В эти дни исполняется 160 лет Русской духовной миссии в Иерусалиме. Это не просто юбилей, но первая за последние 90 лет дата, которую русская Палестина, разделенная революцией 17-го года на белые и красные церкви, отмечает вместе. Еще совсем недавно священники и простые прихожане Западной и Восточной ветвей Русской православной церкви, живя бок о бок на Святой земле, часто даже не здоровались. Теперь ходят в одни храмы, вместе молятся и собирают воедино все то, что было утрачено за десятилетия противостояния.

"Свете Тихий, Святыя славы Безсмертнаго Отца Небесного..." Древнейший христианский гимн звучит под сводами только отстроенного собора Всех Святых - первого на Святой земле русского храма, возведенного после Первой мировой и революционной смуты. Колокольный звон наполняет воздух, над холмами, где приютилась более ста лет назад тихая русская Горненская обитель, превратившаяся сегодня в эстетическую и духовную доминанту южного иерусалимского предместья.

"Это еще одно свидетельство русского присутствия на Святой земле. Этот дивный, прекрасный храм, который будет связывать Святую землю со Святой Русью", - говорит епископ Тамбовский и Мичуринский Феофан.

Епископ Феофан возглавлял Иерусалимскую духовную миссию в 90-е, когда храм, заложенный еще в 1910 году и брошенный в 1914, представлял из себя недостроенную коробку осыпающихся каменных стен.

"Было ни пройти, ни проехать. Вся дорога, все заросшее. Вот они все вырубали, а внутри собора прямо вот такие деревья были выросшие и на стенках кусты, вот все это они вырубали тогда", - вспоминает настоятельница Горненского женского монастыря игуменья Георгия.

На плечи настоятельницы матушки Георгии лег основной труд по возведению храма под испытующими взглядами израильских светских и греческих духовных властей, хотя и к труду, и к испытаниям игуменью Георгию подготовила судьба.

- Вы пережили блокаду? - Я - блокадница. Я родилась в Ленинграде, блокаду пережила, родителей потеряла, много родственников потеряла. - А кто были родители? - Ну, родители у меня: папа работал в Зимнем дворце.

Это то, что мало кому удавалось увидеть, скромная келья настоятельницы. Портрет провидца псковского отшельника Гурия, убогая деревянная кровать и обязательный для ветреной и промозглой иерусалимской зимы обогреватель. Быт насельниц Горненской обители мало отличается от уклада монахинь времен Антонина Капустина - великого собирателя и строителя русской Палестины, заложившего Горненский монастырь в 1871 году. Он скупал на свой страх и риск у властей Османской империи землю по подложным документам, он, увлеченный археолог и библиограф, чей список трудов занимает 17 печатных страниц, возвел на земле Палестины восемь русских православных храмов, заложил три монашеские обители.

Спасо-Вознесенский монастырь Русской православной церкви зарубежом. Это панихида над могилой архимандрита Антонина Капустина звучит в 190-й год со дня его рождения. Высокого московского гостя митрополита Кирилла монахини встречали хлебом-солью, хотя еще год назад они вряд ли бы открыли перед московским иерархом глухие железные ворота.

"Нужно быть здесь и нужно знать историю этого места, чтобы понять, насколько важно единство нашей церкви. Потому что нигде на земном шаре, как именно здесь, во Святом граде чувствовалась эта ненормальность положения расколотости нашей Церкви. Когда люди, принадлежащие к единому русскому православному наследию, даже не здоровались друг с другом, не общались, когда чувствовалось напряжение во всем", - говорит митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата.

Митрополит Смоленский Кирилл и архиепископ Берлинский Марк рука об руку поднимаются к жемчужине зарубежной церкви - храму Марии Магдалины в Гефсиманском саду. Еще недавно эту сцену невозможно было даже представить.

"Радуюсь, что этот визит и эта совместная молитва никого не смущает. И ныне Русская церковь наслаждается своим единством", - говорит митрополит Кирилл.

Первая совместная служба иерархов на земле Палестины после восстановления канонического общения, у святых мощей убитой большевиками великой княгини Елизаветы Федоровны.

Все это выглядит так, как и более века тому назад, когда Русская православная церковь еще была единой и архимандрит Антонин Капустин по крупицам собирал русскую Палестину, так и сегодня паства Русской православной церкви зарубежом и Московской патриархии вместе стоит на службе, а иерархи обоих церквей выходят рука об руку.

Разделенная некогда паства, не общавшиеся между собой паломники из России, Германии, Америки молились в эти дни вместе и в Горненском русском монастыре, и в зарубежной Гефсиманской обители, и в вифлeемском храме Рождества, и на Поле пастушков, где в эти дни и белые, и красные, иереи и миряне пели в один голос: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение..."

Сергей Пашков, «Вести недели»

См. также:

Только у нас постоянная рубрика: "К вопросу воссоединения двух ветвей Русской Церкви"