22.7.06

«Атеизм - опиум для народа», - шутят православные. И в каждой шутке есть только доля шутки. Действительно, тот имеет место факт, что земли Донбасса, Крыма и Новороссии, переданные УССР большевиками, подверглись тотальной атеизации и украинизации. Русский народ в этих регионах лишен своих национальных и религиозных корней. Он вновь обретает их с трудом, преодолевая мощный пресс идеологии воинствующего украинского национализма. Запрещены даже исторические названия, так как Новороссия – это огромная земля от Екатеринослава до Одессы, заселенная в 18 веке выходцами из Калужской и Костромской губерний. Были даже планы переноса столицы Российской империи в Екатеринослав или Херсон. Теперь же само произнесение слова «Новороссия» считается «проявлением сепаратизма» (почему-то употребление термина «Галиция» таковым не считается). Пытаются запретить скромные и компромиссные решения местных советов о региональном статусе русского языка.

Однако, на напор есть отпор. У православного народа Донбасса, Крыма и Новороссии появляются политические лидеры. Партия Регионов победила на выборах в Верховную Раду. Но не менее важны и лидеры харизматические, духовные. Ибо победа над галицийской идеологией станет возможна тогда, когда народ Новороссии, Донбасса и Крыма вновь укоренится в православной традиции, ибо Вера дает силу и волю.

И у Антикризисной коалиции такой духовный лидер есть: это митрополит Одесский и Измаильский Агафангел.

Этот человек является одним из немногих, кто не боялся отстаивать единство Русской Церкви и единство Украины с Россией тогда, в 1991 году, когда это было совсем немодно. Его война с галицийским национализмом, видящим Россию своим главным врагом, началась давно.

1991 год – переломная дата в истории Украины - это год обретения независимости, это начало откровенного иностранного, американского влияния на государственную политику. Причем осуществляется оно под прикрытием развития «украинского национального сознания». В отличие от других республик бывшего СССР, переживших гражданские войны на физическом плане бытия, на Украине этот конфликт создан на духовной почве. В начале 90-х годов ушедшего века здесь, при попустительстве государственных властей, создаются псевдо-национальные и псевдо-религиозные образования: т.н. «упц киевского патриархата», «украинская автокефальная церковь, активно поддерживаются агрессивно возрождающиеся униаты. Все это делается с одной целью – оторвать Украинскую Православную Церковь от Русской Православной Церкви и этим разрушить последнюю связующую нить между Украиной и Россией, окончательно разделить братские народы. В эти годы православная Одесса изгоняет архипастыря, занявшего позицию откровенной и беззаконной автокефалии УПЦ. Многонациональный город всегда был оплотом Русского Православия, поэтому назначение на Одесскую кафедру Выскопреосвященнейшего Митрополита Агафангела было воспринято с радостью. Перед этим Агафангел пережил первый бой - он открыто выступил против тогда еще законного Киевского митрополита Филарета Денисенко, который попытался оторвать Украинскую Православную Церковь от Московского Патриархата. Будучи депутатом Верховного Совета Украины, митрополит Агафангел, в числе немногих трезвых людей шел против истерии «самостийности и незалежности», призывал к единству с Россией в момент, когда тогдашняя национал-пораженческая группировка, в то время захватившая Москву, предавала сторонников единства с Россией. Тогда одесский митрополит вызвал бурю ненависти «бандеровцев» и «мазепинцев», которым была хорошо известна гражданская позиция Агафангела. Их ненависть не остыла. Но не пошатнулась и позиция несгибаемого одесского митрополита... Под святительским омофором Владыки одесситы сразу почувствовали духовную защиту от экспансии насильственной украинизации во всех областях жизни. За стойкость в вопросах сохранения чистоты Веры, Митрополит Агафангел неоднократно подвергался угрозам и оскорблениям со стороны «национально-свидомых» граждан, в основном заезжих из западных областей Украины. Одесса сегодня – твердыня Православия. В Одесской области с помощью властей привиты ростки маргинальных раскольничьих и самосвятских псевдо-религиозных образований, таких как «упц кп» или автокефалисты, несмотря на многочисленные протесты, здесь открыт униатский "экзархат". Но все эти учреждения являются искусственными насаждениями, чуждыми нашей традиции. Несомненно, что при прекращении государственной поддержки, они отомрут, как не имеющие корня. Более чем десятилетие окормления Митрополитом Агафангелом Одессы характеризуется неуклонным духовным подъемом: растет количество приходов, устрояются новые монастыри и обустраиваются старинные славные обители, храмы наполняют не только «старушки в белых платочках», но и все больше молодежи и людей среднего возраста.

2004 и 2005 годы после "оранжевого" путча характеризуются новыми попытками реванша националистических сил на Украине. Вновь под угрозой чистота Святого Православия, новые власти запустили по стране ползучую украинизацию. Участились попытки захватов православных храмов раскольниками-филаретовцами, началась экспансия на Восток унии, почувствовали прилив сил церковные раскольники. Все эти псевдо-религиозные организации пользуются непосредственным покровительством режима Ющенко. Подняли головы и сектанты разных мастей: в Киеве мэром избран адепт тоталитарной секты «Посольство Божие» Л. Черновецкий. Одесса также испытала влияние «помаранчевого майдана». В этот интернациональный город приезжают переселенцы и из разных стран ближнего и дальнего зарубежья, и из разных регионов Украины, в том числе из депрессивных западных областей. В эти годы усилилось откровенное гонение со стороны «оранжевых революционеров» на каноническую Церковь, т.к. на президентских выборах большинство православных поддержало не Ющенко, а Януковича. В таких нелегких условиях крайне необходимым стало активное участие Православной Церкви в жизни общества. Ведь государство, не имеющее канонической религиозной устремленности, обречено на вымирание.

В преддверии парламентских выборов Священный Синод Украинской Православной Церкви разрешил духовенству работать в местных советах, но запретил баллотироваться в Верховный Совет. Это было воистину судьбоносное решение. Отныне в составе партийных списков появились священники, занимающие активную гражданскую позицию. Теперь Церковь получила возможность иметь своих представителей в местных органах власти, отстаивающих права верующих. Это решение сразу же стало объектом уничижительной критики со стороны украинских националистов. А когда было объявлено о том, что Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский является первым номером в Одесский областной совет по списку Партии Регионов, «оранжевых» буквально зашкалило от страха и ненависти. «Оранжевые» поняли, что их и без того шаткая позиция в нашем регионе стала еще более уязвимой. Ведь Владыка Агафангел – это уважаемый во всем Православном мире архипастырь, опытный и мудрый политик, имеющий опыт работы в Верховном Совете Украины.

Сегодня можно сказать, что их опасения вполне оправдались. Одесский облсовет принял мудрое и взвешенное решение о статусе русского языка, его поддержал и Одесский Митрополит. Практически все центральные информагентства опубликовали Доклад Высокопреосвященнейшего Агафангела на Круглом столе «Русские Украины – взгляд в будущее», недавно прошедшем в мэрии Москвы и организованном Институтом Стран СНГ. Таким же бестселлером стал и Доклад Владыки на Русском Народном Соборе в 2003 году, посвященном проблемам глобализации, который обсуждался в прессе несколько месяцев и цитируется до сих пор.

Одесситы счастливы, потому что пользуются духовным окормлением настоящего Русского Митрополита. Под этим словосочетанием понимается служение архипастыря пастве не по иезуитскому принципу «разделяй и властвуй», а руководствуясь идеей объединения вокруг Церкви людей разных национальностей, социального статуса, возраста и пола. Ведь именно Русское Православие защищало всех гонимых братьев и сестер других православных народов, под крыльями Русского Двуглавого Орла не уничтожались, как на западе, а наоборот, сохранялись и развивались не христианские народы. Все множество представителей различных национальностей, населяющих Одессу, уважает Русского Митрополита, Высокопреосвященнейшего Агафангела и признает, что наш интернациональный город – православный, и язык общения здесь - русский. Так волны «оранжевой» ненависти разбились о скалу Православной Веры.

Митрополит Агафангел силен и своей командой. В нее входят такие блестящие интеллектуалы, как секретарь епархии о. Андрей Новиков и Председатель Союза Православных граждан Украины Валерий Кауров, на счету которого защищенные от захватов раскольников храмы и противостояние безумным проектам отделения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата.

Последняя головная боль - сбываются самые неприятные прогнозы о том, что «оранжевые» перехитрят технократов из Партии Регионов, удержав за собой ключевые сферы в борьбе за души и умы - культуру и религию. Председателем комитета Верховной Рады по духовности и культуре стал одиозный противник канонического Православия из Галиции Владимир Яворивский. А теперь еще более неприятная новость - председателем подкомитета Верховной Рады по религии «большинством голосов» избран учитель физкультуры из Галиции Ярослав Кендзьор, одиознейший противник Православия, который, по утверждению пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, «отпетый униат, занимался погромами и захватами православных храмов в Галиции». Также Кендзьор требовал депортации с Украины одного из духовных лидеров Антикризисной коалиции и политически активных православных граждан Новороссии - митрополита Одесского и Измаильского Агафангела (Саввина), являющегося депутатом от Партии Регионов в Одесском областном Совете. Избрание Кендзьора - это месть "оранжевых" митрополиту Агафангелу за его позицию, за его деятельность на посту депутата областного Совета (митрополит Агафангел является вдохновителем Решения Облсовета о статусе русского языка) и за его выступление на Круглом столе Института Стран СНГ 3 июля, где он назвал проект отделения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата «духовной катастрофой» и заявил: «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, возглавляющий сонм Новомучеников и Исповедников Российских, в 1918 году, перед лицом угрозы расправы со стороны пришедших к власти большевиков заявил: «Мир, по которому даже искони Православная Украйна отделяется от братской России, и стольный град Киев, мать городов русских, колыбель нашего крещения, хранилище святынь, перестает быть городом державы Российской… такой мир не даст народу желанного отдыха и успокоения, Церкви же Православной принесет великий урон и горе, а Отечеству - неисчислимые потери». Пророческие слова великого святителя и исповедника следует хорошо выучить как тем современным националистическим политикам на Украине, которые сегодня несут Церкви "великий урон и горе, а Отечеству - неисчислимые потери", так и равнодушным политикам в России, считающим необходимым «смириться» с тем, что Киев, мать городов русских и общая купель крещения трех братских народов, а с ним и вся Украина, отныне – не более чем географический сосед.

Сейчас очень много говорят о «европейском выборе» Украины, о вступлении Украины в НАТО. Правители Украины пытаются убедить нас в том, что это никоим образом не повредит дружественным отношениям с Россией. Однако совершенно очевидно, что НАТО – враждебный России и всей православной цивилизации блок. Не менее пагубно и стремление Украины в Европу. Это является очередной попыткой осуществить многовековое стремление протестантско- католического, секулярного и безбожного Запада оторвать Украину от единства с мировым центром Православия – Москвой, и втянуть ее в орбиту западных лжеценностей, сделать ее частью системы "Нового Мирового Порядка".

Единственным, кто активно выступил против назначения Кендзьора, был депутат от Партии Регионов Юрий Болдырев.

Однако, православная общественность Новороссии не намерена мириться с «избранием» Яворивского и Кендзьора и провокациями против митрополита Агафангела. «Если надо, мы будем пикетировать Верховную Раду. Мы поддерживаем Антикризисную Коалицию по идейным основаниям. Очевидно, что митрополит Агафангел является харизматической личностью, духовным лидером всех "антиоранжевых" сил»,- считает помощник митрополита, Глава Союза Православных граждан Украины Валерий Кауров. "Антикризисная коалиция может потерять победу, если не осознает важности православного фактора. Ведь именно пусть ложная, но религиозность, делает "оранжевых" гапличан пассионарными. Посмотрите, как Яворивский, Кендзьор и прочие неустанно борются с Православием, с Россией. "Антиоранжевые" силы победят, когда станут такими же пассионарными, а это невозможно без принятия ценностей Православия: Вера дает силу и волю", -  добавляет Валерий Кауров». «Пропустить, недооценить угрозу от Яворивского и Кендзьора, имея большинство в Раде, это позор", - считает Глава СПГУ .

«Но мы не остановимся,- продолжает лидер православных граждан Новороссии и всей Украины. -  Мы добьемся снятия Яворивского и Кендзьора. Пусть Болдырев руководит Комитетом по духовности и подкомитетом по религии!», - утверждает В. Кауров

«Главный православный гражданин» Украины заявляет о масштабных планах православного сообщества: «В противовес «оранжево–американо-бандеровскому сборищу» – т.н. «мировому конгрессу украинцев», который запланирован в Киеве 18-20 августа и не имеет никакого отношения к народу Украины, мы намерены инициировать проведение в Одессе «Демократического конгресса народов Украины», который будет отражать волю и русских, и украинцев в строительстве демократического федеративного государства на Украине, основанного на православных ценностях. И наших единомышленников соберется намного больше, чем на сборище "оранжевых" духовных извращенцев. Действительно, на планируемый «мировой конгресс украинцев» соберутся только последователи униатской "церкви" из Галиции и США, церковных расколов, самые оголтелые деятели, ненавидящие Православие и Россию. Сюда привезут и несколько сотен российских украинцев, которых будут обрабатывать в духе ненависти к России, - предупреждает Кауров, - не стоит недооценивать галицийский шовинизм. Галичанин, униат Лев Добрянский является автором антироссийского "Закона о порабощенных нациях", принятого Конгрессом США после Великой Отечественной Войны и не отмененного до сих пор. Согласно этому закону, Россия обвиняется в «оккупации» территорий «Казаки» и «Идель–Урала», т.е. Донского, Кубанского и Ставропольского краев, Волги и Урала ("Волга" по-татарски – «Идель»).

Кроме того, Союз Православных Граждан считает необходимым создание в Новороссии - как крупнейшем русскоязычном православном регионе Украины - Новороссийского отделения Всемирного Русского Народого Собора – авторитетнейшей церковно-общественной организации, Председателем которой является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй. На последнем Всемирном Русском Народном Соборе была принята «Декларация прав и достоинства личности» - выдающийся документ эпохи, и принято решение о создании православного правозащитного центра. Правозащитная деятельность нам нужна, как хлеб, как воздух. Посмотрите, что творят эти "филареты, яворивские, кендзьоры", захватывая православные храмы в Остроге и Чернигове, требуя запретить церковно-общественные организации, то есть лишить православное большинство граждан Украины своих политических прав? Член нашей организации, священник Димитрий Познанский подвергается угрозам по телефону - ему непрестанно звонят и требуют «убираться с Украины» и обещают, что им «займутся органы». "Мы не намерены все это терпеть", - заявил Валерий Кауров.

Сейчас у Антикризсной коалиции есть все, в том числе и авторитетный харизматический духовный лидер, последователь Патриарха Гермогена - митрополит Агафангел. Теперь слово за лидерами "антиоранжевого" Блока.

Петр СЕРГЕЕВ, обозреватель ИА «Новороссия»

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/СПГУ