Репортаж из Одесской Катехизаторской школы.
И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ
( Ин. VIII 31-32 )
"ХРИСТИАНСТВО НЕ ЕСТЬ НЕВЕЖЕСТВО И ЮРОДСТВО, НО ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ..."
Святитель Филарет митрополит Московский
Катехизацией
(оглашением) с древнейших времен называется традиция последовательного и целостного
наставления человека в основах христианской веры и жизни перед его вхождением
в Церковь.
Эта традиция, до недавнего времени остававшаяся почти полностью забытой, в
последнее время начинает углубленно изучаться и возрождаться.
Изначально оглашение предназначалось только для тех, кто впервые готовится
к своему Крещению, однако не редко оглашение проходили и те, кто по каким-либо
причинам, был крещен без такой предварительной подготовки или не успел завершить
процесс своего оглашения. В последнее время, когда в Церковь приходит все
больше и больше людей, крещеных без соответствующего приуготовления, такое
оглашение начинает приобретать все большую актуальность.
В наше время стало чрезвычайно важно утверждение взрослых православных христиан
в их вере через последовательное и целостное их научение, т.е. через их полную
катехизацию.
Так в Одессе созрела необходимость создания Катехизаторской школы. Она функционирует
при храме святой мученицы Александры, расположенном в здании Одесской Морской
Академии. Здесь преподаются предметы и информация для тех, кто хочет встать
на путь целостного и последовательного научения христианской вере и жизни
по церковным канонам, или уже находится на этом пути.
В школе читаются лекции по Богослужебному Уставу, нравственное богословие,
историии РПЦ, Священному Писанию, Новому Завету.
Более подробно о Катехизаторской школе мы попросили рассказать преподавателя
Арабаджи Димитрия Васильевича. Беседу с преподавателем, по поручению пресс-службы
"Единого Отечества", вела слушательница этой школы Татьяна Платонова.
Вопрос: Дмитрий Васильевич, расскажите как возникла идея открытия Катехизаторской школы?
Ответ: - Эта идея имеет две предпосылки. С одной стороны созрел момент, когда школа может такая появиться, как результат Божественного Благословения. Прежде всего, я думаю, что любая идея, которая возникает в сознании человека она определяется по Промыслу, а вот Промысл Божий направляет эти идеи в наше сознание совершенно не случайно, не стихийно, а лишь только в тот момент, когда человеческое общество, то или иное готово к тому, чтобы эту идею воплотить. Одесская епархия достаточно твердо стоит на своих ногах, как проповедница и миссионерка. Методов проповедей у Одесской Епархии существует множество. Один из них мы знаем, которым достойно зарекомендовал себя наш Митрополит Владыка Агафангел, это - строительство храмов. Храмы конечно же людям нужны и в этом направлении делается сегодня очень много, но с другой стороны, хотелось чтобы эти храмы были наполнены грамотными людьми, теми людьми, которые знают не только как правильно перекреститься, которые знают не только молитву "Отче Наш", но, которые могут и другому рассказать, как все же правильно креститься, и как правильно понимать молитву "Отче Наш", и как правильно понимать Евангелие, Святоотеческое Писание, Святоотеческую литературу, историю христианской Церкви. Я думаю, что в этом смысле наступил именно тот момент, когда в Одесской Епархии может явиться такая воскресная школа с широким профилем предметов, а мы уже существуем второй год. Вот такая школа, которая может научить наших прихожан всему чему необходимо для познания Христа.
Вопрос: - Можно сказать, что ваша школа предоставляет своим слушателям богословское образование, делает особый акцент на подготовке тех, кто "способен и других научить"? Многим, интересно узнать какие предметы у вас преподаются в школе?
Ответ: - Предметы, которые преподаются в нашей школе - это
Новый Завет, Ветхий Завет их предваряет Библейская история. Библейская история
это наука, которая раскрывает Божественное Откровение в культурном и историческом
контексте, рассказывает о еврейском народе, его отношения с другими народами,
и к тому времени, в котором он жил и находился.
Новый Завет это осмысление текстов Божественного Откровения на уровне Святоотеческого
понимания разных сторон вероучения, которые человеку может быть с ходу тяжело
понять.
"Литургика", "Религиоведение", "История Русской Православной
Церкви", "Нравственное богословие", "Общецерковная история",
философия, катехизис.
Вопрос: - Теперь мы знаем, какие предметы
преподают в Вашей школе, например философию, изучают Сократа, Аристотеля,
и хотелось спросить, на сколько важно это православному христианину, и нужно
ли знать ему философию Сократа?
Ответ: - Я думаю, что такая школа, которая существует
у нас, это школа, которая находится на более высоком уровне, чем однодневная
воскресная школа, поэтому мы здесь не можем ограничиться только Катехизисом.
Дело в том, что история становления христианского богословия, появилась не
случайно. История знает два момента: первый момент, это существование античности,
античной мысли, которая вырабатывала свои формулы, свои представления о мире,
с другой стороны -явившийся Христос. Он принес нам догматы и понятие христианства.
И вот те первые люди, которые жили и которые окружали Христа, и которые понесли
слово Божье, им нужно было научиться объяснять на доступном языке, им нужно
было заговорить на том культурно-философском языке, на котором говорили те
люди, которые еще Христа не приняли. Поэтому, в этом смысле культурный контекст,
он всегда многоречив и он упирается на противоречивую ложную языческую мысль,
поэтому философия, соприкасаясь с богословием, переводит богословские тексты
на философский язык, дабы можно было говорить со всяким человеком философски
образованным. Иногда мы должны не только сказать, кто есть Христос, но и объяснить
каким образом сопряжены у него природы, как Божество едино по существу и троично
в Лицех, и т.д. Здесь необходимо обладание философской терминологической базой.
Иногда это людям требуется, и это не новость. Я думаю, это естественно, нормально
и разумно. Мы должны быть вооружены, готовы к встречи с любым человеком и
уметь говорить на том языке, на котором не мы будем навязывать ему, а который
предложит он нам сам. В этом смысле нужно знать не только философию, но и
историю культур, их становление. Вот почему, я думаю, необходимо изучать историю
философии.
Вопрос: - Большое значение для престижа
школы имеет преподавательский состав. Расскажите о преподавателях Одесской
Катехизаторской школы?
Ответ: -Преподавательский состав достаточно богатый, многие преподаватели имеют уже опыт работы в других учебных заведениях. Многие имеют богословское и светское образование одновременно. Среди наших преподавателей, трое преподают в ОДС, старший преподаватель кафедры философии ОПУ, магистр богословия, и бакалавр философии и др. Также у нас преподается особый курс лекций по истории наук читаемый ведущими преподавателями ВУЗов г. Одессы и признанными специалистами в своей области.
Вопрос: - Сколько слушателей занимаются в школе?
Ответ: - Школа наша живет два года в стенах Одесского
Национального Морского Университета. Школа является для нашей среды экзотической,
поскольку альтернатив не существует. В прошлом году было набрано на первый
курс 80 человек, мы ютились в аудитории достаточно маленькой, которая рассчитана
на человек 60-65. Поэтому, некоторым студентам приходилось стоять в коридоре
университета. А вот желающие сесть, даже с отдаленного городского района -
с пос. Котовского, приезжали и привозили с собой стулья. Когда люди стали
перед теми нагрузками, которые предлагает наша школа, то многие из них посчитали
их для себя неудобоносимыми. Действительно было трудно: множество приходилось
записывать, читать, помногу учить. Крест оказался для многих непосильным,
поэтому они оставили школу и сегодня тот первый курс, который начал обучения
в составе 80 человек, в силу, как бы естественного отбора, до второго курса
дошел в составе 20 человек. В этом году набор слушателей у нас снова большой,
снова мы набрали 80 человек. Я думаю, в некотором смысле, придется пройти
по тем же стопам, по которым прошел и второй курс. В этом году отток меньше
и те, которые остались, надеюсь, будут достойными выпускниками нашей школы.
В заключении хотелось бы и от себя пожелать школе при ОНМУ успехов
в этом нелегком но богоугодном деле. Думается, что после окончания обучения,
слушатели будут более подкованы в вопросах религии, философии, истории.
Человек, который действительно хочет быть всесторонне образованным, с удовольствием
будет изучать эти дисциплины.
Репортаж подготовила Татьана ПЛАТОНОВА
Пресс-служба
"Единого Отечества"
Fatal error: Class 'SAPE_client' not found in /home/otechest/public_html/intervyu/2003_11/in_27_01.htm on line 218