Репортаж из Одесской Катехизаторской школы.

И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ

( Ин. VIII 31-32 )

"ХРИСТИАНСТВО НЕ ЕСТЬ НЕВЕЖЕСТВО И ЮРОДСТВО, НО ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ..."

Святитель Филарет митрополит Московский

Катехизацией (оглашением) с древнейших времен называется традиция последовательного и целостного наставления человека в основах христианской веры и жизни перед его вхождением в Церковь.
Эта традиция, до недавнего времени остававшаяся почти полностью забытой, в последнее время начинает углубленно изучаться и возрождаться.
Изначально оглашение предназначалось только для тех, кто впервые готовится к своему Крещению, однако не редко оглашение проходили и те, кто по каким-либо причинам, был крещен без такой предварительной подготовки или не успел завершить процесс своего оглашения. В последнее время, когда в Церковь приходит все больше и больше людей, крещеных без соответствующего приуготовления, такое оглашение начинает приобретать все большую актуальность.
В наше время стало чрезвычайно важно утверждение взрослых православных христиан в их вере через последовательное и целостное их научение, т.е. через их полную катехизацию.
Так в Одессе созрела необходимость создания Катехизаторской школы. Она функционирует при храме святой мученицы Александры, расположенном в здании Одесской Морской Академии. Здесь преподаются предметы и информация для тех, кто хочет встать на путь целостного и последовательного научения христианской вере и жизни по церковным канонам, или уже находится на этом пути.
В школе читаются лекции по Богослужебному Уставу, нравственное богословие, историии РПЦ, Священному Писанию, Новому Завету.
Более подробно о Катехизаторской школе мы попросили рассказать преподавателя Арабаджи Димитрия Васильевича. Беседу с преподавателем, по поручению пресс-службы "Единого Отечества", вела слушательница этой школы Татьяна Платонова.

Вопрос: Дмитрий Васильевич, расскажите как возникла идея открытия Катехизаторской школы?

Ответ: - Эта идея имеет две предпосылки. С одной стороны созрел момент, когда школа может такая появиться, как результат Божественного Благословения. Прежде всего, я думаю, что любая идея, которая возникает в сознании человека она определяется по Промыслу, а вот Промысл Божий направляет эти идеи в наше сознание совершенно не случайно, не стихийно, а лишь только в тот момент, когда человеческое общество, то или иное готово к тому, чтобы эту идею воплотить. Одесская епархия достаточно твердо стоит на своих ногах, как проповедница и миссионерка. Методов проповедей у Одесской Епархии существует множество. Один из них мы знаем, которым достойно зарекомендовал себя наш Митрополит Владыка Агафангел, это - строительство храмов. Храмы конечно же людям нужны и в этом направлении делается сегодня очень много, но с другой стороны, хотелось чтобы эти храмы были наполнены грамотными людьми, теми людьми, которые знают не только как правильно перекреститься, которые знают не только молитву "Отче Наш", но, которые могут и другому рассказать, как все же правильно креститься, и как правильно понимать молитву "Отче Наш", и как правильно понимать Евангелие, Святоотеческое Писание, Святоотеческую литературу, историю христианской Церкви. Я думаю, что в этом смысле наступил именно тот момент, когда в Одесской Епархии может явиться такая воскресная школа с широким профилем предметов, а мы уже существуем второй год. Вот такая школа, которая может научить наших прихожан всему чему необходимо для познания Христа.

Вопрос: - Можно сказать, что ваша школа предоставляет своим слушателям богословское образование, делает особый акцент на подготовке тех, кто "способен и других научить"? Многим, интересно узнать какие предметы у вас преподаются в школе?

Ответ: - Предметы, которые преподаются в нашей школе - это Новый Завет, Ветхий Завет их предваряет Библейская история. Библейская история это наука, которая раскрывает Божественное Откровение в культурном и историческом контексте, рассказывает о еврейском народе, его отношения с другими народами, и к тому времени, в котором он жил и находился.
Новый Завет это осмысление текстов Божественного Откровения на уровне Святоотеческого понимания разных сторон вероучения, которые человеку может быть с ходу тяжело понять.
"Литургика", "Религиоведение", "История Русской Православной Церкви", "Нравственное богословие", "Общецерковная история", философия, катехизис.

Вопрос: - Теперь мы знаем, какие предметы преподают в Вашей школе, например философию, изучают Сократа, Аристотеля, и хотелось спросить, на сколько важно это православному христианину, и нужно ли знать ему философию Сократа?

Ответ: - Я думаю, что такая школа, которая существует у нас, это школа, которая находится на более высоком уровне, чем однодневная воскресная школа, поэтому мы здесь не можем ограничиться только Катехизисом. Дело в том, что история становления христианского богословия, появилась не случайно. История знает два момента: первый момент, это существование античности, античной мысли, которая вырабатывала свои формулы, свои представления о мире, с другой стороны -явившийся Христос. Он принес нам догматы и понятие христианства. И вот те первые люди, которые жили и которые окружали Христа, и которые понесли слово Божье, им нужно было научиться объяснять на доступном языке, им нужно было заговорить на том культурно-философском языке, на котором говорили те люди, которые еще Христа не приняли. Поэтому, в этом смысле культурный контекст, он всегда многоречив и он упирается на противоречивую ложную языческую мысль, поэтому философия, соприкасаясь с богословием, переводит богословские тексты на философский язык, дабы можно было говорить со всяким человеком философски образованным. Иногда мы должны не только сказать, кто есть Христос, но и объяснить каким образом сопряжены у него природы, как Божество едино по существу и троично в Лицех, и т.д. Здесь необходимо обладание философской терминологической базой. Иногда это людям требуется, и это не новость. Я думаю, это естественно, нормально и разумно. Мы должны быть вооружены, готовы к встречи с любым человеком и уметь говорить на том языке, на котором не мы будем навязывать ему, а который предложит он нам сам. В этом смысле нужно знать не только философию, но и историю культур, их становление. Вот почему, я думаю, необходимо изучать историю философии.

Вопрос: - Большое значение для престижа школы имеет преподавательский состав. Расскажите о преподавателях Одесской Катехизаторской школы?

Ответ: -Преподавательский состав достаточно богатый, многие преподаватели имеют уже опыт работы в других учебных заведениях. Многие имеют богословское и светское образование одновременно. Среди наших преподавателей, трое преподают в ОДС, старший преподаватель кафедры философии ОПУ, магистр богословия, и бакалавр философии и др. Также у нас преподается особый курс лекций по истории наук читаемый ведущими преподавателями ВУЗов г. Одессы и признанными специалистами в своей области.

Вопрос: - Сколько слушателей занимаются в школе?

Ответ: - Школа наша живет два года в стенах Одесского Национального Морского Университета. Школа является для нашей среды экзотической, поскольку альтернатив не существует. В прошлом году было набрано на первый курс 80 человек, мы ютились в аудитории достаточно маленькой, которая рассчитана на человек 60-65. Поэтому, некоторым студентам приходилось стоять в коридоре университета. А вот желающие сесть, даже с отдаленного городского района - с пос. Котовского, приезжали и привозили с собой стулья. Когда люди стали перед теми нагрузками, которые предлагает наша школа, то многие из них посчитали их для себя неудобоносимыми. Действительно было трудно: множество приходилось записывать, читать, помногу учить. Крест оказался для многих непосильным, поэтому они оставили школу и сегодня тот первый курс, который начал обучения в составе 80 человек, в силу, как бы естественного отбора, до второго курса дошел в составе 20 человек. В этом году набор слушателей у нас снова большой, снова мы набрали 80 человек. Я думаю, в некотором смысле, придется пройти по тем же стопам, по которым прошел и второй курс. В этом году отток меньше и те, которые остались, надеюсь, будут достойными выпускниками нашей школы.

В заключении хотелось бы и от себя пожелать школе при ОНМУ успехов в этом нелегком но богоугодном деле. Думается, что после окончания обучения, слушатели будут более подкованы в вопросах религии, философии, истории.
Человек, который действительно хочет быть всесторонне образованным, с удовольствием будет изучать эти дисциплины.

Репортаж подготовила Татьана ПЛАТОНОВА

Пресс-служба "Единого Отечества"

 

 

Оехпулж@Mail.ru

Fatal error: Class 'SAPE_client' not found in /home/otechest/public_html/intervyu/2003_11/in_27_01.htm on line 218