"Покайтеся, время бо близ..."

О пребывании чудотворных икон Спасителя, Богородицы и святителя Николая в Одессе.

Холодным октябрьским воскресным днём, продуваемые ледяным ветром, собрались православные у возрождаемого Спасо-Преображенского собора, чтобы защитить нашу святыню от поругания националистов раскольничьей филаретовской группировки. Здесь, после чтения акафистов Иисусу Сладчайшему и Пресвятой Богородице мне сказали о том, что в Одессу из России прибывают великие святыни: две мироточивых и одна кровоточивая иконы.

Шесть дней прошли в ожидании, и вот, перед началом воскресной всенощной мы с горящими свечами в руках собрались в Свято-Успенском кафедральном соборе. Наш Владыка, Высокопреосвященнейший митрополит Агафангел, архимандрит Евлогий, ректор Одесской семинарии, архимандрит Алексий, наместник Свято-Успенского мужского монастыря, городское духовенство выходят встречать иконы. Звонят в колокола. Под пение хора Спаситель, Богородица и святитель Николай в чудотворных ликах входят в храм, все присутствующие опускаются на колени. На самом почётном центральном месте священники водружают иконы на аналои. Начинается всенощная. Кажется, весь город собрался сегодня здесь. Игумения Серафима с сёстрами на правом клиросе - образ нашего покаяния. В самой гуще людской массы удивительно скромная немолодая женщина - раба Божия Антонина - хозяйка икон.

Священник, сопровождавший святыни из Молдавии в Одессу, рассказывает, что привезены они крестным ходом из Оренбургской области, из села Державино по приглашению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела. Иконы простые - софринские литографии - находились в обычном деревенском доме. Мироточение началось одновременно с войной в Сербии. Хозяйка дома хотела включить для внуков телевизор, когда заметила, что от рук святителя Николая на иконе исходят серебристые как-бы молнии. Позвали священника, отслужили акафист. В "Новостях" сообщили, что в этот день начались бомбардировки Белграда. Сначала замироточил образ Николая Чудотворца, затем это надмирное явление распространилось на другие иконы. В Державино начали съезжаться паломники, однако реакция многих односельчан была очень сдержанной. Кто-то из соседей выкрал чудотворную икону святителя Николая. Это было нетрудно сделать - двери дома Антонины Ивановны перестали закрывать, - богомольцы постоянно сменяли друг друга. В то же время здесь появилась слепая странница с врождённым крестом на груди. Чувствуя скорбь хозяйки, она сказала, что вернётся икона. Погостила немного блаженная паломница и вернулась в Неизвестность. И действительно, нашла икону раба Божия в канализационной яме изрезанную на куски: люди хотели узнать, откуда берётся миро. Вместе с приходским священником удалось склеить святыню, из обрезков струилось святое миро. Антонина Ивановна с чудотворными иконами была в Москве у Святейшего Патриарха Алексия II, просила благословения отдать их в церковь. Но Предстоятель Русской церкви определил послушание (или крест) рабы Божией - возить святыни туда, куда призовут.

Слушая рассказ священника, я вспомнила, что читала об этом в газете "Русь Державная", купленной, кстати, здесь же, в кафедральном соборе. Я тогда с грустью подумала, как далеко Оренбург находится, не все россияне могут поехать туда на богомолье, а нам и мечтать нечего. И вот, наш Владыка пригласил Антонину Ивановну с чудотворными иконами в Одессу, не мы поехали к ним, а они явились к нам.

 

Мироточат непрестанно образа святителя Николая и Божией Матери Скоропослушница, а икона Спасителя кровоточит. Специалисты брали на анализ жидкость, образовывающуюся на поверхности Лика и оказалось, что это кровь Человека IV группы, аналогичная той, которая на Туринской Плащанице. Глубинный смысл этого явления непостижим, несомненно одно - Господь показывает, - где истинная церковь.

В проповеди наш Пастырь, митрополит Агафангел и вечером, после отпуста, и днем после обедни, говорил о нашей всеобщей надежде на то, что всемилостивый Господь избавит от страшных испытаний засилья еретиков и раскольников, чтобы сохранилось единство нашей Церкви. В этом поможет святитель Николай, рьяно обличавший еретиков на Вселенском Соборе, Богородица, грядущая по облакам, скоро услышит молитвы верных. Господь наш Иисус Христос, искупивший человечество Крестной Жертвой, и сейчас проливает Святую Кровь Свою, призывая грешников на покаяние. Мы должны лить слёзы, доходя до крови, оплакивая свои грехи, но окаменело человеческое сердце, огрубело в бесчувствии и вместо нас плачут миром иконы, исходит кровью Спаситель.

Очень символично обратился Владыка к притче о заблудшей овце, которую ищет Пастырь, чтобы вернуть к Своему стаду. Вот и в наш город пришёл Он, ищет любимую, но ушедшую, потерявшуюся и запутавшуюся в грехах душу. Призыв к покаянию основной нитью прошёл и сквозь проповедь отца Андрея Коробчука.

В тот же субботний вечер в Свято-Троицкой (греческой) церкви замироточила икона Покрова Пресвятой Богородицы.

На следующий день совершалась Божественная Литургия, очередь желающих поклониться чудотворным образам доходила до входа в собор. Потом был крестный ход, где вместе с нашей святыней - Касперовской иконой Богоматери осенили благодатью город и пришедшие лики.

Неделю пребывают в Одессе святые гости из Неведомого мира. Из кафедрального собора отправляются они в Свято-Успенский мужской монастырь, потом вернутся обратно в собор и отсюда продолжат свой крестный путь по городам и весям.

На моём столе стоит сейчас маленькая бумажная икона, подаренная в тот чудесный вечер незнакомцем. На ней рядом с образом Богородицы за державу Российскую молящейся, на облаках - святые преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, а под ними - Святые царственные мученики и страстотерпцы. Самые младшие из них святые царевич Алексий и царевна Анастасия держат в руках развёрнутые хартии, на которых начертано: "Покайтеся, время бо близ..."

Ольга Кравец.