ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УПЦ ПОСЕТИЛ ГЛИНСКУЮ ПУСТЫНЬ
24.09.2002
21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в мужском монастыре
Глинская пустынь Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины,
освятил источник и часовню в честь Преображения Господня.
На празднике было множество украинских и зарубежных паломников. Колодец и
часовня над источником были построены стараниями народного депутата Украины
Андрея Деркача, которого митрополит Владимир наградил 21 сентября орденом
преподобных Антония и Феодосия Печерских II степени.
Возрождение Глинской пустыни - святыни мирового православия, известной с
XVI века как форпост духовности, является делом исключительной важности для
нашей страны.
Пресс-служба Сумской епархии
ЭЛЛАДСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВЫСТУПИЛА ЗА СОХРАНЕНИЕ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО ЯЗЫКА В ЛИТУРГИЧЕСКОЙ
ПРАКТИКЕ
24.09.2002
Элладская Православная Церковь отвергла предложение ввести новогреческий
язык в литургическую практику. Большинством голосов Священный Синод решил
оставить древнегреческий язык (т. наз. "койне") в том виде, в котором он
существовал 2000 лет назад, во дни земной жизни Иисуса Христа, и применялся
при написании новозаветных текстов. Православные архиереи подчеркнули, что
использование "койне" способствует передаче священного таинства церковной
службы во всей полноте.
Дебаты были спровоцированы действиями митрополита Полианийского и Килкисского
Апостола (Папаконстантину), который совершал службы, используя переводы литургических
текстов на современный греческий. После этого архиерей был призван к ответу
перед Священным Синодом. Блаженнейший Архиепископ Христодул, глава Элладской
Православной Церкви, сообщил митрополиту Апостолу, что если тот видит нужду
в реформах, "нужно было обратиться к Синоду с письменным предложением, которое
было бы рассмотрено специальной комиссией".
Митрополит Апостол (Папаконстантину) заявил, что не находит ничего предосудительного
в своих действиях. Греческая газета "Катимерини" приводит слова архиерея:
"Большинство народа не понимает языка литургии. Они не понимают ни единого
слова". По мнению митрополита, это является одной из причин, по которой многие
не ходят в церковь.
За исключением двух архиереев, все члены Священного Синода Элладской Церкви
выступили против новой лингвистической инициативы, и митрополит Апостол дал
обещание не использовать новогреческий язык в церковной службе.
Защитники языка "койне" не считают, что использование новогреческого привлечет
больше людей в Церковь. "Красота, сила и великолепие традиционной православной
литургии способны сделать для поддержания веры гораздо больше, чем педантичное
разъяснение каждого слова", - поясняют церковные источники.
Православие.Ru
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ СОЮЗА ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ УПЦ ВАЛЕНТИН ЛУКИЯНИК: "СОБЫТИЯ,
КОТОРЫЕ ПРОИЗОШЛИ В ЛЬВОВСКОЙ ОБЛАСТИ ВНОВЬ НАПОМНИЛИ НАМ "ЗВЕРИНЫЙ ОСКАЛ"
УНИИ"
24.09.2002
Именно так прокомментировал события вокруг православной общины с. Баня Лисовицкая
Стрыйского района Львовской области один из руководителей движения православных
мирян: "Это даже не то, что мы называем рецидивом тоталитарного сознания,
хотя Львовщина считает себя пьемонтом демократии. Это сродни средневековым
погромам. Вместе с тем на эти события должно дать достойный ответ.
Прежде всего, должна быть молитвенная и действенная помощь всем прихожанам
нашей Церкви, которые живут и служат в тех условиях. С другой стороны, поскольку
чисто христианские подходы для представителей униатской церкви не приемлемы,
мы должны задуматься над адекватным ответом по всей территории Украины, в
том числе и в Киеве. Я думаю, что уже пришло время ставить вопрос о правомерности
существования униатских общин в православных храмах. Например, храм на Аскольдовой
могиле построен на месте захоронения матери преподобного Феодосия Печерского.
И не даром в его завещании такие резкие слова по поводу католицизма. Вероятно,
он предугадывал, какое может быть кощунство над могилой его матери. Вопрос
о могиле первого Киевского князя Аскольда, который считается христианином,
также должно снять с повестки дня. Этот памятник должны вернуть Православной
Церкви, сняв со стены барельеф Папы Римского. А храм Николая Доброго на Подоле?
Само название говорит о том, что исторически он принадлежит Православию.
В нем служил знаменитый киевский священник Александр Глаголев, расстрелянный
в 1937 году.
Нужно также ставить вопрос о недопустимости строительства Греко-католического
центра на Левом берегу Днепра до тех пор, пока греко-католики притесняют
православных во Львове и Галичине. Я думаю, что эти вопросы надо ставить
и перед Киевской властью и перед Администрацией Президента, Кабинетом министров.
Это действительно будет адекватным ответом, если последователи униатства
не понимают, что они такие же граждане нашего государства как и мы, и должны
уважать права верующих нашей Церкви на исповедание своей веры в таком виде,
в котором она существует на протя жении уже тысячелетия".
Пресс-служба УПЦ МП
АРХИЕПИСКОП ДИМИТРИЙ: ПОЖИЛОЙ ЧЕЛОВЕК - ГЛАВНОЕ БОГАТСТВО
СТРАНЫ
25.09.2002
Накануне Дня пожилого человека архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий
обратился к населению, руководителям предприятий и учреждений с напутствующим
словом.
В частности, он сказал: "Мы должны быть внимательны к пожилым людям, и это
очень важно. Все мы уже прожили определенный срок. Но есть и те, кто еще
более пожилой, кто хорошо потрудился и оставил свой вклад в жизни общества.
Мы должны быть им все благодарны. И важно, чтобы чувство благодарности обязательно
шло через молодое поколение. И если это будет так, то мы сумеем сохранить
преемственность поколений. Потому что пожилой человек - живое предание, так
как он прожил на этой земле, несет опыт этой жизни. Он и есть главное богатство
и всякой страны, и всякого города, которое мы должны ценить и всемерно беречь".
ИА "Тюменская линия"
ПАРТИЯ ПОЖЕРТВОВАЛА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ КОЛОКОЛА
25.09.2002
Торжественная церемония освящения шести колоколов, подаренных Латвийской
Православной Церкви (ЛПЦ) Первой партией состоялась 22 сентября в Даугавпилсе.
Чин освящения совершил в Борисоглебском соборе глава ЛПЦ митрополит Рижский
и всея Латвии Александр (Кудряшов).
Как сообщила "Благовест-инфо" пресс-секретарь ЛПЦ Оксана Дементьева, колокола
доставили из Белоруссии, где их отлили на Минском литейном заводе. После
освящения колокола отправились в церковь св. Архангела Михаила, недавно построенную
в поселке Граверы Краславского района - на родине митрополита Александра.
Приветствуя участников торжества, митрополит, в частности, сказал: "Для того,
чтобы построить сильное, могучее государство, любая светская власть должна
заботиться о накоплении духовных ценностей - это мое глубокое убеждение.
Любые принимаемые властью решения должны опираться на первейший закон - Божии
заповеди. Латвия была и остается христианской страной. Если в основу своей
работы политики положат принципы христианства, наша духовная и светская жизнь
приобретет новые качества и станет главным условием оздоровления общества".
После торжественной речи митрополит первым ударил в колокола. За ним это
же сделали представители духовенства и жертвователи - глава Первой партии
Эрик Якобсон и активисты партии.
Agnuz
УКРАИНСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО ПЛАНИРУЕТ ПРОДОЛЖИТЬ ПОДДЕРЖКУ
РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
25.09.2002
Об этом говорится в утвержденном на сегодняшнем заседании Кабинета Министров
Украины Перспективном плане неотложных мероприятий для окончательного преодоления
негативных последствий тоталитарной политики бывшего СССР относительно религии.
Согласно плану, планируется продолжить практику ремонтно-реставрационных
работ за государственные средства по упорядочению комплексов памятников сакральной
архитектуры.
Кроме того, предусматривается предоставление помощи церквям и религиозным
организациям в строительстве новых храмов и молитвенных домов.
Правительство также планирует вернуть церквям имущество и культовые объекты.
Как сообщил журналистам первый заместитель председателя Государственного
комитета по делам религии Николай Новиченко, вернуть церквям имущество планируется
на протяжении ближайших 5 лет.
Mignews.com.ua
НА ПОЖАРЕ В СЕРАФИМО-АЛЕКСЕЕВСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ ПЕРМИ
ПОГИБЛА МОНАХИНЯ
23.09.2002
В ночь с 20 на 21 сентября около двух часов ночи произошло возгорание в Богородице-Казанском
Серафимо-Алексеевском женском монастыре, расположенном в микрорайоне Бахаревка
(Свердловский район областного центра). Горело здание постройки второй половины
девятнадцатого века. К месту вызова были стянуты пожарные расчеты со всего
города - всего 21 расчет. Пожарными оперативно была проведена разведка, огнеборцы
вытащили из задымленных келий были спасены четыре монахини. Одна из насельниц
- 77-летняя монахиня погибла, двое женщин травмированы и госпитализированы
в лечебные учреждения города. Пожар ликвидирован в начале пятого утра. Огнем
уничтожена внутренние перегородки, лестничная клетка. Причина пожара ущерба
уточняются.
Как пояснили корреспонденту ИА "Регион-Информ-Пермь" в пресс-службе УГПС
Пермской области, за последние пять лет в зданиях, предназначенных для богослужения,
произошло 15 пожаров. Только в этом году в области произошло три пожара в
культовых учреждениях. В апреле сгорела Церковь Иоанна Предтечи (1761-1766
г.г. постройки) 2002 года в поселке Курашим, являющаяся объектом исторического
и культурного наследия федерального значения. В июне в поселке Майкор произошел
пожар в Богоявленском храме.
ИАА "Регион-Информ-Пермь"
В СУМАХ ИЗДАНА ХРЕСТОМАТИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ДУХОВНОЙ МУЗЫКИ
23.09.2002
Сумской педагогический университет издал по благословению Преосвященнейшего
владыки Иова, епископа Сумского и Ахтырского, трехтомную хрестоматию православной
духовной музыки. В сборник вошли малоизвестные, редкоисполняемые творения
выдающегося русского композитора Павла Чеснокова. Долгое время духовная музыка
этого композитора не исполнялась. Возможно, многие его произведения ранее
не издавались и известны только лишь в рукописном варианте, доступном немногим
современным церковным хорам. Не любой хоровой коллектив в силах по-настоящему
исполнить музыку Чеснокова, ведь для этого нужно обладать высоким уровнем
исполнительского мастерства.
Издание хрестоматии православной духовной музыки стало возможным благодаря
найденным в архиве рукописным книгам Сумского кафедрального Спасо-Преображенского
собора, которые на рубеже XIX - XX веков составил харьковский регент Г.И.Волков.
Пресс-служба Сумской Епархии
В КАЛИНИНГРАДЕ ОТКРЫЛАСЬ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "РЮРИКОВИЧИ И РОССИЙСКАЯ
ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ"
24.09.2002
Ученые разных стран обсуждают малоизвестные факты из истории отношений России
и Восточной Пруссии. Мало кто знает, что Кенигсберг вошел в российскую историю
задолго до того, как был переименован в Калининград.
Во время семилетней войны в январе 1758 года, кенигсбержцы присягнули на
верность императрице Елизавете Петровне. А губернатором этой земли, ставшей
частью российской империи был отец великого русского полководца Александра
Васильевича Суворова. Археологические раскопки дают основание утверждать,
что активные торговые связи между купцами Древней Руси и Восточной Пруссии
возникли еще задолго до образования Тевтонского ордена. Согласно легенде,
один из предков семьи Романовых по фамилии Комбела был пруссом.
Появились новые археологические данные, подтверждающие южно-балтийскую версию
происхождения Рюриковичей. Эти и другие исторические факты вызвали острые
научные дискуссии на конференции "Рюриковичи и российская государственность",
которая открылась в Калининградском государственном университете. В ней принимают
участие ведущие ученые-историки из Франции, Польши и России. Особый интерес
конференция вызвала у студентов. Для многих замысловатое переплетение российской
и немецкой истории Кенигсберга - Калининграда стало настоящим открытием.
Примечательно, что первым европейским городом, который посетил Петр Первый
стал именно Кенигсберг. И отсюда, помимо диплома артиллериста русский царь
увез множество знаний о системе государственного управления, которые позже
легли в основу радикальных реформ в России.
ОРТ
В ВИННИЦЕ ПРОЙДЕТ МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "ТОТАЛИТАРНЫЕ СЕКТЫ - УГРОЗА
ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ"
24.09.2002
8-10 октября в Виннице состоится международная конференция "Тоталитарные
секты - угроза правам человека в Восточной Европе". По словам организаторов,
ее цель - "анализ деятельности тоталитарных сект в Украине и Восточной Европе
в контексте их нарастающей опасности для общества, личности и прав человека,
а также определение методов и задач консолидированной деятельности по защите
семьи и личности от негативного влияния тоталитарных сект".
В конференции примут участие делегации украинских Центров "Диалог", зарубежных
антисектантских организаций, представители епархий Украинской Православной
Церкви, представители других конфессий. С докладами выступят заведующий кафедрой
сектоведения Православного Свято-Тихоновского Богословского института Александр
Дворкин, президент Всеукраинского центра "Диалог", координатор Ассоциации
защиты от психологического насилия Павел Бройде, председатель Комитета по
вопросам молодежной политики, туризма, спорта и физической культуры Верховной
Рады Украины Екатерина Самойлик, главный психотерапевт Минздрава Украины
профессор Борис Михайлов и другие.
Православие.Ru
КРУГЛЫЙ СТОЛ <СОХРАНЕНИЕ И ПРОПАГАНДА КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ> СОСТОЯЛСЯ В МОСКВЕ
25.09.2002
Круглый стол "Сохранение и пропаганда культурного наследия: взаимодействие
государства и православной церкви" состоялся 24 сентября в Издательском совете
Русской Православной Церкви в Москве. Главной темой дискуссии, организованной
Издательским советом и Аппаратом Уполномоченного по правам человека в РФ
при участии немецкого Фонда Конрада Аденауэра, стало отношение государства
к христианским святыням, сообщает Портал-Credo.Ru со ссылкой на "Благовест-инфо".
С приветствием к участникам круглого стола обратились: председатель Издательского
совета и Искусствоведческой комиссии Московской епархии протоиерей Владимир
Силовьев, Уполномоченный по правам человека в РФ Олег Миронов и представитель
Фонда Аденауэра д-р Маркус Ингенлат.
В ходе заседания проявились две тенденции в оценке нынешней ситуации вокруг
памятников культуры, являющихся православными святынями. Первый подход был
озвучен представителями государственной власти и светских институтов, а второй
- рядом представителей Церкви. В основном дискуссия была посвящена принятому
в июне этого года федеральному закону "Об объектах культурного наследия (памятниках
истории и культуры) народов Российской Федерации".
По словам заместителя председателя думского комитета по культуре и туризму
Елены Драпеко, передача храмов в собственность Церкви привело бы к негативным
последствиям хотя бы потому, что в этом случае прекратилось бы выделение
на их реставрацию бюджетных средств. Большим достижением депутат Госдумы
от КПРФ считает тот факт, что новый закон разрешает передавать культовые
здания в пользование исключительно религиозным организациям.
Озабоченность судьбой памятников культуры, возвращаемых Церкви, высказал
директор Института искусствознания Алексей Комеч. Сохранение той или иной
ценности - это в первую очередь "ограничение ее использования", заявил доктор
искусствоведения, добавив, что "если икону вернуть в церковь, через пятьдесят
лет ее не станет".
Диаметрально противоположную точку зрения на проблему озвучил настоятель
московского храма Покрова в Фи лях, член Искусствоведческой комиссии Московской
епархии священник Борис Михайлов. По словам о. Бориса, искусствоведа по образованию,
в последние годы государство принимает "антицерковные законы", одним из которых
стал новый закон "Об объектах культурного наследия". По свидетельству священника,
перед принятием закона в его текст были "вероломно" внесены изменения, по
сути дела перечеркнувшие всю работу комиссии с участием представителей Церкви.
Парадоксальным является тот факт, что в годы демократических преобразований
в России произошло "закрепощение незаконно изъятого имущества". Отказываясь
видеть в святынях святыни, считает о. Борис, государство "навязывает обществу
безликое отношение" к ним.
Ряд участников круглого стола - представителей как светских институтов, так
и Церкви - согласились, что одной из основных проблем при передачи культурных
памятников в пользование религиозных общин является готовность к диалогу
конкретных священнослужителей и государственных чиновников. После того, как
в годы коммунистических гонений "Павлы Флоренские ушли на Соловки", на их
место пришли "бывшие трактористы и маляры", отметил в своем выступлении директор
Синодальной библиотеки протоиерей Борис Даниленко.
Со своей стороны, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН
Сергей Беляков призвал "не замыкаться на личностях", а создать общественный
орган, который смог бы разрешать возникающие конфликты.
По итогам круглого стола будет принят итоговый документ, публикация которого
ожидается через несколько дней.
Русская линия
СПЕЛЫМИ ПОМИДОРАМИ ВСТРЕЧАЛИ ВЕРУЮЩИЕ ЗАПОРОЖЬЯ "ПАТРИАРХА
КИЕВСКОГО И ВСЕЯ УКРАИНЫ-РУСИ" ФИЛАРЕТА ДЕНИСЕНКО
23.09.2002
В воскресенье, 22 сентября, "его святейшество" прибыл в Запорожье. Не на
самолете, как было объявлено заранее, а в автомобиле в сопровождении милиции.
У входа в принадлежащий раскольникам Троицкий кафедральный собор "владыку"
встречали верующие "киевского патриархата" в количестве около 20 человек.
Команда молодых хулиганов пришла на встречу с "патриархом", заранее заготовив
помидоры. Несколько человек швырнули овощи в сторону "владыки", а один из
них выбежал из толпы и запустил помидором прямо в лицо "его святейшеству".
Тут же злоумышленник был задержан на месте преступления и препровожден в
милицейский участок. На следующий день, после выяснения обстоятельств дела,
молодого человека из-под стражи выпустили.
Что касается "патриарха", то несмотря на неприятный инцидент, "его святейшество"
проследовал в Троицкий храм, куда на его так называемое "торжественное богослужение"
пришло почти 150 человек мирян. "Владыке" Филарету сослужили 15 архиереев,
большинство из которых - вчерашние выпускники духовной семинарии "Киевского
патриархата".
После "богослужения", "благословив" и распустив паству, "патриарх" Денисенко
провел закрытое совещание духовенства "епархии", на котором строго отчитал
правящего "архиерея" - "епископа" Запорожского и Мелитопольского Григория
за убогое убранство храма к празднику Рождества Богородицы. Также "владыка
патриарх" укорял "архиерея" за то, что тот в "епархии" занимается только
поборами верующих и забросил всякую другую "пастырскую" работу.
На следующий день - в понедельник 23 сентября Денисенко из Запорожья отбыл.
Пресс-служба УПЦ МП
МУСУЛЬМАНСКИЙ БОГОСЛОВ БЛАГОСЛОВИЛ ПРОИЗВОДСТВО ОПИЙНОГО МАКА
24.09.2002
Мусульманский богослов Маулана Рияз Мухаммад из городка Дана в пакистанском
автономном пуштунском районе Южный Вазиристан разрешил своим декретом-фетвой
выращивание опийного мака, передает корреспондент РИА "Новости" со ссылкой
на газету Доон.
Мухаммад рассматривает выращивание мака "в качестве орудия против нечестивого
Запада, а также для того, чтобы у правоверных появились наконец деньги на
строительство новых мечетей, медресе, ведение джихада и оплату счетов за
электричество".
"Мы знаем, что западные страны смертельно боятся наркотиков, поэтому и будем
использовать это оружие против них", - говорится в письменном указе богослова,
адресованном местным крестьянам и зачитанном в мечете.
Согласно сообщениям из этого труднодоступного района, многие крестьяне уже
подготовили свои поля под новый урожай. Газета приводит слова местного фермера
Хаджи Рахматуллы, что тот успел съездить в соседний Афганистан, где на базаре
в Джелалабаде купил несколько килограммов семян опийного мака всего по 3
доллара за кг. По оценкам Рахматуллы, со своего относительно небольшого поля
размером в 0,4 га он соберет 8 кг опиума-сырца, цена которого, по нынешним
резко возросшим ценам, может достичь 9,5 тыс долларов.
До последнего времени в пакистанском приграничье крестьяне соблюдали указ,
выпущенный еще талибскими богословами, запрещавший выращивание наркотического
сырья.
Пакистанские власти экономическими мерами смогли покончить с выращиванием
мака на своей территории: крестьянам выплачивали компенсации, предоставляли
займы и льготы за переход на иные сельскохозяйственные культуры. Недавно
в приграничье разразился новый скандал - пуштуны отказываются оплачивать
накопившиеся за многие годы счета за электричество, а государственная компания
отключила от электролиний ряд районов. В ряде районов, в том числе под Пешаваром,
дело дошло до вооруженного противостояния и блокирования дорог отрядами пуштунов.
Нынешний указ стал ответным ходом пуштунского духовенства с требованием восстановить
подачу электроэнергии в горы.
РИА "Новости"
БОЛЬШИНСТВО ЗАПАДНЫХ МИССИОНЕРОВ В РОССИИ АБСОЛЮТНО НЕ
ЗНАЮТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
24.09.2002
"Большинство западных миссионеров в России абсолютно не знают русской культуры
или откровенно презирают ее", - к такому выводу пришли участники научно-практической
конференции "Христианская миссия или экспансия псевдокультуры?", состоявшейся
21 сентября в Христианском культурном центре "Таллинская, 13" в Москве.
В работе форума приняли участие около 50 представителей московских евангельско-баптистских,
пятидесятнических, харизматических и внеденоминационных протестантских общин.
Организатором мероприятия выступила церковь евангельских христиан-баптистов
"Строгино" во главе с пресвитером Георгием Потемкиным. Участники встречи
заслушали доклады кандидата исторических наук Владимира Солодовникова ("Бойтесь
данайцев, дары приносящих. О негативных явлениях в служении западных миссий
в России"), председателя Совета попечителей Фонда содействия образованию
XXI века Николая Шалатовского ("Нас придавили скрижалями западной литературы.
О засилье низкопробной американской литературы в протестантских библиотеках
и книжных магазинах") и студента богословско-педагогического факультета Московской
богословской семинарии ЕХБ Владимира Черкасова ("Как преодолеть наиболее
типичные проблемы, возникающие у западных миссий в России?")
Докладчики отметили, что большинство иностранных миссий в России абсолютно
игнорируют русскую культуру; втягивают в финансовую зависимость от себя как
отдельных служителей, так и целые протестантские религиозные объединения,
манипулируют ими, преследуя откровенно политические цели; насаждают среди
российских протестантов двойную мораль и комплекс национально-культурной
неполноценности. По словам Владимира Солодовникова, "христианская миссия
иностранцев в России зачастую являет собой экспансию псевдокультуры, не имеющую
ничего общего с подлинным благовестием".
Николай Шалатовский подчеркнул, что "зависимые от западных спонсоров отечественные
протестантские издательства выпускают преимущественно американскую евангелизационную
и богословскую литературу, содержание которой нередко сомнительно в ду ховном
смысле". "При этом, - отметил докладчик, - американцы заявляют, что в России
якобы нет протестантских богословов, миссиологов, культурологов, историков
и духовных писателей". По оценке Н.Шалатовского, в России и странах СНГ насчитывается
более двухсот высококвалифицированных протестантских авторов, чьи произведения
"лежат в столах", так как они - "в отличие от авторов заокеанских" - не располагают
средствами для их публикации.
Владимир Черкасов заметил, что "западные миссионеры не ведут со своими российскими
коллегами полноценного диалога и (вследствие своей финансовой мощи) подавляют
творческую инициативу россиян, принуждая их действовать "американскими методами",
которые в наших условиях не приносят добрых плодов".
По завершении пленарной части конференции, длившейся свыше 3-х часов, состоялась
общая двухчасовая дискуссия. Ее участники, в частности, отметили, что миссионерская
деятельность большинства американских протестантов в России тесно связана
с внешней политикой правительства Соединенных Штатов; что главы американских
миссий игнорируют любые критические замечания по их адресу со стороны российских
протестантов, а рядовые американские миссионеры не доверяют миссионерам-россиянам.
Особое недоумение было высказано по поводу того, что, обучая российских миссионеров,
американские преподаватели подталкивают их к формальному или чрезвычайно
бестактному душепопечительству. Пастор Георгий Потемкин обратил внимание
на то, что "американские протестанты в России желают подменить церковь своими
миссиями, а высокодуховную русскую культуру - вестернизированным суррогатом".
В то же время участники конференции единодушно высказались за диалог российских
протестантских экспертов с "конструктивно мыслящими" американскими миссионерами.
Была предложена идея о необходимости создания в США российской школы для
подготовки западных миссионеров, желающих благовествовать в России на основе
уважительного отношения к ее духовной культуре, историческим традициям и
национальному менталитету населения.
В ходе конференции были совершены пасторские молитвы о России, а также прозвучали
христианские гимны в исполнении баптистского молодежного ансамбля из подмосковного
Дедовска, сообщает "Благовест-инфо".
Портал-Credo.Ru
НА ОДНОЙ ИЗ МОГИЛ ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКОГО КЛАДБИЩА ЕКАТЕРИНБУРГА
САТАНИСТЫ СОВЕРШИЛИ ОККУЛЬТНЫЙ ОБРЯД.
Екатеринбург, 26 сентября, "Православная газета". Вчера во второй половине
дня случайный прохожий, прихожанин Иоанно-Предтеченского собора, обнаружил
на одной из могил прилегающего ко храму кладбища, принадлежности сатанинского
ритуала. На могиле лежали изображенная на белом листе пентаграмма, воткнутые
через нее в землю гвозди, восемь обгоревших свечей, волосы, камни с нанесенными
на них оккультными символами и другие предметы оккультной практики.
Как сообщили прибывшие на кладбище сотрудники Миссионерского отдела Епархии,
подобные находки уже обнаруживались на этом старинном кладбище. На другом
городском кладбище была обнаружена зверски убитая кошка, по всем признакам,
принесенная сатанистами в жертву. Совсем недавно поруганию сатанистов подверглись
православные храмы Лесного и Сысерти.
По словам руководителя отдела священника Владимира Зайцева, все обращения
в правоохранительные органы, прокуратуру по этому поводу остаются без всяких
последствий. Даже по сожженному в Сысерти храму так и нет никакого ни окончательного
ответа, ни результата. Зато, как отметил священник, тоталитарные секты у
нас в городе находятся под надежной защитой: харизматики, иеговисты, сайентологи
- полное раздолье.
В ответ на вопрос журналистов о дальнейших действиях по этому поводу батюшка
сказал, что "православным уральцам остается только молиться и надеяться на
Бога".