 |
 |
 |
 |
 |
| На главную | Форум | Вести | О нас | Карта сайта |
| Поставить закладку | | | Отправить ссылку на e-mail | | | Сделать стартовой |
|
|||||||||||
|
|
Политические спекуляции: злоупотребление религией или еще раз об украинской независимости.
Я намеренно не хотела заниматься анализом телевизионных программ или газетных статей, вышедших в начале текущей недели. Ведь идет первая седмица Великого Поста, отмеченная особыми длительными и умилительными богослужениями. Однако, то, что все-таки попалось на глаза, вызвало некоторое удивление. В популярном украинском еженедельнике "Зеркало недели" на первой странице опубликовано интервью с американским гражданином, главой униатской церкви "блаженнейшим" Любомиром Гузаром под чисто иезуитским названием "О надежде и миссии", продолжающееся в глубине газеты, на 17 странице. Екатерина Щеткина беседовала с кардиналом о многих политических моментах. Во-первых, - это вышедшее обращение к верующим греко-католикам в связи с президентскими выборами на Украине, здесь очень четко прослеживается традиционная антирусская агитация. Также традиционно, кардинал Гузар говорит о недопустимости господства одного народа над другим. Эта реплика выглядела бы чисто риторической, если бы не подразумевала мнимое господство русского народа над украинским в период, так называемой "российской оккупации Украины". Одновременно, пан Гузар говорит о жажде общения и с Русской Церковью, и с русским народом. Е. Щеткина тут же задала очень хороший вопрос о том, что порой церкви пытаются сознательно перевести вопросы церковные в плоскость национально-политическую и генерируют напряжение. "Блаженнейший" Гузар тут же перешел на мирные рельсы и начал рассказывать о достигнутом согласии с католической церковью в Польше. Как известно, к униатам негативно относятся не только православные, но и католики, потому, что это странный религиозный конгломерат, какой-то гибрид: и не православные, и не католики, а нечто среднее. Трудности во взаимоотношениях с Польшей усугубляется для униатов еще и жуткой резней польского населения на Западной Украине во время Великой Отечественной Войны, которую устоили боевики ОУН-УПА.Однако, на долго "миролюбивого" лицемерия кардиналу не хватило, - ненависть к России вырвалась наружу сквозь все фиговые листки миролюбия, в виде какой- то фантастической историей о несчастном украинском ГАИ-шнике, которого сослуживцы заставляют говорить на русском языке вместо "хохлацкой мовы". Он, Гузар, оказывается, не против русского языка, но пусть на нем говорят дома, а в парламенте это, по его же мнению, недопустимо. То, что большинство народа Украины, т.е. избирателей, просто не могут понять, о чем говорят депутаты, для пана Гузара не важно. Затем кардинал высказал свои пространно-расплывчатые соображения по поводу церкви, как проводника в общественно-политических преобразованиях. Я, почему-то подумала, - совсем как Ющенко, - так же пространно-расплывчато оболванивает народ. Потом пан Гузар с уважением поддержал тезис Е. Щеткиной о социальной доктрине Русской Православной Церкви, в которой есть пункт о возможности для Церкви призвать граждан к непокорности, если решение властей не соответствует требованиям христианской морали. Но тут опять сквозь фиговый листок лицемерия вылезла целая тирада о цезарепапизме, пришедшем на Украину, якобы, из Москвы, чем шокировал даже журналистку, которая привела исторические доказательства несправедливости подобного обвинения. На что"знаток украинской истории" "блаженнейший" Гузар ответил: "Я не настаиваю на том, что цезарепапизм - исключительно московской приобретение".
По моему скромному мнению, именно Ватикан: государство-церковь, и есть рассадник этого явления. Мало того, цезарепапизм - это, по-моему, идеал католического государства. Но, оказывается, "история латинской церкви - история борьбы церкви за свою свободу". Дальше - еще интереснее: "И мы это в определенной степени несем в Украину. Это должно стать большим вкладом киевской церкви, исторически близкой к латинской традиции с ее борьбой, - оздоровить Украину от цезарепапизма". На этом, после небольшого разговора об униатстве как проводнике евроинтеграции, тема "о надежде" была исчерпана. Начались мечты об "украинской миссии" в мире. Мы, оказывается, не осознаем своей мощи. Да уж, действительно, в сотрудничестве с фашистами, в поголовном зверском вырезывании поляков или относительно недавнем избиении православных и захвате храмов на Западной Украине, мощь эта проявилась вполне отчетливо, так что мир содрогнулся.
Сразу под этим очень интересным и характерным интервью - обширный материал под претенциозным названием "В заложниках - церковь". Автор, Виталий Перевезий, проводит сравнительный анализ всех украинских церквей на предмет сотрудничества с современной киевской властью. Здесь, совершенно справедливо, лидером названа т.н. УПЦ КП, детище "незабвенного" первого президента Кравчука Л.М.- отца украинского раскола. Однако, рассматривая раскол на Украине как явление социальное, а не политическое, автор делает такой претенциозный вывод: " православные церкви в отношениях с государством выглядят слишком жалкими, чтобы без страха оппонировать ей". Относительно такой структуры, как УПЦ КП это совершенно справедливо, но вывод напрашивается совершенно другой - уния, - вот выразитель идей "независимого украинского народа"! Эта "церковь"- самая украинская из всех украинских. Слова "уния" нет в рассматриваемой статье, но оно просто, что называется "висит в уме".
Во вторник, 24 февраля, на популярном украинском телеканале "1+1" вышла передача "Подвийный доказ", посвященная 400-летию противостояния православных и греко-католиков на Украине. Здесь нас ждало настоящее "откровение". Оказывается, введение унии способствовало созданию первого независимого украинского государства и если бы не вмешательство "несознательных" казаков, то Украина уже 400 лет была бы в Европе. То есть, - это такая евроинтеграция, выстроенная на костях украинского народа и обильно политая его кровью. Еще украинский зритель узнал, что не только на Украине много всяческих раскольников от Православия, они, оказывается, есть и в России. Один из них, некто Иннокентий Павлов, наверное, специально привезенный в Киев, шокировал зрителей не только своим внешним видом, но и высказываниями типа того, что Русская Праволавная Церковь боится католиков, так как видит в них конкурентов или, - что Львовская епархия Украинкой Православной Церкви под руководством Владыки Августина - это сборище маргинальных элементов. В духе "всепоглощающей любви" российских православных к католикам высказывался и другой "деятель от религии" - расстрига Глеб Якунин. Характерной особенностью этой программы было скромное молчание Корчинского. Практически все диалоги вел Анатолий Борсюк. Именно он перевел разговор из исторической плоскости в современную, - притесняются ли православные униатами на Западной Украине? Единодушный ответ -да, и еще как! Однако, ведущий не позволил развить эту тему, обратившись к российским, действительно маргинальным, раскольникам. Идеолог же нового украинского национализма, Дмитро Корчинкий, на протяжении всего эфира сказал всего несколько ехидных шуточек, типа того, что "Лаврские пацаны игнорируют подобные передачи". Это - в адрес канонического Православия. Стойко и аргументировано отбивал нападки униатов председатель Украинского православного братства В.Лукьяник. Основной вывод, который хотели навязать зрителям этой передачи таков: униатская церковь - это "совесть" украинского народа. Может быть, потому у нашего народа такая трагичная история, что проблема с совестью? Вот уже 400 лет, как она обозначилась.
Но оказалось, что истинная причина происходящего находилась в Москве и называлась - председатель папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер. С 17 по 23 февраля продолжался его визит в Москву по приглашению конференции католических епископов в Российской Федерации. Многие наблюдатели оценили поездку Вальтера Каспера, во время которой он встретился с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, как значимый шаг к возобновлению межцерковного диалога. Как известно, взаимоотношения Православной и католической церквей осложняются многими противоречиями. Так, Москва не раз обвиняла Ватикан прозелетизме католицизма среди православных. Также Русская Православная Церковь обеспокоена желанием украинских греко-католиков создать собственный патриархат с центром в Киеве, как и обеспечением прав православного меньшинства в Западной Украине. Также никак нельзя назвать дружественным расползание униатских "экзархатов" по Востоку и Югу Украины. Именно в связи с визитом папского представителя в Москву и была развернута та пропагандистская компания, отголоски которой докатились и до меня. Как всегда, некий привкус гадливости остается, когда в очередной раз убеждаешься в украинской псевдо-независимости.
Ольга КРАВЕЦ, обозреватель пресс-службы Единого Отечества
СМ.ТАКЖЕ:
Утверждения о том, что "Ватикан идет на уступки", представляются преждевременными. Комментарий пресс-службы СПГ Православно-католический диалог: цели и методы. Кирилл ФРОЛОВ (см.АНАЛИТИКА) Кто и зачем пытается сорвать диалог между католиками и православными? ПЕРТУШКО В.И. (см.АНАЛИТИКА) 2004 год объявлен униатами годом митрополита Андрея Шептицкого. Мы начинаем цикл публикаций, посвященных его деятельности. "Верность до последнего!" - кому: Гитлеру или Сталину? Ольга КРАВЕЦ (см.АНАЛИТИКА) 2004 год объявлен униатами годом митрополита Андрея Шептицкого. Мы продолжаем цикл публикаций, посвященных его деятельности. "Украинский Моисей" между Габсбургом и Романовым. Ольга КРАВЕЦ 2004 год объявлен униатами годом митрополита Андрея Шептицкого. Мы начинаем цикл публикаций, посвященных его деятельности. О греко-католическом феномене - ни русский, ни поляк - а "самостийник", украинец. Ольга КРАВЕЦ Читайте на сайте материалы - прозелитизм: католическо - униатская экспансия на Русь Святую
Оставить сообщение в гостевой книге Пресс-служба Единого Отечества |