23.9.06

Как известно не так давно Ватикан оказался в центре громкого религиозного скандала, связанного с негативными высказываниями Папы Римского Бенедикта XVI в адрес ислама.

Напомним, что 12 сентября, выступая с богословской лекцией в университете баварского города Регенсбург (ФРГ), Понтифик процитировал высказывание византийского императора XIV века Мануила II Палеолога который, беседуя с ученым персиянином о христианстве и исламе , обвинил Пророка Мухаммеда в том, что тот посеял «зло и бесчеловечность», поскольку джихад «распространяет мечом собственную веру».

«Покажите мне, что нового принес (пророк) Мухаммед, и вы увидите вещи только злые и бесчеловечные, такие как его указания мечом распространять веру, которую он проповедовал», - зачитал тогда Бенедикт XVI одно из сочинений византийского императора.

Скандальное заявление Папы Римского вызвало волну возмущения в странах исламского мира.

По мусульманским странам прокатились акции протеста, а их лидеры выступили с резкой критикой в адрес Римского Понтифика.

Позднее представители Ватикана заявили о том, что в своей речи Папа Римский не имел намерения оскорбить мусульман, однако исламский мир это высказывание воспринял как оскорбление религии.

В итоге 17 сентября Бенедикт XVI заявил, что глубоко сожалеет о том, что его недавние высказывания о Мухаммеде вызвали волну возмущения в исламском мире.

«Я надеюсь, что это объяснение послужит умиротворению сердец и прояснит настоящее значение моего послания, которое, по своей сути, было и есть приглашением к честному и искреннему диалогу в духе взаимного уважения.

Я также хочу добавить, что я глубоко сожалею о реакции, вызванной в ряде стран несколькими строками моего послания, прочитанного в университете Регенсбурга, которые расценили оскорбительным для чувств мусульман», - сказал Папа Римский во время традиционной воскресной молитвы.

После этого ряд представителей мусульманского мира приняли извинения Понтифика, что позволило во многом снять ажиотаж вокруг прозвучавших заявлений.

Религиозное невежество «непогрешимого» Папы

Следует отметить, что реакцию мусульман на заявления Римского Первосвященника понять, в общем-то, не трудно.

Ведь в исламе есть как умеренное, так и радикальное (фундаменталистское) крыло. Но после известных событий 11 сентября 2001 г., когда США объявили новый «крестовый поход» против исламского мира, западный мир фактически поставил знак равенства между исламом и терроризмом.

Кроме того, на сегодняшний день в мусульманской традиции принято разграничивать такие понятия как джихад (или большой джихад) и газават (или малый джихад).

Так под джихадом (от араб.- усилие) следует понимать внутреннее самосовершенствование верующего на пути к Аллаху (что во многом соотносится с христианской аскетикой).

В этой связи принято выделять джихад сердца или внутренний джихад – т.е. борьбу мусульманина со своими недостатками и страстями и джихад языка – поощрение благих дел.

В то время как газават (от араб. - набег, поход, нашествие) либо малый джихад или джихад меча – это вооруженное сопротивление врагам ислама.

Причем в наши дни мусульманские богословы особенно подчеркивают оборонительный характер малого джихада (газавата) и предпочтительность мирных средств, как для защиты, так и для распространения ислама.

Таким образом, Римский Папа продемонстрировал собственную безграмотность в вопросах современного ислама, поставив вслед за Администрацией президента США Дж. Буша знак равенства между умеренным и радикальным направлениями в мусульманстве.

Более того, осуждая методы насильственного обращения в веру, бывший член нацистского «Гитлерюргенда» и глава католической инквизиции (поскольку Священная Конгрегацию вероучения, которую возглавлял кардинал Й. Ратцингер – ныне Папа Бенедикт XVI , является правопреемницей печально известной Священной Конгрегации всеобщей инквизиции), промолчал, что аналогичные методы использовала и Католическая церковь.

Но Римский Первосвященник предпочел обвинить во всех бедах именно многообразный исламский мир, хотя крови на папских сутанах не меньше чем на руках радикальных исламских террористов.

Стоит ли молчать православным христианам?

Надо сказать, что эта полемика во многом осталась незамеченной сторонниками Православия.

Несмотря на то, что глава Ватикана фактически подставил Вселенское Православие, процитировав именно православного императора.

Тем самым он прикрылся Православием, заявив, что это не его личное мнение, а позиция православного басилевса.

Да бесспорно Мануил II Палеолог, который вел ожесточенную борьбу с турецким султаном Баязетом, говорил эти слова.

Однако в истории отношений христианского и мусульманских миров сохранилась и другая куда более знаменитая фраза, чем та, которую произнес Мануил II Палеолог.

Когда турки под руководством Мехмеда II Завоевателя начали военные действия против Ромейской (Византийской) империи православный император Константин XI Драгаша начал искать помощи Запада даже ценой унии с Ватиканом.

В ответ один из виднейших византийских сановников Лука Нотара произнес знаменитые слова: «Лучше видеть в городе власть турецкого тюрбана, чем латинской тиары».

29 мая 1453 г. Константинополь пал под ударами турок. И хотя православные и попали под жестокий гнет, но все же турки-мусульмане разрешили им сохранить самое главное - свою веру.

Православным грекам султан даровал право самоуправляющейся общины внутри Османской империи, во главе которой стал ее религиозный лидер – православный Патриарх.

Поэтому Папа Римский Бенедикт XVI должен принести извинения и православным христианам, которых он попытался втянуть в противостояние с миром ислама, который отнюдь не адекватен миру террора.

Виктор СИЛЕНКО

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/СПГУ