|
Зачем папа римский "благословил Украине" восьмую копию Туринской плащаницы?
Ольга КРАВЕЦ
18.1.06 На фоне громких политических скандалов последнего времени прошло практически незамеченным сообщение некоторых информагентств о том, что 21 ноября сего года в Украину привезли «восьмую в мире зарегистрированную и благословленную папой римским и первую после реставрации самой Туринской плащаницы копии». Об этом на специальном брифинге в Ивано-Франковске заявил член оргкомитета по перевозке копии председатель горадминистрации Ивано-Франковска Зиновий Шкутяк. Он также сообщил о том, что для перевозки копии плащаницы был создан оргкомитет их 18 человек, который благословил униатский кардинал Любомир Гузар. На брифинге также было отмечено, что привезенная копия «не является собственностью какой-либо конфессии, а является собственностью отныне Украины, которую благословил папа римский Бенедикт XVI . В Ближайшее время оргкомитет разработает очередность доступа к копии в разных городах Украины. Сейчас она находится во Львове».
Я намеренно сохранила не совсем русский язык этого информационного сообщения, из которого не ясен адрес «благословения» папы римского, - то ли он «благословил» Украину, то ли – копию плащаницы, а м.б. и то и другое вместе. Благословение еретиком государства не может сказаться благотворно на его гражданах, это – во-первых, а во-вторых если копию плащаницы «благословил» папа римский, то она принадлежит тем, кто ему подчиняется – римо- и греко-католикам, а отнюдь не всей Украине, - мы еще, слава Богу, не католическая страна. И вообще, представим себе на минуту невозможное, - один из иерархов Русской Православной Церкви благословляет, скажем, Италию после очередных выборов, и официально об этом заявляет. Что мы все подумаем? Правильно, - какое ему дело. Это же относится и к Ватиканскому понтифику, который хоть и считает себя «наместником Бога на земле», но на самом деле является возгордившимся и впавшим в ересь поместным иерархом.
Повторюсь еще раз – все это совершается ежегодно во всех православных храмах всего мира. Спрашивается, - зачем в отдельно взятое государство, гордо именующее себя независимым, доставлять восьмую копию плащаницы и возить ее накануне выборов по стране? Ответ лежит на поверхности: «католическая церковь не признает Туринскую плащаницу как реликвию и официально считает ее иконой, предметом, приводящим людей к вере» . То есть, Украина для Рима, по-прежнему остается partes infidelium , - страной неверных. В отношении к нам Рима это проявлялось всегда и особенно сейчас, когда к власти пришли наследники Мазепы и Бандеры. Украина для Рима всегда была полигоном для «миссии». Даже само именование - украинец,- не русский и не поляк - было уничижительным. А Вера Православная для многочисленного стада доминикацев и базилиан с иезуитами всегда была «холопская». Это показывалось на практике, - как это было в , так происходит сегодня – .
А что касается очень популярного ныне лозунга «Бог один», который используют даже мусульмане и буддисты, то отсылаю «продвинутых» посетителей к Посланию к Ефесянам святого апостола Павла: « Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех , Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Каждому же из вас дана благодать по мере дара Христова » (Ефес. 4, 4-7).
В этой публикации мне хотелось бы подробнее остановиться не на политических моментах многострадальной истории Православия на Украине, а на истории самой Туринской плащаницы, которая также является свидетельством преступной по отношению к Православию политики Ватикана.
Загадочное полотно, будоражащее как религиозные, так и научные умы мира, вызвало к себе недоверие уже тогда, когда его впервые предъявили общественности. В 1357 году владелец плащаницы, - Жофрей де Шарни (Geoffrey de Charny), передал ее французскому приходу Лирей, который находился к юго-востоку от Парижа, для показа публике. Сохранились свидетельства Робера де Клари, который в 1204 году видел плащаницу в Константинополе и подтверждил, что на ней было изображение тела. Он утверждает, что после разорения города плащаница исчезла. Известно также, что в X веке плащаница находилась в Константинополе, и Иоанн Кириот, прозванный Геометром, поэт и математик, сообщил об изображении на полотне, подтверждая существование реликвии. Кроме того, русская иконография около 1000 г. представляет образ Господа нашего Иисуса Христа с анатомическими подробностями, которые можно почерпнуть, как предполагается, лишь разглядывая воочию святое полотно. Важное свидетельство, представленное Константинополем - сообщение о том, что император Мануил Комнин показывал реликвию французскому королю Людовику VII, направлявшемуся в 1147 году в Святую Землю, а также Амори I, латинскому королю Иерусалима в 1163-1174 гг. Между тем, Робер де Клари, историк Четвертого крестового похода, вспоминает, что реликвия выставлялась каждую пятницу в храме Влахернской Богородицы, и после падения Константинополя (в 1204 году его разграбили крестоносцы) никто не знал, куда она делась. После 12 апреля 1204 года Плащаницу увидели вновь лишь в 1353 году, в Европе, где ее выставили напоказ в Лири, в храме, специально для этого выстроенном Жофреем I де Шарни, который, согласно документу, хранящемуся в коллекции Де Шан (De Champ), получил плащаницу от короля Филиппа де Валуа за доблесть. Что касается периода между 1204 и 1353 годами, английский историк Вильсон предлагает объяснить исчезновение плащаницы тем, что ею в то время обладал один из самых таинственных рыцарских орденов Средневековья - Орден тамплиеров (или храмовников), основанный около 1120 года. Интересно совпадение или исторический факт: пытки, которым подверг в 1307 году Филипп Красивый руководство Ордена тамплиеров, противящихся королевскому указу о роспуске ордена, применялись и к Жофрею де Шарни (de Charnay), главе храмовников Нормандии. Имя это полностью совпадает с именем первого в истории владельца плащаницы, Жофрея де Шарни (de Charny). Вероятно, этот Жофрей был потомком храмовника, и это могло объяснить, каким образом он завладел Плащаницей.
Эти сведения почерпнуты мной из интернет-сайта ордена доминиканцев. Обращаю внимание читателя на несколько характерных деталей. Святыня выставлялась хоть и в храме, но «для показа публике», а отнюдь не для поклонения. Плащаница была своеобразной наградой для особо отличившихся воинов, - типа раздела награбленной добычи. И ведь так оно и было.
Католическая Западная Европа в средневековье не имела святынь. Четвертый крестовый поход, о котором упоминает источник доминиканцев, стал своеобразной местью невежественного Запада утонченной Византийской империи с ее особым отношением к императору – Помазаннику Божиему. Приведу мою излюбленную историческую параллель. В то время, как Карл Великий короновался, сидя на телеге, запряженной волами, Византийский император принимал послов на золотом троне, украшенном драгоценным пурпуром, который подобно фантасмагорической птице взлетал под купол храма Великой Софии – Премудрости Божией. Этот факт я узнала также из западных источников. Зависть к Византийской роскоши (есть исторические данные о том, что в Константинополе виллы знатных граждан были покрыты листовым золотом, а пролив Босфор перегораживала золотая цепь) и непонимание Византийского государственного устройства стали причиной ненависти к Империи, переросшей в последствии в ненависть к наследнице Византии России и, соответственно, к Советскому Союзу. В этой связи интересно, что Кондолиза Райс рассказывает, что «ее влекла "византийская" природа советского коммунизма - как нечто темное, загадочное, мощное и опасное для мира».
Четвертый крестовый поход и варварское разграбление крестоносцами Константинополя и стали источниками католических святынь, которые т.н. «миссионеры» теперь периодически везут к нам, как «свидетельство любви и благословения». За годы войн против России этот источник изрядно пополнился и украденными русскими святынями.
И вот, к нам, на Украину, как «благословение наместника Бога на земле» привозят восьмую копию с, буквально запятнанной кровью убитых защитников Константинополя, плащаницы, которую теперь именуют Туринской. Не так давно папа римский подарил России украденную у нее же копию Казанской иконы Божией Матери и был удивлен отсутствию особой благодарности за это…
Особо возмутительным лицемерием является намерение Рима использовать плащаницу, подлинность которой вызывает большие сомнения, как « предмет, приводящий людей к вере» . Киевская Русь имеет более чем тысячелетнюю историю Православного Христианства. Здесь проповедовали святой апостол Андрей Первозванный и великая равноапостольная княгиня Ольга. Ее внук, равноапостольный князь Владимир крестил Русь именно так, как совершалось это Таинство в Византии. После падения Константинополя именно Русь стала наследницей Великой Империи, а Москва – Третьим Римом. Как возмущает современных генетических врагов России это именование! В нем сквозит древняя зависть и ненависть! И именно к нам папа римский «благословляет» восьмую копию с украденной у нас же, православных, святыни для того, чтобы нас «привести к вере»! Воистину, гордыня ослепляет разум!
И еще один момент. Помните, выше говорилось о том, что плащаница была своеобразной наградой отличившимся воинам, неким трофеем. Наверное, . Или наградой служит только оригинал, а восьмая копия – это всего лишь аванс?
Ольга КРАВЕЦ, обозреватель пресс-службы ИА Новороссия/СПГ
Оставить сообщение в гостевой книге Пресс-служба ИА Новороссия/Единое Отечество |
|
|