http://www.orthodox.org.ua/win/news/fs_news2002.html
По просьбе
"Седмицы.RU" архиепископ
Львовский и Галицкий Августин
прокомментировал выступление
главы униатской церкви кардинала
Гузара на варшавской конференции,
посвященной 24-летию понтификата
Иоанна Павла II: "Заявление
кардинала Любомира Гузара о том,
что ватиканская бюрократия
препятствует налаживанию
отношений между Католической и
Православной Церквами, конечно,
выглядит необычно. Подобная
резкость в отношениях с Римом не в
традициях галицких греко-католиков.
Очевидно, что конфликтные ситуации
такого рода это следствие жесткой
централизации иерархической
власти в Католической Церкви. Что
бы ни говорили в Риме после II
Ватиканского собора о
самостоятельности поместных
католических церквей (и различных
восточных униатских патриархатов в
том числе), в реальности, как и
прежде, всеми процессами в
Католической Церкви властно
управляют из Рима. Наверное, именно
по этой причине украинские униаты
так до сих пор и не получили статуса
"патриархата". В римской курии
боятся, что это сделает галицких
униатов менее послушными Ватикану.
Но в конце концов все эти проблемы -
внутреннее дело католиков. Пусть
сами разбираются в хитросплетениях
своих отношений.
Гораздо больше меня удивляет в заявлении кардинала Гузара другое: еще одним препятствием на пути к диалогу между католиками и православными глава униатской церкви считает раскол среди самих украинских православных. Это утверждение униатского первоиерарха выглядит особенно странным в свете только что сделанного в Киеве главой Папского совета по содействию христианскому единству кардиналом Каспером заявления о том, что Католическая церковь может вести диалог только с канонической Православной Церковью на Украине, признанной другими Поместными Православными Церквами. Для архиепископа Любомира, оказывается, нет разницы между верными канонической Церкви и раскольниками - он всех зачисляет в разряд "украинских православных", среди которых существует раскол. Если называть вещи своими именами, то кардинал Гузар дает понять, хотя и в завуалированной форме, что все мы для католиков по-прежнему не более, чем "схизматики".
Нас особенно удивляет такая позиция главы униатской церкви по той причине, что сами греко-католики Галичины в немалой степени причастны как к развитию автокефалистского раскола на Украине, так и к ухудшению отношений между Католической и Православной Церквами. В памяти еще свежи события более, чем десятилетней давности, когда именно греко-католики демонстративно вышли из состава четырехсторонней комиссии по урегулированию межрелигиозных конфликтов на Западе Украины. Именно униаты провоцировали раскол и распаляли в церковной среде противные духу Евангелия националистические настроениями: в надежде на то, что выход из юрисдикции Московского Патриархата даст возможность избежать захвата храма греко-католиками, многие православные приходы в начале 1990-х годов ушли в раскол и оказались вне благодатной ограды Церкви. Причем, большинству из этих общин раскол не помог сохранить храмы - униаты насильственно отбирали их, не особо вникая в их юрисдикционную принадлежность.
Хотелось бы отметить еще один момент в заявлении кардинала Гузара. Его рассуждения о "восстановлении христианского единства", высказываемая им надежда на то, что "объединение христиан может начаться так же внезапно, как и распад Советского Союза", - все это лежит в русле традиционной католической риторики об экуменизме. Цену ей мы хорошо узнали в этом году, заполучив на своей канонической территории несколько новых римо- и греко-католических епархий, образованных Ватиканом и в Украине, и в России. Но предлагаемая далее кардиналом Гузаром модель созидания "христианского единства" в Украине показывает, что любые разглагольствования католиков на экуменические темы все равно рано или поздно заканчиваются призывом признать главенство папы. "Все останутся при своем, сохранив достоинство и независимость, заявил униатский первоиерарх, но, возможно, возникнет некий общий центр, которым, как нам кажется, должен стать преемник святого Петра". Так что нам в очередной раз вместо настоящего христианского единства предложено войти в ограду Римской церкви. Круг опять замкнулся.
(по материалам "Православие в Украине")