2.1.06

Отец Олег, православно-политический наш сайт » достаточно внимательно следит за событиями, разворачивающимися вокруг Вашего прихода, отслеживает Вашу, прямо сказать, героическую позицию противостояния раскольникам из т.н. «Киевского патриархата», выразившегося в длительной голодовке протеста. Расскажите поподробнее, не произошли ли за последнее время какие-либо изменения ситуации вокруг захваченного «филаретовцами» православного храма села Рохманив Тернопольской области, настоятелем которого Вы являетесь долгие годы?

Священник Олег Сирко: — Увы, беззакония продолжают твориться. Совершившиеся кощунства не укладываются ни в какие рамки, ни в канонические, ни в рамки светских законов. Раскольники нагло захватили древние намоленные православные святыни нашего храма и не собираются их возвращать. На сегодняшний день ни один из апелляционных судов ничего не сделал для того, чтобы это беззаконие прекратилось. Более того, можно сказать, что сейчас гонения идут не на один наш храм, а на все канонические православные приходы Украины. Может, не везде столь открыто, как в нашем случае, другими методами, как, например, введением практики поочерёдных богослужений раскольнического лжедуховенства и православных священников в одном алтаре (что, безусловно, грубо нарушает каноны Церкви).

Уже четвёртый месяц мы продолжаем пикетировать Верховную Раду Украину, совершая по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира во временном палаточном храме ежедневную Божественную Литургию, читаем неусыпаемый Псалтырь. Я искренне надеюсь, что милость Божия укрепит наши силы и терпение в стоянии за Православную Веру и Каноническую Церковь.

- Отче, как же так получилось, что на территории вашего села, исторически принадлежащего той части Тернопольщины, где Православная Церковь имела достаточно сильные позиции, оказалось возможным захватить православный храм?

- Дело в том, что около 10 % жителей села Рохманив ещё в советское время номинально относили себя к греко-католикам (в основном, это были выходцы с западной Тернопольщины), хотя никогда не ходили в храм, не молились. И именно они в своей озлобленности к канонической Православной Церкви и понимании того, что униатские приходы на данной территории основать невозможно, решили объединиться с «Киевским патриархатом» в своеобразном антирусском, антиправославном экуменизме. Эти люди делают самую грязную работу произошедшей год назад «помаранчевой революции». И эта работа – самая страшная, хотя бы потому, что православные храмы – это святая святых.

- Можно ли прямо сказать, что нынешняя украинская власть, пришедшая на волне упомянутой революции, заняла откровенно антиправославную позицию?

- Да, в этом уже нет никакого секрета. Они сами достаточно открыто говорят, какую работу выполняют и кому они обязаны её сделать. Ни церковные законы, ни светские законы (которые они сами же под себя и писали) не останавливают их в этом грязном деле. Ни местные, ни центральные власти, ни украинское телевидение, никто не поддержал нас в нашем противостоянии. Между тем, я хотел бы выразить благодарность Наталии Витренко и Валерию Каурову (блок «Народная оппозиция»), а также многим представителям Компартии Украины, занявшей в последнее время чёткую позицию в защиту Канонической Церкви. Велика молитвенная поддержка людей из России, которые часто приезжают к нам в палаточный городок, молятся вместе с нами и посильно помогают нам в этом святом деле.

Мы же в своём молитвенном стоянии будем тверды до конца, сколько бы Господь ни управил. Те, кто остался в нашем селе, сейчас одновременно с нами молятся в том домике, где я проживал. Будем уповать на Божию помощь и надеяться на то, что вся та грязь, что нахлынула на нас в последнее время, будет смыта нашими общими молитвами.

- Спаси Вас Христос, отче, будем молиться о том, чтобы Святое Православие вновь утвердилось на исконно русской земле Малороссии!

Беседовал Михаил Тюренков, Правая.ru

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба ИА Новороссия/СПГУ