовенства. Слушать витиеватый монолог Алексей Петровича у меня не было ни времени, ни желания. Поэтому на его фразу «давайте все-таки оставаться христианами», я ответила – «Это, в первую очередь, относится к вам». На этом наш разговор закончился.

Каково же было мое удивление, когда я узнала, что наш разговор с Добычиным он его подельники выложили в интернете. Естественно, с целью нивелировать последствия собрания православных одесситов. Нужно ли говорить, какой резонанс получила оценка их «деятельности»? Также мне стало известно, что эти «товарищи» буквально завалили кляузами на Валерия Каурова канцелярию митрополита Агафангела.

Наверное, такое поведение сутяги и кляузника, распространяющего подметные письма через интернет, и соответствует понятию «оставаться христианами» по мнению Добычина. Вполне естественно возникает вопрос, - христианин ли он?

Ольга КРАВЕЦ , обозреватель пресс-службы СПГУ

См. также:

ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕСС-СЛУЖБЫ ОДЕССКОЙ ЕПАРХИИ по поводу самочинных организаций

Религиозно-фашистское движение с элементами гностицизма и царебожия. И снова о тех, кто не помешает нам идти вперед… Ольга КРАВЕЦ

Подборка материалов сайта на тему: "Борьба с антицерковным лобби"