Ольга КРАВЕЦ

11.5.06

Не так давно всю Украину облетела весть: Из оскверненного раскольниками Владимирского собора т.н. духовенство т.н. «киевского патриархата» начало т.н. крестный ход с ракой мощей святой великомученицы Варвары. Сообщения  о таковых намерениях раскольников в нашу редакцию поступали и ранее, но очередную провокацию гражданин Денисенко, называющий себя «патриарх Филарет» начал в аккурат после парламентских выборов и после неудачных попыток переговоров с другими раскольниками – автокефалами – о соединении в т.н. «поместную церкву», - не смогли договориться, кто из них будет там главный. Не учли, бедолаги, что главный уже есть – т.н. «украинский патриарх» униатский кардинал Любомир Гузар. Под него и создается Ющенко все это квази-религиозное построение – т.н. «поместна церква».

            Вот и решил гражданин Антонов (Филарет) провести PR-акцию своего «патриархата». В захваченном его подручными Владимирском соборе остались мощи святой великомученицы Варвары. Опытный провокатор и ветеран КГБ, он верно просчитал – ни одно христианское сердце не может оставаться равнодушным к столь великой святыне. Таким образом,  он надеется и паству «ворожои московськои церквы» пощипать, и конкурентам  из параллельных «поместных церков» нос утереть.  К тому же Михаил Антонович хорошо знает, что многие священники Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата) благословляют своим духовным чадам войти в раскольничье капище, когда там нет филаретовских «богослужений» и помолиться у мощей святой великомученицы Варвары.

            Напомним кратко житие святой великомученицы Варвары, изложенное в Православном календаре:

Святая великомученица Варвара жила и пострадала при императоре Максимиане (305 - 311). Отец ее, язычник Диоскор, был богатым и знатным человеком в городе Илиополе Финикийском. Рано овдовев, он сосредоточил всю силу душевной привязанности на своей единственной дочери. Видя необыкновенную красоту Варвары, Диоскор решил воспитать се, скрывая от посторонних глаз. Для этого он построил башню, где, кроме Варвары, пребывали только ее языческие учителя. С башни открывался вид горнего и дольнего мира Божиего. Днем можно было смотреть на лесистые горы, на быстротекущие реки, на равнины, покрытые пестрым ковром цветов; ночью согласный и величавый хор светил являл зрелище невыразимой красоты. Вскоре девушка стала задавать себе вопрос о Причине и Создателе столь гармоничного и прекрасного мира. Постепенно она укрепилась в мысли, что бездушные идолы - творение рук человеческих, которым поклоняются ее отец и учителя, не могли столь мудро и великолепно устроить окружающий мир. Желание познать истинного Бога так захватило душу Варвары, что она решила посвятить этому жизнь и провести ее в девстве. А слава о ее красоте распространилась в городе, и многие домогались ее руки, но она, несмотря на ласковые уговоры отца, отказывалась от брака. Варвара предупредила отца, что его настойчивость может окончиться трагически и разлучить их навсегда. Диоскор решил, что характер дочери изменился от замкнутой жизни. Он позволил ей выходить из башни и дал полную свободу в выборе друзей и знакомых. Девушка встретила в городе юных исповедниц веры Христовой, и они раскрыли ей учение о Творце мира, о Троице, о Божественном Логосе. Через некоторое время Промыслом Божиим в Илиополь приехал из Александрии под видом купца священник. Он совершил над Варварой Таинство Крещения. В то время при доме Диоскора строилась роскошная баня. По приказу хозяина рабочие готовились сделать в ней два окна на южную сторону. Но Варвара, пользуясь отсутствием отца, упросила их сделать третье окно, во образ Троичного Света. Над входом в купальню Варвара начертала крест, который прочно запечатлелся на камне. На каменных ступенях бани остался след ее ноги, из которого забил источник, явивший впоследствии великую целебную силу, которую Симеон Метафраст, описывая страдания святой мученицы, сравнивает с животворной силой струй Иордана и источника Силоамского. Когда Диоскор вернулся и выразил недовольство нарушением плана постройки, дочь рассказала ему о познанном ею Триедином Боге, о спасительной силе Сына Божия и о тщетности поклонения идолам. Диоскор пришел в ярость, обнажил меч и хотел поразить ее. Девушка побежала от отца, и он бросился за ней в погоню. Путь им преградила гора, которая расступилась и скрыла святую в расселине. С другой стороны расселины был выход наверх. Святой Варваре удалось скрыться в пещере на противоположном склоне горы. После долгих и безуспешных поисков дочери Диоскор увидел на горе двух пастухов. Один из них указал ему пещеру, где скрывалась святая. Диоскор жестоко избил дочь, а затем заключил ее под стражу и долго морил голодом. Наконец он предал ее правителю города Мартиану. Святую Варвару жестоко пытали: ее бичевали воловьими жилами, а раны растирали власяницей. Ночью в темнице святой деве, горячо молившейся своему Небесному Жениху, явился Сам Спаситель и уврачевал ее раны. Тогда святую подвергли новым, еще более жестоким пыткам.Среди толпы, стоявшей близ места истязаний мученицы, находилась жительница Илиополя, христианка Иулиания. Сердце ее преисполнилось сочувствием к добровольному мученичеству красивой и знатной девушки. Иулиания также пожелала пострадать за Христа. Она начала громко обвинять мучителей. Ее схватили. Святых мучениц очень долго пытали: терзали крючьями тело, отрезали сосцы, обнаженными водили по городу с издевательствами и побоями. По молитвам святой Варвары Господь послал Ангела, который светозарной одеждой прикрыл наготу святых мучениц. Твердые исповедницы веры Христовой святые Варвара и Иулиания были обезглавлены. Святую Варвару казнил сам Диоскор. Возмездие Божие не замедлило постичь обоих мучителей. Мартиана и Диоскора: они были сожжены молнией.

В VI в. мощи святой великомученицы были перенесены в Константинополь. В XII в. дочь византийского императора Алексея Комнина (1081 - 1118), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, перевезла их в Киев. В Киевском Владимирском соборе они покоятся и теперь.

Из вышеизложенного следует, что святые мощи были принесены в дар русскому князю и Русской Православной Церкви, так что права на них украинских национально-свидомых раскольников, мягко говоря, не обоснованы. Немного ранее я говорила о том, что некоторым православным благословляется  помолиться у мощей Великомученицы, находящихся в пленении у филаретовцев. Предлагаю вниманию боголюбивых читателей рассказ одного из паломников-одесситов. Он приехал в Киев с племянником отроческого возраста. В то время, как дядя молился, мальчик громко смеялся, глядя куда-то в пространство. Нужно ли говорить, как мешало богомольцу  фривольное поведение племянника?! Выйдя из псевдо-собора, он начал выговаривать мальчику о недостойном поведении возле столь великой святыни. А ребенок ответил, что в то время, как дядя молился, он видел очень красивую девушку, которая улыбнулась ему и сказала: «Меня здесь нет». 

            Пусть это видение, которого сподобилась чистая детская душа, станет вразумлением для сомневающихся братьев и сестер во Христе. Раскольники возят по стране раку с мощами, в которых нет святой великомученицы Варвары.  Необходимо прекратить споры и осознать, что мы стали свидетелями очередной провокации раскольников-филаретовцев, основная цель которых, - подобно волкам в овечьей шкуре расхищать стадо словесных овец Христовых. Конечно, в данной ситуации необходимо богословски-обоснованное мнение  нашего духовенства, преподавателей наших духовных школ.  Этой публикацией я призываю их выполнить этот труд на благо всей своей паствы.

            Лично мне ситуация с псевдо-крестным ходом филаретовцев с ракой мощей напоминает одно из мучений святой великомученицы Варвары. Помните, как ее водили обнаженной по улицам города, но Ангел Господень особой светозарной одеждой  покрыл святую деву. Вот и ныне не прославление, а поругание мощей великомученицы ради сиюминутных политических целей несет расстрига анафематствованный  лже-патриарх Филарет.  Возмездие Божие не замедлит.

Ольга КРАВЕЦ, обозреватель пресс-службы ИА Новороссия/СПГУ

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/СПГУ