1.1.07
Разделы статьи
2. Пагубность ельцинизма и власть для сторонников русской цивилизации
3. Конфронтация с ельцинизмом – это не обязательно насилие
4. Общенациональные концепции для России
5. Основа любой цивилизации – справедливость в обществе
Россия, расположенная на огромной территории ЕврАзии, стартовала от Киевской Руси, созданной мечами иноземцев-варягов. В Киеве же много позже зародился имперский русский язык Пушкина и Гоголя. Отряхнув монголо-татарское иго и оплодотворившись амбициями Петра Первого, появилась Империя всех Россий.
http://www.euratlas.com/big/big1800.htm
Сюда входили БелоРОССИЯ, ВеликоРОССИЯ, МалоРОССИЯ, НовоРОССИЯ и другие земли. Становым хребтом русского духа было Православие. Без Сергия Радонежского не было бы победы Дмитрия Донского на Куликовом поле, без Православия не воспряла бы Русь под предводительством Козьмы Минина и князя Пожарского, без Православия не защищали бы крепостные крестьяне Россию от «католика-освободителя» Наполеона.
На определенном этапе, разочаровавшись в распутинской версии самодержавия, Россия отказалась от сословного феодализма и предстала Миру Советским Союзом. Именно в этом качестве Россия стала мировой сверхдержавой, сломав хребет сильнейшей на тот момент военной машине нацистской Германии, от которой с треском потерпели поражение Великобритания и Франция, а американцы трусливо прятались за «нейтралитетом» . В этом изгибе истории русская цивилизация претерпела метаморфозу, превратившись в глобальный ЕврАзийский проект, определявший движение человечества по целому ряду ключевых направлений.
Жизнь многофакторна. Времена военного надрыва сменились мирной интенсификацией научно-технического прогресса. Общество нуждалось в новом формате функционирования, и государственность должна была поспевать за этим. Но консервативное руководство КПСС, загипнотизированное величием достижений эпохи 2-ой мировой войны и послевоенного восстановления, отказалось дать ход идеям «Пражской весны», сформулированным их носителями как «социализм с человеческим лицом».
Упустив момент реформирования командно-административной системы Сталина в гражданское общество сверхдержавы (в 1960-ые годы), советское общество потеряло пульс времени. Брежневский интеллектуальный застой взрастил плеяду разрушителей Отечества: Б.Н.Ельцина, А.Н.Яковлева, Э.А.Шеварднадзе, М.С.Горбачева, Г.Бурбулиса, Е.Т.Гайдара и прочая. Все они были носителями партбилетов КПСС. Более того, они были в руководстве советской государственности. Постепенно наползавший СИСТЕМНЫЙ кризис предоставил возможности этой малограмотной и нахрапистой плеяде разорвать связь времен. Россия пережила ДВЕ С ПОЛОВИНОЙ КАТАСТРОФЫ, каждая из которых тянет на полновесную национальную катастрофу типа ситуации в Германии в мае 1945 года или нашествия в Европу монголов в 13-м веке.
http://www.slavic-europe.net/index.php?option=com_content&task=view&id=28&Itemid=26
Пагубность ельцинизма и власть для сторонников русской цивилизации
С приходом к власти Ельцина Россия рухнула в пропасть под лозунгом «Обогащайтесь любыми способами!» и потеряла ориентацию цивилизованного развития. Дурман геополитической амнезии в Российской государственности развеивается невероятно медленно, да и то только после появления реальной угрозы смены существующих властителей подготовленными из-за рубежа «цветными революциями». Наследник Ельцина в Кремле с упорством, достойным лучшего применения, проталкивает задуманный на Западе проект с закреплением ельцинизма:
-- с уходом коммунистов-большевиков из руководства сохраняется самоубийственная для России приватизация Великороссией общего для всех русских земель названия «Россия»
-- параллельно поддержка ополяченных малороссов (= украинцев) в их развитии антирусского и антироссийского образования в Европе под названием «Украина» (состоявшие в своем руководстве в основном из инородцев большевики-ленинцы запретили термины ВеликоРОССИЯ, НовоРОССИЯ, МалоРОССИЯ и ЧервоноРОССИЯ, искуственно и противоестественно загнав последние три в исходно австрийско-польский и одновременно антирусский полит-проект – Украина)
-- закрепляются плоды воровской приватизации по Чубайсу национального достояния России
-- потеряна ориентация Российской государственности, когда государственная идеология (на Западе её называют Национальными ценностями) подменена «прагматизмом» коррумпированных чиновников
Безусловно в России осознавали и осознают пагубность вектора ельцинизма. Несогласие с этим вектором было практически с самого начала. От смутного подозрения в начале 1992 года, что «надули» разговорами о «демократии» и о «свободе», Россия к концу второго путинского президентства потихоньку приближается к эпохе «русского террора». Если нет способов выразить протест глубинному надругательству над страведливостью через акции политических партий и легальных движений, то неизбежно приходит «терроризм» низов. Социальные протесты структурированы в обществе. Многое зависит от персоналий политических лидеров, и имеющиеся сегодня все еще не в состоянии предложить России и организовать выход из пропасти «двух с половиной катастроф». И по сей день национальная идея России находится в стадии ее формулирования, а не развевающегося знамени при движении в будущее.
Не соглашаться же с «идеями» Бориса Березовского, воплощаемыми Путиным, о моратории на прокурорские расследования 15-летия ельцинских «реформ», а потом по формуле кота Леопольда «Ребята, давайте жить дружно» уживаться бок о бок с благоденствующим на ворованном олигархатом. Эта концепция Березовского-Путина оставляет награбленное Абрамовичам и Вексельбергам, а цивилизация не может базироваться на гражданском мире в едином обществе между ненаказанными насильниками и массово изнасилованными. В цивилизованном обществе ЗЛО ДОЛЖНО БЫТЬ НАКАЗАНО. Очевидная нищета государственной идеологии вынуждает нынешний Кремль прятаться за ширмой будто бы «прагматичности в гос-руководстве». (Отдельный разговор о нищете и «кремлевской прагматичности».) Все в РФ базируется на силе, сейчас поддерживаемой и мировыми ценами на углеводороды, а не верой граждан в справедливость государственного устройства. Но это все ненадолго, до первого серьезного кризиса.
Кто воспользуется этим кризисом – западные организаторы «цветных революций» или обворованный народ России – история покажет.
Сторонникам русской ЕврАзийской цивилизации и воссоединения пост-советских земель, не желающим плыть по течению и безучастно наблюдать происходящее, придется кропотливо разбирать завалы на руинах Отечества и отыскивать пути восстановления порушенного. Дорогу одолевает идущий. Если не в состоянии взять цель одним рывком, то надо ее структурировать и добиваться поэтапно.
Сегодня одним из важнейших этапов будет возвращение русскому народу (в широком понимании термина «русские») государственной власти в России и конкретно в ВеликоРОССИИ, именуемой ныне Российской Федерацией. Это на сегодня основная задача. Без решения этой задачи все остальные бессмысленны .
Конфронтация с ельцинизмом – это не обязательно насилие
Безусловно необходимо указывать на насущнные проблемы, но еще важнее предложить средства их решения. Приписываемые Квачкову методы борьбы со злом – единичные кустарные теракты против фигур класса Чубайса – на сегодня недостаточны для кардинальной смены курса в Российском развитии. Идеальным было бы сказочное перерождение гос-руководства. Но сказки редко бывают в жизни. Поэтому вся надежда на растущий вал неудовлетворенности ситуацией среди рядовых граждан и появление лидеров, движений и партий, способных направить этот протест против криминальной системы Ельцина. И на руководство протеста не могут претендовать лидеры партий, заявляющие, что «борьба идей не должна быть борьбой людей». Это тем более так, что насилие в России порождала и порождает ельцинская команда в Кремле, а без конфронтационности с этим злом не обойтись.
Хотелось бы уточнить, что конфронтация не означает насилия как такового. Конфронтация означает тотальное неприятие жизненных подходов оппонента. Движения Махатмы Ганди в Индии и Нельсона Манделы в Южной Африке предлагали мирное неприятие существовавших порядков. Насилие навязывала власть, в конце концов и проигравшая. Технические приемы «цветных революций» для нас приемлемы. Неприемлемо манипулирование «цветными революциями» геополитическими противниками России. Русский марш 4 ноября 2006 года резко отличается по смыслу от акций «Другой России» 16 декабря. Конечные цели этих маршей сильно разнятся.
Это факт, что задача остановить Ельцина и Чубайса оказалась не по силам обществу России в его нынешнем состоянии (фальшивость избирательной системы; монополия олигархии и ельцинского Кремля на центральные СМИ и особенно телевидении, манипулирующих информацией и сознанием избирателей; мощь репрессивных органов советской государственности в руках «приватизаторов»). Значит эта цель требует дополнительной детализации с вычленением подзадач:
-- отстранение от властных рычагов одного за другим персонально повинных в проведении Беловежских соглашений и приватизации по Чубайсу (Убрали Г.Сатарова – браво, выдавили А.Волошина из Кремля – апплодисменты. Когда будет в наручниках Чубайс? И т. п.)
-- изъять из кремлевских кабинетов саму идеологию Ельцина-Чубайса по «копированию западных ценностей» (передергивают в копировании и двойные стандарты у называющих себя российскими либералами и демократами), кто бы не планировал идти путем Андрея Козырева и Егора Гайдара
-- из тактических соображений можно допустить откладывание на потом наказание повинных в Российской трагедии
-- интенсивное создание структур лево-патриотического протеста от Интернет проектов типа Кольца Патриотических Ресурсов до регулярных акций типа Русского марша 4 ноября 2006 года
-- выявление и поддержка настоящих лидеров как Владимир Квачков
Общенациональные концепции для России
С приближением 2008 года и окончания второго президентского срока Владимира Путина интенсифицируются попытки предложить обществу концепцию общенациональной идеи, которая поведет Россию вперед, а не в небытие тропой распятого варварами Рима. Среди них наиболее заметны «Пятая Империя» Александра Проханова, «Либеральная Империя» Анатолия Чубайса и сшитая по заказу из Кремля Владиславом Сурковым и Глебом Павловским «Суверенная Демократия».
Есть прямая смычка между желаемой Прохановым «пятой империей» и «либеральной империей» Анатолия Чубайса. Проханов предлагает: "В проекте Пятой империи я показываю, что нужно сделать, чтобы вновь воссоздать великую страну. Но для этого необходимо прекратить схватку ... между обворованными и укравшими, между палачами и их жертвами."
http://soyuzgos.ru/articles/2006/08/11_14_Prokhanov.html
Фоном такого подхода будет идея Березовского о «моратории на прокурорские расследования приватизации по Чубайсу» с оставлением награбленного в руках «палачей» и «укравших». Смело шагать по жизни рядом с Еленой Батуриной и Олегом Дерипаской, когда те захотят поразмяться и выйти прогуляться из их Ролс-Ройсов. Хотелось бы напомнить Проханову, что такое не сработает, даже если очень-очень захотеть. И не только потому что не бывает гражданского мира в едином обществе между ненаказанными насильниками и массово изнасилоными. Не будет молодой паренек самозабвенно трудиться инженером-изобретателем, когда перед ним будет живой пример «жизненного успеха» через воровство. Человечество придумано так, что цивилизация не может базироваться на надругательстве над справедливостью. Общество в таких рамках не способно созидать. Ибо смысл цивилизации в установлении и поддержке справедливости. Об этом знает даже Джордж Буш младший, начавший преследовать коррупцию среди крупнейших американских корпораций, включая поддержавших его и его партию.
Об идеологии «коробок из-под ксерокса», дозревшей до концепции Чубайса «Либеральная империя», лучше всего судить по откровениям Олега Дерипаски в начале марта 2006 года
http://lebed.com/2006/art4517.htm
Цитирую оттуда лишь четыре ответа Олега Владимировича, хотя внимание читателя невозможно оторвать от многих других пассажей:
Н. А. - "Мы " - это крупный бизнес?
О. Дерипаска - "Мы " - это российская реальная власть . Крупный бизнес - это часть нашей технологии.
Н. А. - Что входит, в таком случае, в понятие "власть "?
О. Д. - Прежде всего группа людей, элита, способная принимать решения и их реализовывать… Во-первых, это должны быть экономически эффективные решения. Во-вторых, это должны быть решения по эффективному управлению политическими структурами, госаппаратом. Понимаете, глава госаппарата - не обязательно реальный лидер страны. Он может лишь использовать полномочия тех, кто имеет реальную власть. Он может быть, например, наемным менеджером, отвечающий за координацию действий различного бизнеса в регионе, за паблисити бизнеса и государства. Название несущественно - президент, премьер или еще как-либо. Когда я говорю бизнес - я имею ввиду, конечно, крупный бизнес. Мелкий и средний бизнес всего лишь обслуживает население и их влияния на технологии власти не существует, и не должно такого влияния быть. Скорее наоборот , власть выстраивает мелкий бизнес так, как ей нужно в данный момент. Мы в России прошли большой путь по осознанию технологий формирования власти . Мы учились. Наш путь из всех стран СНГ - самый успешный. Так и должно было быть, учитывая ресурсы России.
Н. А. - Скажите, ваш бизнес серьезно материально стимулирует чиновников. Тем не менее, Вы как-то избегаете обвинений в коррупции?
О. Д. - Не смейтесь. Нигде в мире чиновники, в том числе правоохранительных ведомств, судьи, не живут на мизерную зарплату из бюджетной кассы. Если человек правильно понимает все , если он задействован в какой-либо технологии властных действий - ему согласуется уровень личных доходов, и жизнь его и его семьи обеспечивается очень хорошо . Фильмы и блокбастеры о борьбе с коррупцией - это для широкого охвата населения , ...
Н. А. - Если не секрет, кто входит в Ваш круг?
О. Д. - Какой же секрет? Все те, кто последовательно объединился вокруг первого президента России Бориса Николаевича Ельцина.
Комментарии тут излишни. Именно это закрепляет «прагматизм» Путина.
Зам главы президентской администрации Владислав Сурков предложил России его совместный с Глебом Павловским труд – идеологию «Суверенной Демократии», признав тем самым, что поспешно предложенная Путиным «управляемая демократия» должна защищаться от цветных революций, запускаемых с Запада. И «управляемая демократия», и «суверенная демократия» замечательно согласуются с концепцией «либеральной империи» Чубайса. И там, и здесь абсолютная власть принадлежит сидящей бессменно в Кремле «единой команде».
Есть примечательный момент в «суверенной демократии» Суркова-Павловского. Россия хотя и должна управляться изнутри (в реальности из Кремля, и совсем не демократично), но – внимание! – держаться Запада. Дело не столько в «европейскости» России, и даже не в необходимости пользоваться плодами западных “ know - how ” при разрушенной российской инфраструктуре. Дело в хранении чиновничьих «сбережений» в западной финансовой системе. Там же учатся детки, там же покупаются дворцы и замки как запасные посадочные полосы для ПМЖ и при выходе на пенсию. Краеугольный камень концепции Суркова – безнаказанность участников приватизации по Чубайсу. Путин мертво стоит на этой «прагматичной» позиции, и Сурков в этом с ним солидарен. Насколько с ними согласится завтрашнее поколение граждан России – большой вопрос. О комплементарности «моратория на прокурорские расследования по приватизации по Чубайсу» и ценностей русской цивилизации вопросов нет. Они не совместимы.
Некоторыми общественными силами поднимается вопрос возвращения к монархии. Однако это невозможно не только в силу неготовности общества и отсутствия подходящих кандидатов, но и из-за несоответствия современной эпохи феодальным рамкам монархизма. Классическим примером является усыхающая на глазах власть королевы Англии в консервативном британском обществе монархистов. Уйди монархия в Британии сегодня, завтра не будет никакой почвы для ее возвращения. Времена пост-Кромвеля канули в историю навсегда. Вычурная надуманность позволяет именовать граждан британской демократии «подданными королевы», но вернуть такую вычурность в республику с развитым Интернетом невозможно.
Основа любой цивилизации – справедливость в обществе
Основой любой цивилизации всегда было, есть и будет поддержание социальной справедливости в понимаемом населением смысле. Понимание справедливости разнилось в разные времена и у разных народов, но именно это понимание и было содержанием и смыслом цивилизации. Попрание справедливости было пороховой бочкой для государственности. Никакая концепция полуграмотных в экономике Чубайса и Гайдара, что «рынок все приведет к здравому смыслу», не работает. Прав в этом отношении старший брат российских младо-реформаторов – Джордж Сорос: «Рынок аморален.» Без введения надрыночными силами РАМОК для участников рынка – страна обречена. Надругательство над справедливостью, проведенное диктаторскими методами в России командой Ельцина, неприемлимо в странах Запада. Не проскочит такое без кардинальной корректировки и в России, как бы Путину не хотелось иного. Без вырезания злокачественных опухолей (с множеством метастаз) Российскому обществу теперь уже не обойтись.
Говорить о расписанном детально плане восстановления России из руин пока рано. Лживость прячущих свои смертные грехи властей не позволяет оценить размах разрушений. Общество судит о глубинной трагедии по поверхостным всплескам и полуспрятанным цифрам. Слышим о размахе наркомании, чемпионстве СПИДа, вымирании нации и разрушении инфраструктуры. Но четкого понимания реалий нет. Кремль не позволяет. А без детального знания реалий да еще при сидящих в Кремле чубайсах составление детальных планов восстановления России – это ближе к прожектерству. Сначала русской цивилизации надо взять власть. Тем не менее полезно видеть будущее России глазами русской цивилизации. Примером могут быть размышления узника совести в России Путина – Владимира Квачкова
http://www.rusprav.org/2006/new/135.htm
| См. также: Публикации сайта: За Русскую национальную идею, за Русский язык |
Оставить сообщение в гостевой книге
Пресс-служба ИА Новороссия/Единое Отечество
|
|
|
|
|
|
|
| 
|
|
|
|
|
